არქეოლოგები იკვლევენ ლეგენდას ნეიმლაპის შესახებ

არქეოლოგები იკვლევენ ლეგენდას ნეიმლაპის შესახებ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ბევრი სანამ ესპანელები მოვიდნენ პერუში 1530 წელს ჩამოიტანა წერილობითი ენა, რომლითაც უნდა ახსოვდეს ისტორია, ლეგენდები ძველ პერუს შესახებ თაობებს გადაეცემოდა ზეპირად to 'ისტორიკოსები', ვისაც შეეძლო მშვიდად ეთქვა იმ ამბების შესახებ მითიური გმირები და ბოროტმოქმედები.

ამ ფერებიდან ყველაზე ფერადი იყო ნაიმლაპის ლეგენდა, ეშინოდა დინასტიის ფუძემდებლის, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში გაგრძელდებოდა და სავარაუდოდ მმართველობდა ლამბაიკის ხეობა ჩრდილოეთ პერუში.

როგორც ლეგენდა ამბობს, ნაიმლაპმა მოიფიქრა ა რაფტების დიდი ფლოტი რომელშიც მისი გარემოცვა დადიოდა, მისი მთავარი მეუღლისა და მრავალი ხარჭის ჩათვლით. მან თან მოიტანა ა გრინსტოუნისგან დამზადებული კერპი და ააშენა სასახლე სადაც დასახლდა. მის კარზე იყო ა საყვირი რომელიც ჭურვებში თამაშობდა, რაც ინდიელებმა ძალიან დააფასეს, დაარბია მსახური ფხვნილი ჭურვი ფხვნილიიქ, სადაც ნაიმლაპი დადიოდა და მოსამსახურეები, რომლებიც მის ყველა საჭიროებას ასრულებდნენ, ოფიციალური აბაზანიდან დაწყებული პერანგების ჩაცმულობამდე

მისი ხანგრძლივი მეფობის დროს, ზღაპარი გრძელდება, ხალხი სიკვდილამდე ის ბედნიერად მშვიდად ცხოვრობდა, შენარჩუნებულია საიდუმლოდ მისმა მსახურებმა, რომლებმაც იმის შიშით, რომ მისი მიმდევრები შეიტყობდნენ, რომ მათი პატივსაცემი ლიდერი დაემორჩილა ამ ადამიანურ ბედს, დაკრძალეს იგი იმავე ოთახში სადაც ის ცხოვრობდა. მისი იდუმალი გაუჩინარების გამო, მისი მრავალი მიმდევარი მათ დატოვეს თავიანთი სახლები რომ იპოვნოს იგი.

ნაიმლაპის უძველესი ძებნა იყო განახლდა თანამედროვე დროში UCLA- ს საერთაშორისო არქეოლოგის მიერ, რომელიც 1980 წელს, ლამბაიკის ხეობის მიმდებარე ორ ადგილას, გაარკვია, თუ სად შეიძლება მომხდარიყო ეს ამბავი: ჭოტუნა და ჩორნანკაპი.

კრისტოფერ დონას გამოცხადებები ლეგენდის შესახებ და მისი ძიება ორ ადგილას არის დაწვრილებით წიგნში კოცენის არქეოლოგიური პრესის ინსტიტუტის UCLA– ს მიერ გამოქვეყნებული 268 გვერდიდან: "ჭოტუნა და ჩორნანკაპი: ძველი პერუს ლეგენდის გათხრა".

ჩვენ ვცდილობთ არქეოლოგიური გათხრების შედეგად დავამტკიცოთ ლეგენდის ნამდვილობა”განმარტავს არქეოლოგიის ემერიტარული პროფესორი დონანი უდიდესი აღმოჩენები საფლავები და სხვა მნიშვნელოვანი ადგილები ძველი ცივილიზაცია პერუში, მოჩე, არქეოლოგის 40 წლიანი მუშაობის განმავლობაში. "ჩემი იმედი იყო, რომ შეიძლება ვთქვათ, რომ ნაიმლაპი იყო მოჩე, ჩემი მთავარი ინტერესის სფერო”.

მაგრამ სამი სეზონის შემდეგ მინდვრებში, არავითარი ფრაგმენტი აღმოაჩინეს მოჩის ჭურჭელი. ასეც რომ იყოს, დონანმა და მისმა გუნდმა UCLA– ს სტუდენტებმა და არქეოლოგებმა ჯგუფი შექმნეს კერამიკის, სამარხის, ფერადი ფრესკისა და სხვა მასალების იმ ადგილას, რომელიც ერთ დროს სახლების, პირამიდების, სასახლეების, კედლების შიგთავსებისა და ხალხმრავალ ადგილას მდებარეობდა, რომელსაც მათხელოსნების ოთხკუთხედი', ადგილი, სადაც მეტალურგია.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, არქეოლოგმა თქვა:რაც აღმოვაჩინეთ, შესანიშნავად შეესაბამება ლეგენდას”.

დონანის თქმით, ლეგენდა მას წლების განმავლობაში ხიბლავდა, რაც პირველად მან შექმნა მიგელ კაბელო დე ბალბოა 1586 წელს, ესპანელთა დაპყრობიდან 50 წლის შემდეგ ინკების იმპერიადა შედგა კოლონიური პერუ.

მშვენიერი ამბავია”ამბობს დონანი ლეგენდის შესახებ, რომელიც ცხრა თაობის შემდეგ მთავრდება ფემპელეკის დაცემასთან ერთად, ნაიმლაპის მემკვიდრეობის რიგის ბოლო. როგორც ჩანს, ფემპელესი ცდილობდა მწვანე კერპის სასახლიდან გადაყვანას, მაგრამ დემონმა ჩაჭრა რომელიც მას ლამაზი მაცდუნებლის სახით გამოეცხადა. მათი კავშირის დასრულების შემდეგ საშინელი წვიმა წამოვიდა, ხეობის დატბორვა 30 დღის განმავლობაში, რომელსაც მოჰყვა ერთი წლის განმავლობაში შიმშილი და სტერილობა. ირატეს ვასალებმა აიღეს ფემპელეკი, ხელები და ფეხები შეკრეს და მათ ის წყნარ ოკეანეში ჩააგდეს, დახურეს დინასტია, რომელიც ნაიმლაპმა დააარსა.

იტაცებს ლეგენდა და იძიებს შესაძლებლობას, რომ ზეპირ ტრადიციებს გარკვეული ისტორიული ძალა ჰქონდა, დონანმა თავისი აზრები გაუზიარა სადილის დროს 1979 წელს ბილ ლუკასიდირექტორი ფოლერის კულტურის ისტორიის მუზეუმი და მოყვარული არქეოლოგი.

მან დიდხანს მკითხა არქეოლოგიური გათხრების შედეგად ლეგენდის ნამდვილობის შემოწმების შესაძლებლობის შესახებ”ხაზს უსვამს დონანი. "რაც უფრო მეტს ვსაუბრობდით, მით უფრო ინტრიგებდა იდეა. ღამის ბოლოს შევადგინეთ სამი სეზონის საველე სამუშაოების გეგმა”სამი წლის განმავლობაში. თანხები National Geographic მათ ეს მოახდინეს.

იდეა არ იყო ნაიმლაპის არსებობის დამტკიცება ან უარყოფადონანი განმარტავს. ეს შეუძლებელი იქნებოდა. "თუ იფიქრებთ სად იყო კამელოტი და მოაწყვეთ სამწლიანი გათხრები ადგილზე, საიდან იცით, რომ მეფე არტური ნამდვილი იყო ან რომ ის იქ ცხოვრობდა? მაშინაც კი, თუ დიდი მრგვალი მაგიდა დაგხვდებათ, შეიძლება შეძლოთ თქვა: „ეს არის კამელოტი?''. რა თქმა უნდა, ამბობს არქეოლოგი.

საბოლოო ჯამში, დონანის გათხრებმა ცხადყო, რომ ლეგენდა შეიძლება რეალური ყოფილიყო და რომ ის ადგილები შეიძლება იყოს, სადაც ნაიმლაპი და მისი მემკვიდრეები მართავდნენ.

ნახშირბადის ტესტირება ადრინდელი კონსტრუქციების თარიღდება 650-700 წ.წ.. მკვლევარებმა აღმოაჩინეს ყველაზე დაბალ ფენაზე, რომელმაც აჩვენა ადამიანის სიცოცხლე, მკვლევარებმა აღმოაჩინეს ნაგებობებისგან adobe ბლოკები. რადგან მშენებლებმა გამოიყენეს ბლოკები ერთდროულად სამი განსხვავებული გზით, ბლოკები არქეოლოგებს აძლევს წარმოდგენას მშენებლობის თარიღების შესახებ. წინა პერიოდების ბლოკები აჩვენებს წყალდიდობით გამოწვეული ეროზიის ნიშნები.

ეს ყველაფერი შეესაბამება იმ პერიოდებს, რომელთა მემკვიდრეებიც არიან ნაიმლაპი. “ეს უცნაური კორელაციაა. ”- ამბობს დონანი. ”არაფერი აღმოჩნდა იმის შესახებ, რომ ლეგენდა არ ვრცელდება ჭოტუნასა და ჩორნანკაპზე. მაგრამ, რა თქმა უნდა, ეს არ ადასტურებს, რომ ლეგენდა რეალურია.”.

საველე არქეოლოგებს არ შეუძლიათ დაადასტურონ ან უარყონ ზეპირი ლეგენდების, მითების და ტრადიციების ნამდვილობა, ამბობს დონანი, რომელმაც მოუწოდა თავის არქეოლოგებს არ არის გამორიცხული ზეპირი ტრადიცია და მან მოუწოდა მათ გამოიყენონ ისინი თავიანთი თეორიების შემუშავებისას. "მათ შეუძლიათ შემოგთავაზონ მნიშვნელოვანი შეხედულებები, რაც ხელს შეუწყობს ანალიზს”.

დღეს ჩატარდა ჭოტუნას და ჩორნანკაპის გათხრები პერუელი არქეოლოგები, რომლებიც 2006 წლიდან განუწყვეტლივ თხრიდნენ. დონანის სტუმრობისას, ისინი მას ხალხური გმირის მსგავსად იქცევიან პირველი მკვლევრისთვის და იბრძვიან მასთან სურათების გადასაღებად. "ზოგიერთი ახალგაზრდა სტუდენტის აზრით, ის ჯერ კიდევ ცოცხალია- თქვა მან ღიმილით.

მიუხედავად იმისა, რომ არავის აქვს არანაირი პროგრესი შეამოწმეთ ლეგენდა ნაიმლაპის შესახებ, ადგილი ისე აიგო მუზეუმი ჭოტუნაში სადაც მნახველებს შეუძლიათ ნახონ რა არის ნაპოვნი და შეიტყვეთ მეტი ნაიმლაპის ლეგენდის შესახებ. “Მშვენიერიადონანი ამბობს. "ყოველთვის იმედი მქონდა, რომ ერთ მშვენიერ დღეს სხვა არქეოლოგები გააგრძელებდნენ დაწყებულ საქმეს”.

დავამთავრე ჟურნალისტიკისა და აუდიოვიზუალური კომუნიკაციის მიმართულებით, პატარაობიდან მიზიდავს ინფორმაციისა და აუდიოვიზუალური წარმოების სამყარო. ვნება ინფორმირებისა და ინფორმირების შესახებ, თუ რა ხდება პლანეტის ყველა კუთხეში. ანალოგიურად, მოხარული ვარ, რომ ვიყავი აუდიოვიზუალური პროდუქტის შექმნის მონაწილე, რომელიც მოგვიანებით გასართობად ან ინფორმაციას გაუწევს ხალხს. ჩემს ინტერესებში შედის კინო, ფოტოგრაფია, გარემო და, უპირველეს ყოვლისა, ისტორია. მიმაჩნია, რომ აუცილებელია იცოდეს საგნების წარმოშობა, რომ იცოდეთ საიდან მოდის და სად მივდივართ. ჩვენი ისტორიის განსაკუთრებული ინტერესი ცნობისმოყვარეობის, საიდუმლოებების და ანეკდოტური მოვლენების მიმართ.


ვიდეო: შიჰანის მთის არქეოლოგიური გათხრები


კომენტარები:

  1. Rusty

    მე მჯერა, რომ ცდები. გამომიგზავნეთ ელექტრონულ ფოსტაზე.

  2. Chico

    Thank you :) Cool topic, write more often - you are doing great

  3. Oswy

    მეც მაწუხებს ეს საკითხი. მითხარით, გთხოვთ - სად ვიპოვო მეტი ინფორმაცია ამ თემაზე?

  4. Natal

    მეც სულელი ვარ

  5. Aeker

    And how in this case to proceed?



დაწერეთ შეტყობინება