ბარნს კარ

ბარნს კარ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


ისტორიკოსი წინასწარ იყო გაფრთხილებული, რომ ფაქტების ღირებულება დამოკიდებულია იმაზე, თუ ვინ გამოიყენებს მათ.

დარეგისტრირდით

მიიღეთ ახალი ხელმწიფის დილის ზარის ელფოსტა.

1961 წლის იანვრიდან მარტამდე ისტორიკოსმა და დიპლომატმა ედვარდ ჰალეტ კარმა წაიკითხა მთელი რიგი ლექციები, რომლებიც მოგვიანებით გამოქვეყნდა, როგორც ჩვენი დროის ერთ -ერთი ყველაზე ცნობილი ისტორიული თეორია: რა არის ისტორია? ის თავის ლექციებში მკითხველს ურჩევს "შეისწავლოთ ისტორიკოსი სანამ დაიწყებთ ფაქტების შესწავლას" და ამტკიცებს, რომ წარსულის ნებისმიერი მონაცემი დიდწილად დაწერილია მისი შემქმნელის დღის წესრიგში და სოციალურ კონტექსტში. ”ფაქტები… თევზს ჰგავს მეთევზის ფირფიტაზე. ისტორიკოსი აგროვებს მათ, წაიყვანს სახლში და ამზადებს და ემსახურება მათ. ”

ჩემი ბავშვობის მოგონებები ისტორიისა და ისტორიის შესწავლა გაძლიერდა ჩემი დიდი ბაბუის, ე.ჰ. კარრის, მეტსახელად "პროფესორის" ყოვლისმომცველი ოჯახური მემკვიდრეობით. ის იყო ისეთი ადამიანი, რომელსაც მუწუკებში ყოველთვის ჰქონდა ხვრელები, ყოველ ღამე რძის პუდინგს ჭამდა და აურზაურებდა აურზაურს. ამის მიუხედავად, მას ძალიან სცემდნენ პატივს, იმდენად, რამდენადაც ბებიაჩემი მის მოსვლამდე სახლის მცენარეებს მტვერს ასუფთავებდა. ის გარდაიცვალა ჩემს დაბადებამდე ექვსი წლით ადრე, მაგრამ მისი ენერგია ჩვენს ოჯახში ცხოვრობდა და გამამხნევებდა ისტორიის ჩემს დაუოკებელ ინტერესს. როდესაც ბებია და ბაბუის საცხოვრებელი ოთახის იატაკზე ვშლიდი ჩემს გვარს და ვიხურებდი ედვარდ ჰალეტ კარის სახელით, მე დავიწყე მთელი ცხოვრება ინტერესი-და წარმოსახვითი დიალოგი-ჩემს დიდ ბაბუასთან.

Გასულ წელს, რა არის ისტორია? გამოვიდა როგორც პინგვინის კლასიკა და მას შემდეგ რაც მისი ორიგინალური გამოცემა გაიყიდა მეოთხედ მილიონზე მეტ ეგზემპლარად. ის რჩება ისტორიის შესწავლის საკვანძო ტექსტად და მისი პროვოცირებადი კითხვები გრძელდება და კვლავ ინარჩუნებს წონას ზოგიერთ ყველაზე გავრცელებულ საკითხზე, რომელსაც ჩვენი საზოგადოება აწყდება "ფაქტების" პრობლემის მოგვარებისას.

EH Carr, რომელიც ოჯახისა და მეგობრების მიერ ცნობილია როგორც "ტედი", ხელმძღვანელობდა მის ყოველდღიურ ცხოვრებას მკაცრი რუტინით. ის ადრე იდგა, ყოველდღე, ჩაის და სადღეგრძელოს შემდეგ ის იკეტებოდა იმ დღეს თავის სამუშაო ოთახში. მან ყველაფერი ხელით დაწერა ფანქრით, მხოლოდ მისმა მდივანმა შეძლო მისი სკრიპტების გადაწერა. მისმა გაუთავებელმა ხელნაწერმა გვერდებმა საბოლოოდ გამოიწვია მარჯვენა ხელის დახშობა, მისი ფანქრის ფიზიკური შთაბეჭდილება. მისი მუშაობა უაღრესად წარმატებული იყო, მაგრამ მისი პირადი ცხოვრება არა. მას ჰქონდა ორი წარუმატებელი ქორწინება, რომელთაგან მეორე იყო პატივცემულ ისტორიკოს ბეტი ბერენსთან და ბაბუაჩემის ერთ -ერთი მოგონება "პროფესორთან" იყო ის, რომ ბოლოს ის ხშირად ჩხუბობდა მეუღლესთან. საბოლოოდ, მისი ნამუშევარი იყო მისი პირველი სიყვარული.

კარ არ იყო ისტორიკოსი ტრადიციული სტანდარტებით. ის არ სწავლობდა ისტორიას უნივერსიტეტში, არც სწავლობდა დოქტორანტურაში და მიჰყვებოდა ჩვეულებრივ აკადემიურ კარიერას. მას შემდეგ, რაც კემბრიჯი დაამთავრა 1916 წელს კლასიკური ხარისხით, იგი შეუერთდა საგარეო საქმეთა ოფისს, რამაც უდიდესი გავლენა მოახდინა იმ გზაზე, რომელიც მან მოგვიანებით მიუახლოვდა ისტორიის შესწავლას. მისი პოლიტიკური კარიერის განმავლობაში, მხოლოდ 1919 წელს იგი იმყოფებოდა პარიზის სამშვიდობო კონფერენციაზე, მონაწილეობდა ვერსალის ხელშეკრულების შემუშავებაში და გერმანიასა და პოლონეთს შორის ახალი საზღვრის განსაზღვრის საქმეში. მოგვიანებით მას ჰქონდა პოსტი ინფორმაციის სამინისტროს საგარეო სამმართველოში, სადაც მუშაობდა ყბადაღებულ რუს ჯაშუშ გი ბერჯესთან ერთად. მისი ცხოვრების ამ პერიოდის მეხსიერება მამაჩემის სასწავლო წიგნების თაროებზე დევს. ტყავით შეკრული ასლი დონ კიხოტი ”ტედს”, ინფორმაციის კოლეგებისგან გი ბერჯესის საჩუქარი ხელმომწერი იყო.

1936 წელს მან დაიკავა პოსტი აბერიუსტვის უნივერსიტეტში, როგორც საერთაშორისო პოლიტიკის პროფესორი. აქ მან დაიწყო თავისი ნაწერები საგარეო პოლიტიკაზე, მათ შორის ოცი წლის კრიზისი (1939) გაათავისუფლეს მეორე მსოფლიო ომის დაწყებამდე, რომელშიც მან დაკითხა სტრუქტურული პოლიტიკურ-ეკონომიკური პრობლემები, რამაც უნდა გამოიწვიოს კონფლიქტი.

1941 წელს ის გახდა რედაქტორის თანაშემწე ჯერსანამ აკადემიაში ჩაებმებოდა თავს, ჯერ ბალიოლის კოლეჯში, ოქსფორდში, 1953 წელს და ორი წლის შემდეგ სამების კოლეჯში, კემბრიჯში. მან განაგრძო წერა სიკვდილის დღემდე, 1982 წელს, 90 წლის ასაკში, როდესაც მისი სხეული მტკივნეულად დაღლილი იყო, მაგრამ მისი გონება კვლავ დაუნდობელი ტემპით მოძრაობდა.

კარ იყო ჩვენი ერთ -ერთი უდიდესი და გავლენიანი მოაზროვნე. თუმცა, ეს იყო მისი ინტერესი რუსეთის რევოლუციისადმი, რასაც იგი შორიდან შეესწრო როგორც საგარეო საქმეთა სამინისტროს კლერკი, რამაც შთააგონა მისი ისტორია ისტორიით. აზროვნების თესლი, რომელიც გაიზარდა რა არის ისტორია? შეიძლება დარგეს კიდევ უფრო ადრე, ჯერ კიდევ კემბრიჯის ბაკალავრიატში. მან გაიხსენა გავლენიანი პროფესორი, რომელიც ამტკიცებდა, რომ სპარსეთის ომების შესახებ ძვ.წ. V საუკუნეში ჰეროდოტეს მოთხრობა ჩამოყალიბდა მისი დამოკიდებულებით პელოპონესის ომში. კარმა ამას უწოდა "მომხიბლავი გამოცხადება" და "მომცა ჩემი პირველი გაგება, თუ რა იყო ისტორია". კარისთვის ჰეროდოტემ აჩვენა, რომ ისტორიკოსი ხშირად არ იღებს ობიექტურ ფაქტს, არამედ მათ გამოცდილებას. ”ჩვენი სურათი საბერძნეთის შესახებ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე -5 საუკუნეში არის უნაკლო არა უპირველეს ყოვლისა იმიტომ, რომ ამდენი ნაჭერი შემთხვევით დაიკარგა, არამედ იმიტომ, რომ ეს არის, ძირითადად, სურათი ათენის ხალხის მცირე ჯგუფის მიერ.”

თავდაპირველად ლიბერალი, კარმა დაიწყო სამყაროს შეხედვა "სხვა თვალით" და უკვე 1931 წელს, დიდი დეპრესიის შემდეგ, მან დაიწყო რწმენის დაკარგვა კაპიტალიზმის კონცეფციისა და პოლიტიკური სტრუქტურის მიმართ, რომელშიც მისი ადრეული ხასიათი იყო ყალბი. რუსეთის ისტორიისადმი მისი ინტერესით-და მისთვის ხელმისაწვდომი რუსული ლიტერატურის კითხვით-მან შთააგონა დაწერა 14 ტომი საბჭოთა რუსეთის ისტორია, რომლის პირველი ნაწილი გამოქვეყნდა 1950 წელს. მისი კომპოზიციის დროს იგი უფრო მეტად დაარწმუნა საბჭოთა იდეოლოგიამ და 1982 წელს სიკვდილის წინ მას მოუწოდეს გაეფორმირებინა თავისი პოლიტიკური მრწამსი, რაც მან გააკეთა ბაბუაჩემის პირადი სამგვერდიანი წერილით რა ეს ახლა შემორჩენილია და იმალება ოჯახის არქივებში, სადაც ნათქვამია, რომ ის იყო მარქსისტი.

საბჭოთა რუსეთის ისტორია იყო თამამი მცდელობა ფრთხილად და ზედმიწევნით შეაგროვა ყველა არსებული ფაქტი და ამით მან ჩამოაყალიბა შთამბეჭდავად ობიექტური მიდგომა რუსეთის ისტორიისადმი. თუმცა, ეს იყო ობიექტურობისკენ სწრაფვა, რომ კარ წამოვიდა იმავე საკითხის წინააღმდეგ, რომელიც წამოიჭრა მთელი ამ წლების წინ კემბრიჯში ჰეროდოტესთან ერთად. მას ძნელი მისაღწევი ჰქონდა ისტორიული თეორიისადმი ობიექტური მიდგომა. წერის ხანგრძლივ პროცესში საბჭოთა რუსეთის ისტორია როგორც ჩანს, ის მოწყვეტილი იყო მის მიდგომაში. ის თავდაპირველად ოპტიმისტურად იყო განწყობილი: ”შესაძლებელია შეინარჩუნო ობიექტური ჭეშმარიტება”, მაგრამ 1950 წლისთვის მან დაასკვნა: ”ობიექტურობა არ არსებობს”.

მეცხრამეტე საუკუნის ისტორიკოსებს სწამდათ ობიექტური ისტორიის. მათ მიიღეს მოვლენებისა და მტკიცებულებების ვადები, მეთოდი, რომელიც ცნობილი გახდა მეცნიერ ლეოპოლდ ფონ რანკეს მიერ 1830 -იან წლებში, რომელსაც სურდა "უბრალოდ აჩვენოს, თუ როგორ იყო სინამდვილეში". კარმა უარყო ეს მოძველებული მიდგომა და აღწერა იგი როგორც „უაზრო შეცდომა“.

ტს ელიოტმა ერთხელ თქვა: ”თუ ადამიანს შეუძლია შეაღწიოს სხვა ასაკის ცხოვრებაში, ის შეაღწევს საკუთარ ცხოვრებაში”. ელიოტმა ასევე აღიარა, რომ ისტორიის შესწავლა გასაღებია თანამედროვე სამყაროს გასაგებად. თუმცა, როგორც მან შეადგინა საბჭოთა რუსეთის ისტორიაკარმა აღმოაჩინა, რომ ამგვარი შეღწევის მიღწევა საუკუნეში შეუძლებელი ამოცანა იყო: სანამ ჩვენ შეგვიძლია ჩამოვაყალიბოთ წარსულის სუბიექტური გაგება, ჩვენ, რა თქმა უნდა, არ შეგვიძლია ზუსტად ვიცოდეთ ის, როგორც იყო.

ფაქტების შეცვლა ან მანიპულირება შესაძლებელია მათთვის, ვინც მათ გადასცემს სარგებელს, რაც ჩვენ დღეს მკვეთრად ვიცით. კარის სიცოცხლეში სტალინის რეჟიმმა გაანადგურა დოკუმენტები, შეცვალა მტკიცებულებები და დაამახინჯა ისტორია. ამის გათვალისწინებით, ეს არის მუდმივი არასწორი წარმოდგენა და ფაქტის ბოროტად გამოყენება, განზრახ თუ შემთხვევითი, რომ კარმა დაკითხა რა არის ისტორია? ის ისტორიის ნებისმიერ სტუდენტს მოუწოდებს იყოს გამჭრიახი: „რა არის ისტორიული ფაქტი? ეს არის გადამწყვეტი შეკითხვა, რომელსაც ცოტა უფრო ახლოს უნდა შევხედოთ. ”

კარ იწყებს თავის დაკითხვას იმის გაანალიზებით, თუ როგორ ამზადებს და წარმოაჩენს "ფაქტი" ისტორიკოსი, რომელიც მას სწავლობს. ის ამას აკეთებს ფაქტების ორ კატეგორიად დაყოფით: წარსულის ფაქტები და აწმყო ფაქტები. წარსულის ფაქტი - მაგალითად, "ჰასტინგსის ბრძოლა მოხდა 1066 წელს" - უდავოა, მაგრამ ძირითადი. დღევანდელი ფაქტი არის ის, რაც ისტორიკოსმა აირჩია ფაქტად: ”ზოგადად, ისტორიკოსი მიიღებს ისეთ ფაქტებს, რაც მას სურს. ისტორია ნიშნავს ინტერპრეტაციას. ”

კარ არ იყო სუბიექტური ისტორიული თეორიის პიონერი. RG კოლინგვუდს მიაჩნდა, რომ ობიექტური წარსული და ისტორიკოსის აზრი მის შესახებ შედგებოდა ორმხრივ ურთიერთობებში, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ არცერთი ისტორიკოსის შეხედულება წარსულზე არ იყო სწორი და ისიც, რომ ისტორია მხოლოდ ისტორიკოსის ინტერპრეტაციით ვლინდება. კარმა გააპროტესტა ეს მიდგომა, ამტკიცებდა, რომ ისტორიკოსის მოვალეობაა ჩაერთოს ფაქტში, როგორც დიალოგი „ეს არის ისტორიკოსსა და მის ფაქტებს შორის ურთიერთქმედების უწყვეტი პროცესი, დაუსრულებელი დიალოგი აწმყოსა და წარსულს შორის“.

რა არის ისტორია? არა მხოლოდ ეხება ფაქტების ინტერპრეტაციის საკითხს, არამედ იმას, თუ როგორ ყალიბდება ის ისტორიკოსი მის მიერ. მისი თქმით, ისტორია არის „სოციალური პროცესი“ და არცერთი ინდივიდი არ არის თავისუფალი სოციალური შეზღუდვებისგან, ამიტომ ჩვენ არ შეგვიძლია ჩვენი წინაპრებისათვის სამყაროს თანამედროვე გაგება დავაკისროთ. „პროგრესი ადამიანურ საქმეებში, - წერდა ის, - მეცნიერებაში თუ ისტორიაში თუ საზოგადოებაში, ძირითადად მიღწეულია ადამიანების თამამი მზადყოფნით, რომ არ შემოიფარგლონ საქმის კეთების ნაწილობრივი გაუმჯობესებით, არამედ ფუნდამენტური წარმოდგენით. გამოწვევები მიზეზის სახელით ახლანდელი საქმის კეთების და გამოცხადებული ან ფარული ვარაუდების მიმართ, რომელზედაც ის ემყარება. ”

1962 წელს, ესაია ბერლინმა, კარრის თანამედროვე და მოწინააღმდეგე, მიმოიხილა რა არის ისტორია? იმ ახალი სახელმწიფო მოღვაწე და გააკრიტიკა წამოჭრილი ცენტრალური საკითხები. ბერლინმა უარყო თეორია, რომ პირადი მოტივაცია არ ითვალისწინებდა მოქმედებას და არ ეთანხმებოდა კარს ობიექტურობის მთავარ საკითხში, რომელიც ბერლინის მტკიცებით იყო შესაძლებელი ისტორიკოსის მიერ გამოყენებული მეთოდების გამოყენებით.

კრიტიკის მიუხედავად, რა არის ისტორია? ხელს უწყობს სუბიექტურობის აუცილებლობას ისტორიის შესწავლისას, ამტკიცებს, რომ ჩვენ ყველანი ვართ ჩამოყალიბებული საზოგადოებისა და დროის განმავლობაში, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ. საბოლოოდ, ამის გაგებით, ჩვენ შეგვიძლია კრიტიკულად ვიფიქროთ ჩვენს წინაშე მტკიცებულებებზე, სანამ დავიწყებთ წარსულის თავსატეხის გასაერთიანებლად.

გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე, კარმა მოამზადა მასალა მეორე გამოცემისათვის რა არის ისტორია? დაიწერა მხოლოდ მისი წინასიტყვაობა, მაგრამ მასში ის ეძებს "ოპტიმისტს, ყოველ შემთხვევაში, მომავლის უფრო ჯანსაღი და გაწონასწორებული შეხედულებისთვის".

ბაბუაჩემი, ჯონ კარი, აღწერს, თუ როგორ ირჩევდა მამა "მთავარ მისაღებ ოთახში ჯდომას, ჩვენთან ერთად, ჩვენივე დევნის შემდეგ, ხოლო მან თავისი ღრმა აზრები დაწერა სკამზე დაგროვილ ქაღალდზე". სწორედ ეს მოგონებაა ღრმა აზროვნების ქაოსისა, ქაღალდის ნატეხების ფრიალი მის ფეხებზე, რომლითაც მინდოდა მეყვარებინა და ჩემი აზრით, ალბათ ვიჯექი და ვუყურებდი, როგორ იგონებდა თავის მომავალ წიგნს. სინამდვილეში, მე ვარ იმდენი იღბლიანი, რომ დავაკვირდე მის მიერ შექმნილ ნაწარმოებებს თავისი ადგილი ისტორიის გრანდიოზულ სცენაზე და გავუზიარო ბაბუას იმედი, რომ ეს იქნება "შემდგომი შესწავლისა და გაგების სტიმული მომავალში მსოფლიოში".

ელენე კარ არის მწერალი, შუა საუკუნეების ისტორიკოსი და ე.ჰ. კარრის შვილიშვილი


მიიღეთ ასლი


რა არის ისტორია?

რა არის ისტორია? არის ისტორიკოს ედუარდ ჰალეტ კარის 1961 წლის არამხატვრული წიგნი ისტორიოგრაფიაზე. იგი განიხილავს ისტორიას, ფაქტებს, ისტორიკოსთა მიკერძოებას, მეცნიერებას, მორალს, ინდივიდებს და საზოგადოებას და ისტორიულ მორალურ განსჯას.

წიგნი წარმოიშვა კერის მიერ 1961 წელს კემბრიჯის უნივერსიტეტში ჩატარებული ლექციების სერიიდან. ლექციები გამიზნული იყო როგორც ფართო შესავალი ისტორიის თეორიის საგანში და მათმა ხელმისაწვდომობამ გამოიწვია რა არის ისტორია? ხდება ისტორიოგრაფიის სფეროში ერთ -ერთი მთავარი ტექსტი.

კარის ზოგიერთი იდეა სადავოა, განსაკუთრებით მისი რელატივიზმი და უარის თქმა შემთხვევითობაზე, როგორც ისტორიულ ანალიზის მნიშვნელოვან ფაქტორზე. [ ციტატა საჭიროა ] მისმა საქმიანობამ არაერთი გამოხმაურება გამოიწვია, მათ შორის ჯეფრი ელტონის ისტორიის პრაქტიკა.

კარ გადახედვის პროცესში იყო რა არის ისტორია? მეორე გამოცემა მისი გარდაცვალების დროს. [ ციტატა საჭიროა ]

კარის მოსაზრებები ისტორიული ნაწარმოების ბუნების შესახებ რა არის ისტორია? იყო საკამათო. მის 1967 წლის წიგნში ისტორიის პრაქტიკასერ ჯეფრი ელტონმა გააკრიტიკა კარი „ისტორიულ ფაქტებსა“ და „წარსულის ფაქტებს“ შორის „ახირებული“ განსხვავების გამო და თქვა, რომ ეს ასახავს „არაჩვეულებრივად ამპარტავანულ დამოკიდებულებას როგორც წარსულის, ისე ისტორიკოსის შესწავლის ადგილის მიმართ“. რა [1] ელტონმა შეაქო კარრი ისტორიაში "უბედური შემთხვევების" როლის უარყოფისთვის, მაგრამ თქვა, რომ კარის ისტორიის ფილოსოფია იყო მცდელობა წარმოედგინა ისტორიის შუა საუკუნეების ხედვის საერო ვერსია, როგორც ღვთის მთავარი გეგმის შემუშავება "პროგრესი" ღვთის ნაწილი. [2]

ბრიტანელმა ისტორიკოსმა ჰიუ ტრევორ-როპერმა თქვა, რომ კარის მიერ „ისტორიის სავარაუდო არსებების“ უარყოფა ასახავს ისტორიული მიზეზობრიობის შესწავლის ფუნდამენტურ ინტერესს. [3] ტრევორ-როპერმა თქვა, რომ ისტორიის შესაძლო ალტერნატიული შედეგების შესწავლა არ არის "სალონის თამაში", არამედ ისტორიკოსების მუშაობის მნიშვნელოვანი ნაწილია. [4] ტრევორ-როპერმა თქვა, რომ ისტორიკოსებს შეუძლიათ სწორად გაიგონ შესწავლილი პერიოდი მხოლოდ ყველა შესაძლო შედეგის და ყველა მხარის ისტორიკოსების მიერ, რომლებმაც მიიღეს კარის პერსპექტივა, რომ შეეცადონ გაიგონ ისტორიის გამარჯვებულები და განიხილონ მოვლენების კონკრეტული ნაკრები, როგორც ერთადერთი შესაძლო შედეგი იყო "ცუდი ისტორიკოსები". [5]

მიმოხილვაში 1963 წელს Historische Zeitschriftანდრეას ჰილგრუბერმა დაწერა Carr's– ის სასარგებლოდ გეისტვოლ-ირონიშერი კონსერვატიული, ლიბერალური და პოზიტივისტი ისტორიკოსების კრიტიკა (ირონიულად სულიერი). [6] ბრიტანელმა ფილოსოფოსმა ვ. უოლშმა 1963 წლის მიმოხილვაში თქვა, რომ ეს არ არის "ისტორიის ფაქტი", რომ მან საუზმე იმ დღეს დალია. [7] უოლშმა თქვა, რომ კარრი მართალი იყო, რომ ისტორიკოსები არ იდგნენ ისტორიაზე მაღლა და იყვნენ თავიანთი ადგილებისა და დროების პროდუქტები, რამაც თავის მხრივ გადაწყვიტა რა "წარსულის ფაქტები" მათ დაადგინეს "ისტორიის ფაქტებად". [7]

ბრიტანელმა ისტორიკოსმა რიჩარდ ჯ. ევანსმა თქვა რა არის ისტორია? რევოლუცია გამოიწვია ბრიტანულ ისტორიოგრაფიაში 1960 -იან წლებში. [8] ავსტრალიელმა ისტორიკოსმა კეიტ ვინდშატულმა, კარის კრიტიკოსმა თქვა რა არის ისტორია? არის ისტორიოგრაფიის შესახებ დაწერილი ერთ -ერთი ყველაზე გავლენიანი წიგნი და რომ ძალიან ცოტა ისტორიკოსი, რომელიც მუშაობდა ინგლისურ ენაზე 1960 -იანი წლებიდან მას არ წაუკითხავს. [9]


1831 წელს კარმა ჩამოაყალიბა პატარა საცხობი და ბისკვიტის ქარხანა ინგლისის ქალაქ კარლაილში, მან მიიღო სამეფო ორდერი 1841 წელს [1] დაარსებიდან 15 წლის განმავლობაში ის გახდა ბრიტანეთის უმსხვილესი საცხობი ბიზნესი. [2]

კარის ბიზნესი იყო წისქვილი და საცხობი, ვერტიკალური ინტეგრაციის ადრეული მაგალითი და ღამით აწარმოებდა პურს და დღისით ორცხობილას. [3] ორცხობილა თავისუფლად იყო დაფუძნებული მშრალ ბისკვიტებზე, რომლებიც მეზღვაურების მიერ გრძელ მოგზაურობებში გამოიყენებოდა. [3] მათი შენახვა შესაძლებელია სუფთა და სუფთა კალათებში და მიუხედავად მათი მყიფეობისა, მათი ტრანსპორტირება შესაძლებელია ქვეყნის სხვა ნაწილებში არხით და რკინიგზით. [3]

ჯონათან კარმა გააპროტესტა სიმინდის კანონები, რომლებიც მკაცრი ტარიფებით აწესებდნენ იმპორტირებულ ხორბალს, რათა ბრიტანული ხორბლის ფასი ხელოვნურად მაღალი ყოფილიყო. ეს იმას ნიშნავდა, რომ პური ძვირი იყო შიმშილობის დროსაც კი. [4] კარ გარდაიცვალა 1884 წელს, მაგრამ 1885 წლისთვის კომპანია ამზადებდა 128 სახეობის ბისკვიტს და დასაქმდა 1000 მუშა. [5]

1894 წელს კომპანია დარეგისტრირდა როგორც შპს Carr and Co., მაგრამ 1908 წელს კვლავ კერძო კომპანიად იქცა. Carrs Flour Mills Limited დაარსდა ფქვილის საფქვავი აქტივების შეძენის შემდეგ. [5] [2] ჯონათანის ოთხი ვაჟი ნაკლებად იყო გამოცდილი ბიზნესის მართვაში, მაგრამ ბისკვიტის წარმოება ოჯახში დარჩა 1931 წლამდე. იგი გახდა Cavenham Foods– ის ნაწილი 1971 წლამდე, როდესაც იგი მოექცა McVitie– ის, გაერთიანებული ორცხობილის ნაწილის საკუთრებაში. ჯგუფი. [3] გაერთიანებული ორცხობილა მისი კერძო კაპიტალის მფლობელებმა გაყიდეს თურქეთში დაფუძნებულ მრავალეროვნულ Yıldız Holding– ში 2014 წელს, 2016 წელს, UB– ს ყველა ბრენდი, მათ შორის Carr– ის ჩათვლით, შერწყმულია იილდიზის სხვა საჭმლის ბრენდებთან, რათა შეიქმნას ადგილი.

კარების ოჯახის წევრებს შორის, რომლებიც მუშაობდნენ ბიზნესში, იყო ყოფილი კომანდოს კაპიტანი რიჩარდ კარ MBE. იგი მორთული იყო მეორე მსოფლიო ომში იტალიისა და გერმანიის ტყვეთა ბანაკების განმეორებითი გაქცევის მცდელობებისთვის. [6]

1972 წლიდან კარის ბისკვიტის ქარხანა გაერთიანებული ბისკვიტების ნაწილია, ხოლო კარის ბრენდირებული პროდუქცია აშშ -ში იყიდება Kellogg's– ის მიერ. ქარხანა დღეს ოფიციალურად ცნობილია როგორც McVitie's, მაგრამ ადგილობრივად მაინც ცნობილია როგორც Carr's.

Carr's Flour Mills და მოგვიანებით დაარსებული სასოფლო -სამეურნეო მარაგები და საწარმოები გახდა Carr's Milling Industries plc, რომელიც ჯერ კიდევ დაფუძნებულია კარლაილში და ახლა ცნობილია როგორც Carr's Group PLC. მისი პროდუქცია 1990 -იანი წლებიდან გამოჩნდა ბრიტანეთის სუპერმარკეტებში Carr's Breadmaker ფქვილის ასორტიმენტის საშუალებით. Carr's Group ასევე ფლობს კომპანიებს, რომლებიც ჩართულნი არიან მსუბუქი ინჟინერიაში. [2] 2016 წელს Carr's Group– მა უიტვორთსს მიჰყიდა ფქვილის საფქვავი განყოფილება.

2012 წლის მარტში გამოცხადდა, რომ Carr's Table Water ნამცხვრებმა დაკარგეს სამეფო ორდერი სამეფო ოჯახებში "გემოვნების შეცვლის" გამო. [7] კარმა დაუყოვნებლივ ლიცენზირება მოახდინა ქალაქ კარლაილის გერბზე, რათა შეცვალოს სამეფო გერბი მათ შეფუთვაზე.

2005 წელს კარლაილში მდებარე Caldewgate ქარხანამ დაკარგა ორი თვის წარმოება წყალდიდობის გამო.

2016 წელს ადგილობრივი გაზეთი სიახლეები და ვარსკვლავი განაცხადა, რომ ქარხანა ხელახლა გაიხსნა 1 მილიონი ფუნტის გრანტით. [8] თუმცა, იმავე თვეში გაერთიანებულმა ბისკვიტმა გამოაცხადა, რომ ქარდილში, კალდეუგეიტში მდებარე ქარხანამ 6 დეკემბერს განიცადა წყალქვეშა წყლების 150 ფუტი (150 სმ -ზე მეტი) დონე, რამაც დააზიანა აგურის ღუმელები და გამოიწვევს პროდუქტის დეფიციტს საცალო თაროებზე. [8] [9]

წყალდიდობის დაზიანების შესაკეთებლად და ერთი თვის განმავლობაში სამუშაოების დახურვის შემდეგ, წარმოება და განაწილება თანდათანობით განახლდა 2016 წლის გაზაფხულზე. [10]


ისტორია პოლიტიკა

წიგნის ანალიზი.

კარ ფოკუსირებულია ობიექტურობის იდეაზე და შესაძლებელია თუ არა ისტორიკოსისათვის ამის მიღწევა. ის ამტკიცებს, რომ ისტორიკოსები ირჩევენ თავიანთ ფაქტებს, რათა მხარი დაუჭირონ თავიანთ პერსპექტივას და დაუყოვნებლივ გახადონ მათი საქმიანობა სუბიექტური. ისინი შეგნებულად გამოტოვებენ ინფორმაციას, რომელიც დისკრედიტაციას უკეთებს მათ არგუმენტებს და ნაცვლად აქცენტს გააკეთებენ იმაზე, რაც მას აძლიერებს. ისტორიკოსს აქვს თავისი აზრის დასაბუთების მიზანი და ამიტომ არ შეუძლია იყოს ობიექტური თავის კვლევაში. კარ ასევე ახსენებს ისტორიკოსის როლს ფაქტის ისტორიულად ჩამოყალიბებაში. ფაქტებს არ აქვთ მნიშვნელობა, ისინი მოცემულია მათ მიერ ვინც შეისწავლის მათ. ამტკიცებენ, რომ ფაქტებს უნდა მიეცეს საშუალება თავად თქვან, თუმცა ყველაზე ხშირად ეს ასე არ არის. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ისტორიკოსს სურს გამოიყენოს ფაქტები თავისი არგუმენტის გასამყარებლად და, შესაბამისად, ის მისცემს მნიშვნელობას, რომელიც საუკეთესოდ შეესაბამება მის მიზანს. ეს გვაიძულებს დავსვათ კითხვა შეიძლება არსებობდეს ისეთი რამ, როგორიც არის ჭეშმარიტი ისტორიული ფაქტი, თუ ფაქტებს არ აქვთ რაიმე მნიშვნელობა იმის გარდა, რასაც ისტორიკოსი გვეუბნება? ჩვენ მხოლოდ ვაცნობიერებთ ფაქტებს, რომლებიც ისტორიულად მნიშვნელოვანია კვლევის დროს და კარ ხაზს უსვამს იმას, თუ როგორ ზღუდავს ეს კიდევ ერთხელ ჩვენს ცოდნას ისტორიული ჭეშმარიტების შესახებ. ის იღებს პოსტმოდერნისტულ მიდგომას ისტორიისადმი და ამით ის წარმატებით გვასწავლის ინტერპრეტაციის მნიშვნელობას. თუმცა, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მას მიაჩნია, რომ ისტორიას აზრი არ აქვს.

კარრი მოგვიანებით მიმართავს და ადარებს როგორც საზოგადოების, ისე ინდივიდის მნიშვნელობას ისტორიაში. ის მაშინვე ადგენს, რომ საზოგადოებას უფრო დიდი მნიშვნელობა აქვს. ეს იმიტომ ხდება, რომ ყველა არჩევანი განპირობებულია კონტექსტით და უფრო ადვილია საზოგადოების და არა პიროვნების კონტექსტის აღმოჩენა. საზოგადოებაში ყოველთვის არსებობდა მორალი და ეს აუცილებელია ისტორიკოსის წარსულთან დაკავშირებისა და გაგების საშუალებას. წარსულში მომხდარი ქმედებები ადვილად დაგმდება აწმყოში. თუმცა, კარგ ისტორიკოსს შეეძლება განასხვავოს ის, რაც მაშინ იყო მისაღები და რაც არის ახლა. ინდივიდის როლის შეფასებისას, კარ იყენებს მაგალითს, რომ ” ჰიტლერი იყო ცუდი ადამიანი ”. ეს არის სწრაფი განთავისუფლება, რომელსაც გააკეთებენ ისინი, ვისაც არ აქვს გაგება იმ დროის კონტექსტის შესახებ. კარრი განაგრძობს ახსნას, რომ ეს შეზღუდული სარგებლობისაა, რადგან ის არ აძლევს ისტორიკოსებს განზოგადებების გაკეთების საშუალებას. ისტორიკოსები უფრო მეტად ზოგადს აინტერესებენ, ვიდრე უნიკალურს, რადგან ზოგადი მოვლენები მეორდება, ხოლო უნიკალური არა. ამ მაგალითის თვალსაზრისით, ყველაზე მნიშვნელოვანია იმის აღმოჩენა, თუ რა პირობებში მოვიდა ჰიტლერი ხელისუფლებაში და რატომ იქნა მისი ექსტრემიზმი მისაღები.

ისტორიულ თეორიაში ყველაზე გავრცელებული დებატები არის ის, რაც კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს ისტორიას მეცნიერებაა თუ ხელოვნება. მეცნიერების ერთ -ერთი მთავარი პრინციპი არის ევოლუცია და კარ ამტკიცებს, რომ ეს აჩვენებს პროგრესს ისტორიაში, შემდგომში აკავშირებს ამ ორს. ისტორიკოსები და მეცნიერები ასევე მუშაობენ ჰიპოთეზაზე, რომლის მტკიცებულებასაც აგრძელებენ. თუმცა არსებობს მრავალი შეზღუდვა, რომელიც ხელს უშლის ისტორიის კლასიფიცირებას მეცნიერებად. პირველ რიგში, კარ აცხადებს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ სულაც არ არის ნეგატიური თვალსაზრისით, მიკერძოება დიდ გავლენას ახდენს ისტორიკოსის მუშაობაზე და ეს არ ხდება მეცნიერებაში. ასევე, მეცნიერების ერთ -ერთი მთავარი მიზანია განავითაროს საკმარისად ღრმა გაგება იმის შესახებ, თუ რატომ არის საგნები მომავლის პროგნოზირების გზა. ისტორიკოსებს არ შეუძლიათ ამის გაკეთება ასეთი დარწმუნებით, ინდივიდთა განსხვავებული შეხედულებების გამო. მეცნიერება არის საგანი, რომელიც ძირითადად ეხება ფაქტებს, ხოლო ხელოვნება მოიცავს როგორც ინტერპრეტაციას, ასევე წარმოსახვას. ისტორია არის ორივეს კომბინაცია და, შესაბამისად, ის შეიძლება ჩაითვალოს მხოლოდ სოციალურ მეცნიერებად, რომელსაც მხარს უჭერენ ისტორიკოსები დაინტერესებულნი არიან ადამიანის ქცევით. ახლა პროგრესირებთ მორალისა და რელიგიის იდეაზე, ორი იდეა, რომელსაც არანაირი როლი არ აქვს მეცნიერებაში. კარრი სწრაფად ახსნის, რომ ის თვლის, რომ მათ ასევე არ უნდა ჰქონდეთ როლი ისტორიაში. ეს იმიტომ ხდება, რომ აწმყოს მორალი არ შეიძლება გამოყენებულ იქნას წარსულის წარმატებით განსასჯელად.

კარი მიმართავს ისტორიულ დეტერმინიზმს და როგორ იწვევს გარკვეული მიზეზები შედეგებს გარდაუვალს. ნებისმიერი კარგი ისტორიკოსი ჩვეულებრივ წარმოშობს მიზეზთა იერარქიას. ეს აუცილებელია, რადგან ყველაზე ხშირად ისეთი მოვლენები, როგორიცაა ომი, არის მრავალი ფაქტორის კულმინაცია. როდესაც ეს ფაქტორები ურთიერთქმედებენ, შედეგი ხდება პროგნოზირებადი, რაც ნიშნავს რომ ისტორიკოსებს შეუძლიათ გამოიყენონ მიზეზები მომავალი შედეგების პროგნოზირებისთვის. ისტორიაში მომხდარი უბედური შემთხვევები ყოველთვის უნდა იყოს მოთავსებული მიზეზობრივი იერარქიის ბოლოში. ეს იმიტომ ხდება, რომ მათ ნაკლები გავლენა აქვთ შედეგების განსაზღვრისას. როგორც წინა თავში იყო ნათქვამი, განზოგადებები სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია ისტორიის შესასწავლად. უბედური შემთხვევები არ შეიძლება გამოყენებულ იქნას განზოგადებისთვის, რადგან ისინი უნიკალურია და დიდი ალბათობით არ განმეორდება. მიუხედავად იმისა, რომ მათ არ შეუძლიათ მთლიანად უარყონ ისტორიკოსები, რადგან მათ აქვთ შესაძლებლობა შეცვალონ ისტორიული დეტერმინიზმის პროცესი. თავად კარს არ სჯეროდა უბედური შემთხვევების, არამედ გრძნობდა, რომ ყველაფერი მოხდა წინა მოვლენების გამო. მისთვის, მიზეზსა და შედეგს უდიდესი მნიშვნელობა აქვს ყველასთვის, ვინც სწავლობს ისტორიას. უფრო მნიშვნელოვანი იყო იმის გაგება, თუ რატომ მოხდა მოვლენები, ვიდრე მათი გამართლების მცდელობა. ის არ იყო კონტრ -ფაქტობრივი ისტორიის ფანი, რადგან მას აინტერესებდა მხოლოდ ის, რაც მოხდა და არა ის, რაც შეიძლებოდა ყოფილიყო.


1 ფიქრი ” ოპერაციის ჩურჩულის მიმოხილვა: საბჭოთა ჯაშუშების მორისისა და ლონა კოენის დატყვევება ” ავტორი ბარნს კერი & rdquo

მადლობა ოპერაცია ჩურჩულის ამ სასიამოვნო მიმოხილვისთვის. სასიამოვნოა ცივი ომის სტუდენტისგან მოსმენა. ჩემი შემდეგი წიგნი იქნება ლენინის ნაკვეთი: ამერიკა და ომი საბჭოთა რუსეთის წინააღმდეგ, რომელიც მომავალ წელს გამოიცემა ახალი ინგლისის უნივერსიტეტის პრესის მიერ. ეს არის მოთხრობილი ისტორია იმის შესახებ, თუ როგორ შემოიჭრა შეერთებული შტატები და დასავლელი მოკავშირეები რუსეთში 1918 წელს, იბრძოდნენ ცხელი ომი წითელი არმიის წინააღმდეგ და შეთქმულება მოაწყვეს პრემიერ ლენინის მკვლელობას.


შინაარსის სია

გააფართოვეთ/დაიშალეთ კარ, ბარნსი და ფილიალი საოჯახო ნაშრომები, 1837-1867 წწ.

ნაშრომები #01392-z, სერია: "Carr, Barnes, and Branch Family Papers, 1837-1867". საქაღალდე 1

ინფორმაციის დამუშავება

დამუშავება: სუზან რუფინგი, 1996 წლის ივლისი

კოდირებული: ByteManagers Inc., 2008 წ

ეს კოლექცია დამუშავდა Randleigh Foundation Trust– ის მხარდაჭერით.


ბარნს კარი - ისტორია

კლანის/ოჯახის ისტორიები
- კერი/კარ

მიუხედავად იმისა, რომ ტრადიცია ამბობს, რომ კერები ნორმანული წარმოშობის იყვნენ, ორი ძმისგან, რომლებიც დასახლდნენ როქსბურგში შოტლანდიის საზღვრებში მე -14 საუკუნეში, სახელი არსებობდა ჯერ კიდევ მე -12 საუკუნეში. ასევე ვარაუდობენ, რომ სახელი მომდინარეობს კელტური სიტყვიდან, რაც ნიშნავს ძალას. როგორიც არ უნდა იყოს წარმოშობა, კერსის ოჯახები სესფორდსა და ფერნიჰერსტში გახდნენ მძლავრი სასაზღვრო ოჯახი, რომლებმაც ჯეიმს IV- მ მიანიჭა მიწა როქსბურგში. სერ რობერტ სესფორდი გახდა ლორდი როქსბურჰე 1600 წელს და 1616 წელს გაიზარდა როქსბურგის გრაფად. როდესაც სერ უილიამ დრუმონდმა, სხვა ძლიერი შოტლანდიური ოჯახიდან, დაქორწინდა ერლის ქალიშვილზე, ის გახდა მეორე გრალი და მიიღო სახელი კერი. 1707 წელს კავშირის აქტის მხარდაჭერის შემდეგ, მე -5 გრაფი გახდა როქსბურგის ჰერცოგი. პირდაპირი ხაზი ჩავარდა და ხანგრძლივი კამათის შემდეგ ვინ იყო რიგში მეორე რიგში, სერ ჯეიმს ინესმა მიაღწია წარმატებას და გახდა მე -5 ჰერცოგი. კერის კიდევ ერთი ოჯახი შეიქმნა ლოთიანში და ლოთიანის პირველი გრაფა შეიქმნა 1606 წელს.

არსებობს ლეგენდა, რომ კერები ხშირად მემარცხენეები იყვნენ და თავიანთ ციხესიმაგრეებში კი სპირალური კიბეებიც კი ააშენეს, რათა მათ შეეძლოთ უპირატესობა მიენიჭათ მარჯვენა ხელთ ხმელეთზე. ტერმინი "კორი-მუშტიანი" ან მემარცხენე ამბობენ, რომ აქედან მომდინარეობს. მაგრამ ისტორიაში ცოტა რამ არის ლეგენდის მხარდასაჭერად - მოთხრობა, სავარაუდოდ, მომდინარეობს გალურიდან "caerr", რაც ნიშნავს "მარცხნივ".

კერი იყო 31 -ე ყველაზე ხშირი გვარი გენერალური რეესტრის ოფისში 1995 წელს.

კერების დევიზია "Sero sed serio" ("გვიან, მაგრამ სერიოზულად").


კარრის ფონდის შესახებ

რობერტ გ. კარმა და მისმა მეუღლემ, ნონა კერმა, უანდერძეს თავიანთი ინტერესები ნავთობის, გაზისა და სხვა წიაღისეულის მიმართ, დასავლეთ ტეხასის 16 ოლქის საკუთრებაში, რათა დაეარსებინათ ნდობა ASU აკადემიური სტიპენდიებისათვის. 1978 წელს, IRS- ის წიგნის ღირებულება მინერალის/ჰონორარის პროცენტი იყო $ 6.8 მილიონი. Carr Foundation– ის აქტივები ამჟამად აღემატება 130 მილიონ აშშ დოლარს, ხოლო ძირითადი თანხის ინტერესი ეხმარება ASU– ს რიგ სტიპენდიულ პროგრამებს.

ნავთობისა და გაზის შემოსავალი პირდაპირ არ აფინანსებს სტიპენდიებს. ნავთობისა და გაზის ჰონორარიდან მიღებული ფული გროვდება და შემდეგ ჩადებულია ტეხასის ტექნიკური უნივერსიტეტის სისტემის გრძელვადიან ფონდში. ამ ფინანსური ინვესტიციებით მიღებული ინტერესი გროვდება სტიპენდიების დასაფინანსებლად.

Carrs ’ მიანიჭებს სპეციალურ უფლებამოსილებებს ASU– ს პრეზიდენტს. ASU– ს ამჟამინდელი პრეზიდენტის რონი ჰოკინსის უმცროსი ხელმძღვანელობით, ფონდის მენეჯმენტი იყოფა შემდეგნაირად:

  • ნავთობისა და გაზის მინერალების მენეჯმენტი: კენდის ბრიუერი, კარრის ფონდის ოპერაციების დირექტორი და კარრის ფონდის თანამშრომლები
  • ფინანსური ინვესტიციები: დამუშავებულია გარი ბარნსის მიერ, ვიცე კანცლერი და ტეხასის ტექნიკური უნივერსიტეტის სისტემის მთავარი ფინანსური ოფიცერი
  • სტიპენდიის განაწილება: მართავს & ენჯი რაიტი, ASU ვიცე პრეზიდენტი ფინანსებსა და ადმინისტრაციაში

ფონდი იღებს ყოველთვიური ჰონორარის შემოსავალს 50 – მდე კომპანიისგან, პერმის აუზის ათასობით იჯარით. შემოსავალი ყოველთვიურად მერყეობს $ 400,000 -დან $ 500,000 -მდე, ყველაზე დიდი პროცენტი მოდის გეინსის, ექტორის, მიდლენდისა და ენდრიუსის ქვეყნებიდან.


Უყურე ვიდეოს: James Carr-You Got My Mind Messed Up


კომენტარები:

  1. Mosheh

    I doubt this.

  2. Stillman

    Congratulations, that will have a good idea just by the way

  3. Claus

    Let's talk, to me is what to tell on this question.

  4. Sorley

    Now everything is clear, thank you very much for the information. You helped me a lot.



დაწერეთ შეტყობინება