ჯვრისწერის რიტუალის ისტორია

ჯვრისწერის რიტუალის ისტორია


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ჩვენ ვართ დიდი კვირა, ერთ-ერთი მთავარი ქრისტიანობის რელიგიური დღესასწაულები. მიუხედავად იმისა, რომ შობას მამაკაცებს ყველაზე კეთილი, გულუხვი და ნაცნობი მხარე მოაქვს, დიდი კვირა არის დღესასწაული, რომელშიც ტანჯვა და გოლგოთაა წარმოდგენილი რომ ბიბლიური ტექსტების თანახმად ღვთის ძე განიცდიდა კაცის ცოდვებს.

ამრიგად, მიუხედავად იმისა ობსკურანტიზმი და ტკივილი, რომელიც, როგორც ჩანს, ამ დღესასწაულისგან მომდინარეობსრასაც ქრისტიანები სინამდვილეში აღნიშნავენ, სხვა არაფერია, თუ არა უკიდურესი სიყვარულის სიყვარული ღვთის მხრიდან კაცების მიმართ. მისი ერთადერთი ვაჟის მსხვერპლი მთელი კაცობრიობის ცოდვებისთვის. ნებაყოფლობითი მსხვერპლშეწირვა, რისთვისაც იესომ კაცობრიობის გადასარჩენად ჯვარი თავზე დადო.

დღეს ჩვენ მოგიტანთ ისტორია ამ საზარელი სასჯელის მიღმა, რომელიც რომაელებმა გამოიყენეს, ჯვარცმის წესი.
ჯვარცმა აღსრულების უძველესი მეთოდია რომლითაც ნასამართლევი ადამიანი მიბმულ იქნა ან მიბმული (უმეტესად) ხის ჯვარზე, ბოძზე ან კედელზე და იქ დარჩა სიკვდილამდე. ჯვრისწერა ფართოდ გამოიყენებოდა რომის იმპერიაში და ხმელთაშუა ზღვის მეზობელ კულტურებში, უდავოდ იმპერიული კულტურის გავლენის ქვეშ.

ზოგიერთი ისტორიკოსის თანახმად, რომაელები იყენებდნენ წამებისა და სიკვდილით დასჯის ამ ტიპს 337 წლამდე. ქრისტიანობის შემდეგ ”ლეგალიზებული" მისთვის იმპერატორი კონსტანტინე მაგრამ სანამ ის გახდებოდა იმპერიის ერთადერთი და ოფიციალური რელიგია 380 წელს თესალონიკის ბრძანებულება.

ჯვარცმის სპარსული წარმოშობა.
Მიუხედავად იმისა, რომ ჯვარცმა კოლექტიურ წარმოსახვაში ფიქსირდება, როგორც სისასტიკის ერთ-ერთი სიმბოლო რომის იმპერია, სიმართლე არის მისი წარმოშობა, როგორც წამების იარაღი გაცილებით ადრე. როგორც ჩანს, ყველაფერი მიუთითებს იმაზე, რომ ეს პრაქტიკაა წარმოშობილია ასურეთში, სადაც მას სისტემატურად იყენებდნენ სპარსელები ძვ.წ. VI საუკუნის განმავლობაში. მოგვიანებით, ალექსანდრე დიდი, გადაწერა ეს სისტემა და შემოიტანა იგი აღმოსავლეთ ხმელთაშუაზღვისპირეთის ქვეყნებში ძვ.

სხვა შესაძლო წარმოშობა.
სხვა მეცნიერთა აზრით, როგორც ჩანს, რომაელები მათ ჯვარცმა კართაგენელთაგან ისწავლეს რომლებიც მას იყენებდნენ მონების, მეამბოხეების, მეკობრეების, ომის ტყვეებისა და ყველაზე სისხლისმსმელი დამნაშავეების წინააღმდეგ.

ამის გამო ჯვრისწერა ითვლებოდა სიკვდილის ყველაზე დამამცირებელ საშუალებადფრჩხილზე მიმაგრებული, ნახევრად შიშველი, თავზე სატირის ნიშანით და ელემენტების ზემოქმედებით მანამ, სანამ შიმშილმა, ჭრილობებმა და დახრჩობამ არ მოკლა პატიმარი. გარდა ამისა, ჯვარცმულის ტანსაცმელსაც და ნივთებსაც შეეძლოთ მოითხოვონ როგორც ასისთავი, ასევე შემსრულებელი ჯგუფის ჯარისკაცები.

აკრძალული სასჯელი რომის ნამდვილი მოქალაქისთვის.
აღწერილი დამამცირებელი ხასიათის გამო, ჯვრისწერა აკრძალული პრაქტიკა იყო რომის მოქალაქეებისთვის მიუსაჯეს სიკვდილი. დიდგვაროვანი ადამიანი ყოველთვის იმსახურებდა საუკეთესო მოპყრობას და სიკვდილით დასჯის დროსაც ეს მაქსიმუმი იყო დაცული.

იმ შემთხვევაში, თუ რომის მოქალაქეს მიუსაჯეს სიკვდილი, სანამ საპატიო სიკვდილს მიიღებდა დეკაპიტაცია ან მახვილის პირით კისრის მიდამოს მოჭრის პრაქტიკის საშუალებით (რაღაც მსგავსი რეპერის ხარი).

ღალატის ღალატის შემთხვევაშიც კი უსიამოვნო იყო რომის მოქალაქის ჩამოხრჩობა, რომელიც, საკუთარი კონცეფციით, სიკვდილს ამჯობინებდა მახვილით სიკვდილს. ჯვარცმის ნელი, მტკივნეული და სამარცხვინო სიკვდილი, სადაც არა მხოლოდ სიკვდილს დასჭირდა დრო, მაგრამ პატიმარი გახდა საზოგადოებრივი სპექტაკლი და სასაცილო ობიექტი.

ღვთისმოსავი ჯვარცმა.
Მიუხედავად იმისა, რომ ჯვარცმის პრაქტიკა გააუქმა იმპერატორმა კონსტანტინემ მისი მეფობის ბოლოს ის დღესაც გვხვდება, როგორც ქრისტესადმი ერთგულების გამოცდა ზოგიერთ ქვეყანაში. ასე ახდენენ „სინათლის ძმები”, რომ ისინი ყველა აღდგომა ატარებენ იესოს ჯვარცმის წარმოდგენები, სადაც მონანიება გარკვეული დროით თოკებით არის მიჯაჭვული ჯვარზე, ქრისტეს ვნებაში მონაწილეობის მისაღებად. ასევე ფილიპინებში ეს ტრადიციული პრაქტიკაა, როდესაც ზოგიერთ მამაკაცს ნებაყოფლობით უკავშირებენ თავიანთი ნათესავების დაცვას.

ამასთან, უნდა აღინიშნოს, რომ კათოლიკურმა ეკლესიამ კიდევ ერთხელ დაადასტურა, რომ ეწინააღმდეგება ამ ტიპის რიტუალებსრადგან მიიჩნევს, რომ ჯვარცმულები, რომლებიც თავიანთი მსხვერპლის სანაცვლოდ ეძებენ რაღაცას, ეწინააღმდეგებიან ჭეშმარიტი მნიშვნელობას ქრისტეს ვნება.


ვიდეო: Mama teodore - ჯვრისწერა


კომენტარები:

  1. Izreal

    These useful things are different)) karoch prikona

  2. Ashquar

    ძალიან ცნობისმოყვარე კითხვა

  3. Austin

    მე ვფიქრობ, რომ ცდება. მომწერეთ PM– ში, ჩვენ დავუკავშირდებით.

  4. Farlane

    აბსოლუტურად გეთანხმებით. In this something is good idea, I maintain.

  5. Okes

    გეთანხმებით, მადლობა ახსნისთვის. როგორც ყოველთვის, ყველა ინტელექტუალური მარტივია.

  6. Arashishicage

    Არ გამოიყენოთ

  7. Gair

    არა, ყველაფერი სწორად არის დაწერილი. კარგად გააკეთე!



დაწერეთ შეტყობინება