რატომ უკავშირდებიან რესპუბლიკელები სპილოებს

რატომ უკავშირდებიან რესპუბლიკელები სპილოებს


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


რას კითხულობენ რესპუბლიკელები? სპილოები ოთახში 2017 წლის ზაფხული საკითხავი სია.

ზაფხულის მოგზაურობისა და არდადეგების დაწყებისთანავე, თქვენმა სპილოებმა ოთახში აღადგინეს ტრადიცია ჩვენი ყოფილი ჩრდილების მთავრობის დღეებიდან და შეადგინეს ჩვენი საზაფხულო საკითხავი სია.

პიტერ ფეივერი

ზაფხულის მოგზაურობისა და არდადეგების დაწყებისთანავე, თქვენმა სპილოებმა ოთახში აღადგინეს ტრადიცია ჩვენი ყოფილი ჩრდილების მთავრობის დღეებიდან და შეადგინეს ჩვენი საზაფხულო საკითხავი სია.

პიტერ ფეივერი

Raven Rock: ამბავი აშშ -ს მთავრობის საიდუმლო გეგმისა გადარჩენისა თავად, გარეტ გრაფის მიერ. ეს არის ღრმად მოხსენებული და უხვად დაწვრილებით აღწერილი ცივი ომის ეპოქის ერთ -ერთი ყველაზე მგრძნობიარე საიდუმლოება: აშშ -ს მთავრობის უთვალავი გეგმა საბჭოთა ბირთვული თავდასხმის შემთხვევაში შეინარჩუნოს ფუნქციონალური, დემოკრატიული მთავრობის გარეგნობა. ეს ძალისხმევები, ერთობლივად ცნობილი როგორც მთავრობის უწყვეტობა და ოპერაციების გეგმების უწყვეტობა, თანდათანობით განვითარდა ბირთვული ეპოქის ათწლეულების განმავლობაში, როდესაც ლიდერები შეუდგნენ წარმოუდგენელ აზროვნების რთულ ამოცანას. გრაფის სკეპტიციზმი, რომ ეს გეგმები და სისტემები ნამდვილად იმუშავებს, საგრძნობია და ჩვენ ყველანი უნდა ვიყოთ უღრმესი მადლიერები, რომ მათ არასოდეს ჩაუტარებიათ საბოლოო გამოცდა. ეს არის თემა, რომელიც მე ძალიან მჭიდროდ შევისწავლე ჩემი პროფესიული კარიერის დასაწყისში და მიუხედავად იმისა, რომ წიგნი ახლახანს დავიწყე, გაოგნებული ვარ იმით, რაც გრაფმა შეძლო. ჯერჯერობით, მე ვსწავლობ რაღაცას ყოველ გვერდზე. ნუგბები ერთ მნიშვნელოვან შეხედულებას ამატებენ: რაც არ უნდა ძნელი იყოს გეოპოლიტიკური გამოწვევები, რომლებიც დღეს ჩვენს ლიდერებს აწუხებთ, ისინი მაინც არ უმატებენ ცივილიზაციურ საფრთხეს გლობალური თერმობირთვული ომის შეჩერების ან გადარჩენისათვის.

ის გაბრაზებული დღეები: რუზველტი, ლინდბერგი და ამერიკის ბრძოლა მეორე მსოფლიო ომზე, 1939-1940, ლინ ოლსონის მიერ. მომხიბლავი ანგარიში პირველი ამერიკის პირველ პირებთან პოლიტიკური ბრძოლის შესახებ. ფრანკლინ დელანო რუზველტი გამოდის როგორც გამოკითხვაზე ორიენტირებული პოლიტიკოსი, ჩარლზ ლინდბერგი როგორც ტრაგიკული ფიგურა და ვენდელ უილკი კი როგორც პრინციპული ინტერნაციონალისტი, რომელმაც საკუთარი პარტია შეაგროვა ქვეყნის გადასარჩენად. საშინლად ახსენებს აწმყოს, მაგრამ შთააგონებს თავისებურად.

გაქცევა წარმართში: ერთი ოჯახის ნამდვილი ისტორია და მეორე მსოფლიო ომში ომი ოკუპირებული აზიის გადარჩენისთვის, ბრაიან დევერეს მიერ. ნამდვილი ამბავი ქალის შესახებ, რომელიც თავის ასაკოვან დედასთან და ახალშობილთან ერთად გაიქცა გაფრთხილებული ბირმის გავლით, რადგან იაპონელი ჯარისკაცები, ჩინელი დეზერტირები, მთის ტომები და შხამიანი გველები მათ ყოველ ნაბიჯზე ემუქრებოდნენ. დაიწერა ბავშვის მიერ ნახევარი საუკუნის შემდეგ.

გაყინული საათები, ჯეფ შარა. არა ერუდიტისთვის, არამედ მისი რომანი 1-ლი საზღვაო დივიზიის შესახებ, რომელიც იბრძვის შოსინის წყალსაცავიდან გამოსვლისას. ჩემი საყვარელი პერსონაჟი: პოლკოვნიკი რეი მიურეი, რომელსაც შევხვდი 1995 წელს კორეის ომზე გამართულ კონფერენციაზე, სადაც ზოგიერთი მემარცხენე აკადემიკოსი საუბრობდა ცივი ომის დროს ამერიკული იმპერიალიზმის შესახებ. 85 წლის მიურეი ფეხზე წამოდგა და ღირსების მედალი კისერზე ეკიდა და აუდიტორიას უთხრა: ”მე არ გავატარე ჩემი საზღვაო ქვეითები ჩოსინის წყალსაცავის სისხლითა და თოვლით, რომ მოესმინა ეს ბ ** ს ** *! ” შარა მშვენივრად აჭერს მის პერსონაჟს.

სელესტ გვენტერი

პოსტკომუნისტური ევროპული თავდაცვის ინსტიტუტების ანატომია: სამხედრო თანამედროვეობის მირაჟი, თომას-დურელ იანგი. თავდაცვის ინსტიტუტების შემქმნელი პრაქტიკოსის მკაფიო შეფასება ბოლო 25 წლის განმავლობაში ცენტრალური და აღმოსავლეთ ევროპის თავდაცვის ინსტიტუტების რეფორმირებისას აშშ-ს დახმარების ეფექტურობის შესახებ. სპოილერის გაფრთხილება: არც ისე ბევრი.

Raven Rock: ამბავი აშშ -ს მთავრობის საიდუმლო გეგმისა გადარჩენისა თავად, გარეტ გრაფის მიერ. ინტერვიუ "სუფთა ჰაერზე" მხოლოდ მიმზიდველი იყო - მე ვერ დაველოდები მის წაკითხვას.

Jetzt: Geschichte meines Abenteuers mit der Phantasie, კარლ ჰაინზ ბურერის მიერ. კარგი, მე ვცდი. შეიძლება მომავალ ზაფხულამდე დამჭირდეს. მაგრამ გერმანელი ინტელექტუალები ამბობენ, რომ ასეა მნიშვნელოვანი - მადლობა ღმერთს ლექსიკონებისათვის.

ჯონ ჰანა

ორი წიგნი ჩემს სავარძელზე იჯდა, ორივე ძალიან რეკომენდირებულია დემოკრატიების დაცვის ფონდის კოლეგების მიერ.

მარკ დუბოვიცი ამტკიცებდა, რომ წავიკითხე გამარჯვება: რეიგანის ადმინისტრაციის საიდუმლო სტრატეგია, რომელმაც დააჩქარა საბჭოთა კავშირის დაშლაპიტერ შვეიცერის ისტორია NSDD-75– ის შესახებ, უაღრესად წარმატებული რეიგანის ადმინისტრაციის სტრატეგია, რომელმაც ხელი შეუწყო საბჭოთა იმპერიის დამარცხებას.

რეუელ გერხტი ეძახის მისაგ პარსას დემოკრატია ირანში: რატომ ჩაიშალა და როგორ შეიძლება წარმატების მიღწევა ყველაზე მნიშვნელოვანი ინგლისურენოვანი წიგნი, რომელიც ოდესმე დაწერილა ისლამურ რესპუბლიკაზე. პარსა ასკვნის, რომ - მიუხედავად ყოფილი პრეზიდენტის ბარაკ ობამას ბოდვებისა - 1979 წელს დაბადებული თეოკრატია, ალბათ, ვერ შეძლებს მნიშვნელოვანი რეფორმის განხორციელებას. ცვლილებები, როდესაც ის მოხდება, გაცილებით დიდი ალბათობით იქნება გამოწვეული 2009 წლის მწვანე რევოლუციის მომდევნო განმეორებით, პოპულარული მოძრაობით "პოლიტიკური სისტემის გარდამტეხი, რევოლუციური გზით". მე მკითხველებს დავუტოვებ ამ ორი მნიშვნელოვანი ნაწარმოების პრაქტიკულ მნიშვნელობას.

უილ ინბოდენი

ტონი 1968: ვიეტნამში ამერიკის ომის შემობრუნების წერტილი, მარკ ბოუდენის მიერ. ბოუდენი არის ჩვენი თაობის ერთ -ერთი უდიდესი ჟურნალისტი და ამ წიგნით ის გვაძლევს მიმზიდველ ანგარიშს გადამწყვეტი ბრძოლის შესახებ, რომელმაც იმდენად შეცვალა არა მხოლოდ ვიეტნამის ომის ტრაექტორია, არამედ ამერიკული პოლიტიკა და ჩვენი ერის გლობალური პოზა. თავისი მძლავრი კვლევით, რომელიც მოიცავს მებრძოლებისა და სამოქალაქო პირების, ვიეტნამელებისა და ამერიკელების, პრეზიდენტებისა და რიგითი პირების პერსპექტივებს, ის განასახიერებს იმას, თუ რა უნდა იყოს საბოლოო ანგარიში. ეს არის ასევე სამხედრო ისტორიის ის ტიპი, რომელსაც უფრო მეტი აკადემიკოსი ისტორიკოსი უნდა იკავებდეს, მაგრამ უნივერსიტეტის ისტორიის დეპარტამენტებში სამხედრო ისტორიის უკიდურესად გადაშენების გათვალისწინებით, ის დარჩა კვალიფიციურ ჟურნალისტებს, როგორიცაა ბოუდენი, რომ შეავსონ უფსკრული.

პატრიოტიზმი არ არის საკმარისი: ჰარი ჯაფა, ვალტერ ბერნსი და არგუმენტები, რომლებმაც ხელახლა განსაზღვრა ამერიკული კონსერვატიზმისტივენ პ. ჰეივარდის მიერ. ცნობილი ხაზი - "აკადემიური პოლიტიკა იმდენად მანკიერია, რადგან ფსონები იმდენად მცირეა" - სხვადასხვაგვარად მიეწერება უოლეს სეირს, ჰენრი კისინჯერს და ჯესი უნრუს. მიუხედავად იმისა, თუ ვინ შექმნა ფრაზა, ის ზოგადად მართალია, მაგრამ როგორც ეს მიმზიდველი ახალი წიგნი აჩვენებს, ზოგჯერ ფსონს დიდი მნიშვნელობა აქვს. ამ შემთხვევაში ჰეივორდის წიგნი იყენებს ეპიკურ აკადემიურ დაპირისპირებას ლეო სტრაუსის ორ პროტეჟეს, პოლიტიკოს ფილოსოფოსებს ჰარი იაფას და ვალტერ ბერნსს (რომელთაგან მე მქონდა პრივილეგია ვიცოდე და ვისწავლე), თანამედროვე კონსერვატიული აზროვნების სხვადასხვა ინტელექტუალური მიმართულების დასადგენად. რა ეს ანგარიში კიდევ უფრო გასანათებელი და აქტუალურია, რადგან ამერიკული კონსერვატიზმი ცდილობს ნავიგაცია მოახდინოს ტრამპის ეპოქაში გაჩენილ ახალ დანაყოფებსა და გაურკვევლობებში.

კლემენტ ატლი: ადამიანი, რომელმაც შექმნა თანამედროვე ბრიტანეთი, ჯონ ბის მიერ. ამერიკელების უმრავლესობისთვის, კლემენტ ატლი ცნობილია მხოლოდ როგორც წვრილმან კითხვაზე პასუხი: რომელი ბრიტანელი პოლიტიკოსი დაამარცხა და შეცვალა ვინსტონ ჩერჩილმა პრემიერ მინისტრად მეორე მსოფლიო ომის ბოლოს? ბეუ, ერთ -ერთი საუკეთესო ისტორიკოსი, რომელიც დღეს წერს, უფრო მეტს აჩვენებს, რომ ატლი მე -20 საუკუნის ერთ -ერთი ყველაზე გავლენიანი ლიდერი იყო, რომელმაც შექმნა თანამედროვე ბრიტანული კეთილდღეობის სახელმწიფო, ხოლო მართავდა ბრიტანეთის იმპერიის საბოლოო დაცემას და გაერთიანებული სამეფოს გაერთიანებას. წარმოქმნილი დასავლური ალიანსი საბჭოთა კომუნიზმის წინააღმდეგ.

მარკ კენედი

ჯორჯ ვაშინგტონის უნივერსიტეტიდან ჩრდილოეთ დაკოტაში გადასვლის უპირატესობის ნაწილი, როგორც ჩრდილოეთ დაკოტას უნივერსიტეტის პრეზიდენტი, არის ის, რომ მე უფრო ხუთსაათიანი მანქანით ვივლი, მეტი დრო მაქვს წიგნების წასაკითხად. ნება მომეცით გირჩიოთ ხუთი წიგნი, რომელიც დაგეხმარებათ გაიგოთ ის მღელვარება, რომელიც დღევანდელ სამოქალაქო ლანდშაფტში ტრიალებს და რომელიც იძლევა რეცეპტებს დღევანდელი დაჩქარებული ცვლილებებისა და გააქტიურებული აქტივობის დასაძლევად.

ჩემი კითხვის სია იმით იწყება Hillbilly Elegy: მოგონება ოჯახის და კულტურის კრიზისში, ჯენდი ვენსის მიერ. ვინც ცდილობს გაიგოს ელექტორატის ცვლილება, რამაც გამოიწვია დღევანდელი მზარდი პოპულიზმი, უნდა დაიწყოს კრიზისში მყოფი კულტურის ამ მომხიბლავი გამოსახულებით-თეთრი, მშრომელი კლასის ამერიკელებით, რომლებსაც აღარ სჯერათ, რომ მათ შეუძლიათ საკუთარი ბედის მართვა. საბოლოოდ, ვანსის ავტობიოგრაფია არის ოდა ანგარიშვალდებულების. უკვე დიდი ხანია, რაც ვტირი და ვიცინი ამდენი წიგნის კითხვისას. ვერ ვიტან ფილმს.

გმადლობთ რომ დააგვიანეთ: ოპტიმისტი და გზამკვლევი აყვავების ხანაში აყვავებისათვისთომას ფრიდმანი ასახავს გავლენას, თუ როგორ ხდება ცვლილებების სამი კომბინირებული, ლოგარითმული ტალღა - ტექნოლოგიური წინსვლა, გლობალიზაცია და დედა ბუნება - აჯანყება, რომელიც არღვევს ჩვენი ცხოვრების ყველა ასპექტს და აძლიერებს გაურკვევლობას, რომელიც ახალისებს დღევანდელ პოლიტიკასა და გეოპოლიტიკას.

ფრიდმანი ერიკ ბრინოლფსონისა და ენდრიუ მაკაფიის მსგავსი თემების მსგავსია. მეორე მანქანების ხანა: მუშაობა, პროგრესი და კეთილდღეობა ბრწყინვალე ტექნოლოგიების დროს, რომლის წაკითხვაც ღირს. ორივე წიგნი კარგად აღწერს ჩვენს წინაშე მდგარ გამოწვევებს. მათ მიერ განსაზღვრული გადაწყვეტილებები აზროვნების საშუალებას გვაძლევს, თუნდაც არა ყოველთვის გონივრული მიმართულებით.

ადამ გრანტის ორიგინალები: როგორ მოძრაობენ არაკონფორმისტები მსოფლიოს გეხმარებათ გაიგოთ, თუ როგორ უნდა მოახდინოთ ეფექტურად ინოვაცია და გააძლიეროთ ახალი იდეები. სწრაფი აჯანყების დღევანდელ პერიოდში, გრანტის წიგნი იძლევა ეფექტურ წარმოდგენას იმის შესახებ, თუ როგორ შეგიძლიათ გააგრძელოთ მართვის ცვლილება და არა მისმა მართვამ.

თქვენ ელოდებით, რომ მე ვიტყვი, რომ 2017 წლის არცერთი წიგნი არ იქნება სრულყოფილი ჩემი ახალი წიგნის გარეშე, Shapeholders - ბიზნესის წარმატება აქტივიზმის ხანაშირა მე ვაახლებ ორგანიზაციას საზოგადოებასთან ურთიერთობის წესებს, რაც ასახავს აქტივიზმის ზრდას და გაფართოებულ პოლიტიკურ ჩართულობას კომერციულ საქმეებში. მე წარმოგიდგენთ კონცეფციას “ მფლობელების ” - პოლიტიკურ, მარეგულირებელ, მედიასა და აქტივისტ მსახიობებს, რომლებსაც არ გააჩნიათ ბუნებრივი წილი ორგანიზაციის წარმატებებში, მაგრამ მნიშვნელოვანი შესაძლებლობა შექმნან მისი შესაძლებლობები და რისკები. წიგნი ასახავს ნაბიჯებს, რათა ეფექტურად ჩაერთოს ფორმის მიმდევრები კონფლიქტის გვერდის ავლით, იპოვონ მომგებიანი თანამშრომლობის გზები და საჭიროების შემთხვევაში მოიგონ პოლიტიკური შეტაკებები.

დასავლური ლიბერალიზმის უკან დახევა, ედვარდ ლუსის მიერ. არ ვეთანხმები ედის ყველა შეხედულებას, მაგრამ ის ყოველთვის ღირს წაკითხვად. მისი იდეები პროვოცირებას ახდენს, ის წერს ლამაზად და იღებს ცენტრალურ საკითხებს - ამ შემთხვევაში, ნიშნავს თუ არა პოპულარული უკმაყოფილება დასავლეთის ლიბერალური დემოკრატიის დასასრულს.

ადამიანი, რომელმაც იცოდა: ალან გრინსპენის ცხოვრება და დრო, სებასტიან მალაბის მიერ. ყოფილი ფედერალური სარეზერვო თავმჯდომარის ბიოგრაფია. ყველაფერი რაც ზაფხულის არამხატვრულ ლიტერატურაში უნდა წაიკითხოთ. მონეტარული პოლიტიკა მოექცა საერთაშორისო ეკონომიკური პოლიტიკის შემუშავების წინა პლანზე (რაოდენობრივი შემსუბუქება, ევროზონის გადარჩენა) და გრინსპენმა ცენტრალური ბანკირის აღზევება ნახევარღმერთად გამოაცხადა. ბიოგრაფია განსაკუთრებით სასიამოვნო საშუალებაა ფონის მოსაპოვებლად, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ავტორი წერს ისევე როგორც მალაბი და საგანი ისეთივე ფერადოვანია, როგორც გრინსპენი.

გატეხილი რესპუბლიკა: ამერიკის სოციალური კონტრაქტის განახლება ინდივიდუალიზმის ხანაშიიუვალ ლევინის მიერ. საშინაო უნდობლობამ ჩამოშალა აშშ -ის სავაჭრო პოლიტიკა და საგარეო პოლიტიკა. ლევინი, როგორც წესი, ყურადღების ცენტრშია, მაგრამ ეს არის აშშ – ს გლობალური პოზიციის მთავარი საფუძველი და ის არის ძალიან გამჭრიახი კომენტატორი.

დანიელ რუნდე

არგენტინის ’ -იანი წლების ეკონომიკური რეფორმები თანამედროვე და ისტორიულ პერსპექტივაში, სონია კავალილო რუნდესა და დომინგო კავალიოს მიერ (დიახ, ჩემი მეუღლის და სიმამრის წიგნი#8217)-არგენტინის ინგლისურენოვანი, ეკონომიკური ისტორია.

უფრო მეტი ვიდრე პროვიდენსი: დიდი სტრატეგია და ამერიკული ძალა აზია წყნარი ოკეანეში 1783 წლიდან, მაიკლ გრინის მიერ. აშშ -ს დიდი სტრატეგიის ისტორია აზიაში ჩვენი ერის დაარსებიდან.

დიდი ჯოხი: რბილი ძალის შეზღუდვები და სამხედრო ძალის აუცილებლობა, ელიოტ კოენის მიერ. ეს წიგნი ამტკიცებს, რომ “ რბილი ძალა ” არ არის საკმარისი. როგორც რბილი ძალის ადამიანი, ვეთანხმები. ჩვენ ასევე გვჭირდება ძლიერი ძალა. ეს ზღაპრული კითხვაა.

Shapeholders: ბიზნესის წარმატება აქტივიზმის ხანაში, მარკ კენედის. წიგნი აღწერს ახალი მედიისა და სამოქალაქო საზოგადოების გარემოს, რომელიც ქმნის და ახდენს გავლენას ბიზნესზე და როგორ უნდა მართოს იგი.

კორი შაკე

ჰოვარდ ფრანგი, ყველაფერი სამოთხის ქვეშრა თუკიდიდესის ყველა მარტივი შედარება მიმდინარეობს, ეს იყო ნამდვილი სიამოვნება, რომ ღრმა გამოცდილების მქონე ჟურნალისტი აღწეროს ჩინეთის პერსპექტივა ისე, რომ არ აიძულოს იგი აიძულოს იგი შეცვალოს თავისი სხვა მოდელი. მე განსაკუთრებით მომეწონა მისი ყურადღების მიქცევა იქ, სადაც ჩინეთის საკუთარი თავის სურათი მითაა და არა ისტორია. მისი აღწერილობა ჩინეთის სირთულეებზე შვებას იძენს მას შემდეგ, რაც ხედავს ქვეყნის განზრახვებს.

ჩერჩილი და ორუელი: ბრძოლა თავისუფლებისათვის, თომას ე. რიკსი. ისეთი სახალისოა რიკების ყურება, რომელიც ირჩევს თემებს, რომლებიც ეხება მის თავდაცვის გამოცდილებას - მაგრამ მე არ შევაერთებ ორუელსა და ჩერჩილს, მაგრამ ის მყარად ადასტურებს, რომ ეს იყო ორი გამჭვირვალე ხმა, რომლებიც ხშირად მსგავს დასკვნებს სხვადასხვა გამოცდილებით იღებდნენ. და ინტელექტუალური მარშრუტები. მათი მუშაობისა და განვითარების ისტორიების ერთმანეთთან შერწყმა იძლევა უფრო მდიდარ პერსპექტივას ორივეზე: ის ამყარებს ჩერჩილს და ანათებს იმ მტკივნეულ დასკვნებს, რომ ორუელი არ გაბრწყინდა, ისევე როგორც მისი ბნელი, პრაქტიკული შეხედულება, რომ ესპანეთს ჯობდა ფრანკო სამოქალაქო ომში.

ნიკოლ ბიბინსი სედაკა

დემოკრატია: ისტორიები გრძელი გზიდან თავისუფლებისაკენკონდოლიზა რაისის მიერ. თავის წიგნში, ყოფილი სახელმწიფო მდივანი და ეროვნული უსაფრთხოების მრჩეველი რაისი ასახავს ბუშის ადმინისტრაციის მიდგომას დემოკრატიის ხელშეწყობისადმი და იმ გადამწყვეტ გაკვეთილებს, რომელთა სწავლაც შესაძლებელია ამ დროიდან. ის განიხილავს დემოკრატიის ხელშეწყობის ნიუანსებს, თითოეული ქვეყნის უნიკალურობის გარემოებების გათვალისწინებით და დემოკრატიის ხელშეწყობის სირთულეს კონფლიქტურ ან პოსტკონფლიქტურ სიტუაციებში. პრაქტიკოსი-აკადემიკოსი რაისი ამტკიცებს, რომ დემოკრატიის ხელშეწყობის იდეალური პირობები სრულყოფილად არ შეიქმნება რეალურ სამყაროში და რომ მნიშვნელოვანია, რომ ყურადღება გამახვილდეს იმაზე, თუ როგორ უნდა წახალისდეს დემოკრატია რთულ, სწრაფად ცვალებად და განსხვავებულ სიტუაციებში. როდესაც ვმუშაობდი დემოკრატიის ხელშეწყობაზე პრეზიდენტ ბუშის დროს, მე ძალიან დაინტერესებული ვარ წავიკითხო დოქტორ რაისის აზრები და#8212, რაც მუშაობდა და რა არა — და შევაფასო ამ გაკვეთილების გამოყენებადობა ჩვენს ახლანდელ გარემოში. ბევრი ჩვენგანი და გლობალური საზოგადოება ებრძვიან როგორ უპასუხონ მზარდ ავტორიტარიზმს, დემოკრატიის შიდა და გარე საფრთხეებს და დემოკრატიის ხელშეწყობის ამერიკული ლიდერობის შემცირებას, აუცილებელია გადახედოთ იმას, თუ რატომ იყო დემოკრატიის ხელშეწყობა ფუნდამენტური მრავალი წლის განმავლობაში და რა შედეგები მოჰყვა მას. შეერთებულმა შტატებმა უკან დაიხია ამ საკითხში ლიდერის როლიდან.

დასავლური ლიბერალიზმის უკან დახევა, ედვარდ ლუსის მიერ. ლუის წიგნი აანალიზებს ლიბერალური მსოფლიო წესრიგის შესუსტებას და ამტკიცებს, რომ ვარდნა არ არის ბოლოდროინდელი ფენომენი, რომელიც დაკავშირებულია მხოლოდ ისეთ მოვლენებთან, როგორიცაა ბრექსიტი და პოპულისტი ლიდერების არჩევნები მთელს მსოფლიოში, არამედ გლობალური სისტემის გახანგრძლივება და მდგრადობა. ის მიიჩნევს, რომ ეს ბოლო მოვლენები არის ტენდენციის გამოვლინება, რომელიც დაიწყო ბერლინის კედლის დაცემით და გამოწვეული იყო ლიბერალური მსოფლიო წესრიგის ფუნდამენტური პრინციპების არასაკმარისი გაგებით და რა დასჭირდებოდა წესრიგის შენარჩუნებას. ლუსი ამტკიცებს, რომ საჭირო იქნება ეკონომიკის აღდგენა, რომელიც სარგებელს მოუტანს მისი ხალხის უმრავლესობას, რათა შეინარჩუნოს დასავლეთის პოლიტიკური მიღწევები და დაიცვას პოლიტიკური თავისუფლებები.

როდესაც ჩვენ გავაანალიზებთ და ვიმსჯელებთ იმ ფაქტორებზე, რომლებმაც ხელი შეუწყო ლიბერალური სამყაროს დასუსტებას, მე მოუთმენლად ველი ლუის შეფასებას 1989 წლიდან წარმოქმნილი ფაქტორების შესახებ და შევადარებ მის არგუმენტებს იმათთან, ვინც მოკლევადიან პერსპექტივას ასახავს ვარდნას. რა და რადგანაც მე ვმუშაობ საგარეო პოლიტიკის კურსდამთავრებულ სტუდენტებთან იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა ვიხელმძღვანელოთ და შევაფასო დღევანდელი პოლიტიკური გარემო, სასარგებლო იქნება, რომ ლუის ანალიზი გვქონდეს იმის დასანახად, თუ როგორ შეგვეძლო დაგვეპროგნოზებინა ან თავიდან აგვეცილებინა ეს გადაშლა მრავალი წლის წინ.

სტივ სლიკი

წლევანდელი ზაფხულის დასაწყისის კითხვა მიზნად ისახავდა ბრიტანეთში აკადემიური კურსის მომზადებას ინგლის-აშშ-ში. უსაფრთხოების ურთიერთობა. სინკლერ მაკკეი ბლეტჩლი პარკის საიდუმლო ცხოვრება: მეორე მსოფლიო ომის კოდების დარღვევის ცენტრი და მამაკაცები და ქალები, რომლებიც იქ მუშაობდნენ არის სოციალური ცხოვრების მიმზიდველი ზეპირი ისტორია, რომელსაც განიცდიან ათასობით ნიჭიერი (და გონიერი) პატრიოტი, რომლებიც დაკომპლექტებულნი იყვნენ ინდუსტრიული მასშტაბის კოდექსის დამრღვევ საწარმოში ომის დროს. ბენ მაკინტირის ჯაშუში მეგობრებს შორის: კიმ ფილბი და დიდი ღალატი არის საშინელი მოთხრობა MI6– ის ჰაროლდ „კიმ“ ფილბის სერიული ღალატების შესახებ. ის, რომ აშშ-ს და შეერთებული შტატების სპეციალური სადაზვერვო ურთიერთობა გადაურჩა ფილბის ათწლეულების ღალატს, იშვიათი გამძლეობის დასტურია და ის სასარგებლო კონტექსტში აყენებს მედიის ბოლოდროინდელ ჰიპერვენტილაციას ალიანსში არსებული განხეთქილებების შესახებ.

"სალონის კითხვა" ამ თვეში შედის ბოლო სადგური: კვაკერის კუთხის მიწისქვეშა რკინიგზა, შედგენილი უილიამ როი მოკის მიერ. ეს არის მეგობრების რამდენიმე ოჯახის საშიში მუშაობის სამოყვარულო ისტორია, რომლებიც ცხოვრობდნენ პენსილვანიის შტატის ბედფორდის საგრაფოში და იმალებოდნენ, იცავდნენ და ატარებდნენ ასობით გაქცეულ მონას ჩრდილოეთით ალლეგენიის ფრონტზე კანადისკენ. ეს არის მშვიდი, დაუოკებელი გამბედაობის შესანიშნავი ანგარიში, რომელიც, როგორც ჩანს, მოიცავდა რამდენიმე (ძალიან) შორეულ ნათესავს.

საბოლოოდ-და დიდი ხანი დამთავრდა ოფისის ოფისისათვის სიდ რიჩარდსონის დარბაზში აქ ტეხას-ოსტინის უნივერსიტეტში-მე გადაწყვეტილი მაქვს დავასრულო ბრაიან ბეროუუს დიდი მდიდარი: ტეხასის ნავთობის უდიდესი ქონების აღზევება და დაცემარა 2009 წლის ბესტსელერი, დარწმუნებული ვარ, ხელს შეუწყობს მარტოხელა ვარსკვლავების სახელმწიფოს კულტურული ანთროპოლოგიის დემისტიფიცირებას ბოლოდროინდელი იმიგრანტებისთვის.

დანიელ ტვინინგი

აბრეშუმის გზები: მსოფლიოს ახალი ისტორია, პიტერ ფრანკოპანის მიერ. ეს არის ერთგვარი მეტა-ისტორია, რომელიც აითვისებს ამერიკელ მკითხველებს აზიაში ხანგრძლივი ფრენების მსგავსად, როგორც კარგი რომანი. ის გადმოგვცემს მსოფლიოს ისტორიას არა ევროპის მცირე ნახევარკუნძულის და მისი ჩრდილოეთ ამერიკის განშტოების პერსპექტივიდან, არამედ ევრაზიის გულებიდან და ახლო აღმოსავლეთის ოდესღაც დიდი იმპერიებიდან-ათასობით წლის წინანდელი წერტილიდან, დიდი ხანია წინ უსწრებდა დასავლეთის აღზევებას. მისი ფარგლები თვალწარმტაცი ხდება და თხრობა სასარგებლოდ ახდენს ორიენტაციის გეოპოლიტიკურ კომპასს, რადგან ძალა კვლავ აღმოსავლეთისკენ გადადის.

მეტი პროვიდენციით: დიდი სტრატეგია და ამერიკული ძალა აზია წყნარი ოკეანეში 1783 წლიდან, მაიკლ გრინმა.ავტორმა მრავალი წელი გაატარა ამ წიგნის კვლევაში და ის გვპირდება, რომ იქნება საუკეთესო თავის კლასში. ახალგაზრდა ამერიკული რესპუბლიკა სწრაფად გამოჩნდა წყნარი ოკეანის წყაროდ, რომელსაც გადაწყვეტილი ჰქონდა გაეფართოებინა თავისი ინტერესები და ღირებულებები. აშშ -ს სტრატეგია აზიაში ყოველთვის უპირატესობას ანიჭებდა ღია ბაზრებს და ყოველთვის ითვალისწინებდა ძალაუფლების რეგიონული ბალანსის ფორმირებას და თავისუფლების პრინციპების შესაძლებლობას. სასარგებლო განმსაზღვრელი იმ მოსაზრების, რომ ამერიკის „ბრუნვა“ აზიაში დაიწყო ობამას დროს - და შეხსენება, რომ ჩინეთის პრეზიდენტის სი ძინპინის მოწოდება „აზია აზიელებისთვის“ არის არაისტორიული ვაშინგტონის მდგრადი ინტერესებისა და როლის გათვალისწინებით რეგიონში.

ინდოეთის ომი: მეორე მსოფლიო ომი და თანამედროვე სამხრეთ აზიის შექმნა, სრინათ რაღავანის მიერ. ინდოეთი მოკავშირეების საომარი მოქმედებების ცენტრალური ადგილი იყო. ჩერჩილს მიაჩნდა, რომ ბრიტანეთს შეეძლო გერმანიის დამარცხება, თუნდაც ნაცისტების მიერ ბრიტანეთის კუნძულების დაპყრობის შემთხვევაში, სუბკონტინენტის ადამიანური ძალის, რესურსების და სტრატეგიული მიღწევების გამოყენებით. მილიონობით ინდიელი იბრძოდა ფაშისტური ძალების წინააღმდეგ - ევროპაში, ჩრდილოეთ აფრიკასა და სამხრეთ -აღმოსავლეთ აზიაში - იმ გზით, რაც გადამწყვეტი იყო მოკავშირეების გამარჯვებისათვის. მობილიზაციამ შეცვალა არა მხოლოდ ომის შედეგი, არამედ ინდოეთისა და მისი სამეზობლოს პოლიტიკური მომავალი, მათ შორის ბრიტანეთის სამხედრო სამსახური, რომელიც გახდა პაკისტანი.

ომის ყველა მოკლევადიანი ღონისძიება: კონკურსი ოცდამეერთე საუკუნეში და ამერიკული ძალაუფლების მომავალი, თომას რაიტის მიერ. ჩვენ შევდივართ სახელმწიფოებს შორის ინტენსიური გეოპოლიტიკური კონკურენციის ეპოქაში, როდესაც ჩინეთისა და რუსეთის ძალაუფლება აღორძინდება და ამერიკულ ინტერესებს ემყარება რეგიონებში. ლიბერალური გლობალური წესრიგი რისკავს დიდი ძალაუფლების რევანჩიზმის, ნატივისტული მიმდინარეობების დასავლეთში, ტერორიზმსა და მიგრაციას, ძალაუფლების გავრცელებას სახელმწიფოებში და სუვერენული წესრიგის დაშლას ახლო აღმოსავლეთში. სტრესს აძლიერებს გაურკვევლობა აშშ-ის ვალდებულებებისადმი მისი მოკავშირეების, დიდი კონკურენტების მართვისა და ღია საერთაშორისო სავაჭრო ორდერის მიმართ. ეს წიგნი გპირდებათ გეოპოლიტიკურ მიმდინარეობებზე ნავიგაციის გზას, რომელიც გადაარჩენს თავისუფალ სამყაროს.

დოვ ზაკჰაიმი

მეორადი დრო: უკანასკნელი საბჭოთა, სვეტლანა ალექსიევიჩისა და ჰილბლის ელეგია: ოჯახის მოგონება და კულტურა კრიზისში, ჯენდი ვენსის მიერ. ორივე წიგნი არის იმის შესახებ, თუ როგორია (ან იყო) ცხოვრება ჩვეულებრივი ადამიანებისთვის - რუსები პირველ შემთხვევაში, ამერიკელები ამ მეორეში.

ალექსიევიჩი წერს იმ დეზორიენტაციის შესახებ, რომელიც დაემართა ჩვეულებრივ რუსებს ელცინის წლებში, რამაც შეიძლება ნაწილობრივ განმარტოს, თუ რატომ არის პუტინი პოპულარული რუსეთში. ანალოგიურად, ვენსი ასახავს იმ გაჭირვებას, რომელსაც აწყდება ჩვეულებრივი ოჯახები აპალაჩიაში, რომლებიც თავს იგრძნობენ უგულებელყოფილად ძალაუფლების მიერ და რომლებიც ქმნიან პრეზიდენტ დონალდ ტრამპის მხარდაჭერას. კონტექსტი განსხვავებულია რუსეთსა და აპალაჩიაში, მაგრამ მსგავსება არის საშინელი.


პასუხისმგებლობის უარყოფა

ამ საიტის რეგისტრაცია ან გამოყენება წარმოადგენს ჩვენი მომხმარებლის შეთანხმების, კონფიდენციალურობის პოლიტიკისა და ქუქი -ფაილების და თქვენი კალიფორნიის კონფიდენციალურობის უფლებების მიღებას (მომხმარებლის ხელშეკრულება განახლებულია 1/1/21. კონფიდენციალურობის პოლიტიკა და ქუქი -ჩანაწერების განახლება 5/1/2021).

© 2021 შპს „ადგილობრივი მედიის წინსვლა“. ყველა უფლება დაცულია (ჩვენს შესახებ).
ამ საიტზე არსებული მასალების რეპროდუცირება, გავრცელება, გადაცემა, ქეშირება ან სხვაგვარად გამოყენება არ შეიძლება, გარდა Advance Local– ის წინასწარი წერილობითი ნებართვისა.

საზოგადოების წესები ვრცელდება ყველა იმ შინაარსზე, რომელსაც ატვირთავთ ან სხვაგვარად წარუდგენთ ამ საიტს.


შინაარსი

აზიური სპილო ჩნდება სხვადასხვა რელიგიურ ტრადიციებსა და მითოლოგიაში. მათ დადებითად ექცევიან და ზოგჯერ თაყვანს სცემენ როგორც ღვთაებებს, ხშირად სიმბოლოა ძალა და სიბრძნე. ანალოგიურად, აფრიკული სპილო განიხილება, როგორც ბრძენი უფროსი, რომელიც მიუკერძოებლად წყვეტს დავას ტყის ქმნილებებს შორის აფრიკულ იგავებში [2] და აშანტის ტრადიცია ამტკიცებს, რომ ისინი წარსული ადამიანების მეთაურები არიან. [3]

დედამიწა მხარს უჭერს და იცავს მითიური სპილოები კარდინალური მიმართულებების კომპასის წერტილში, ძველი ინდოეთის ინდუისტური კოსმოლოგიის თანახმად. კლასიკური სანსკრიტული ლიტერატურა ასევე მიწისძვრებს მიაწერს დაღლილობისას მათი სხეულის შერყევას. სიბრძნე წარმოდგენილია სპილოთი ღვთაების განესას სახით, ინდუისტური რელიგიის პანთეონში ერთ -ერთი ყველაზე პოპულარული ღმერთი. ღვთაება ძალზედ გამორჩეულია ადამიანის სახით სპილოს თავით, რომელიც ჩაიცვეს მას შემდეგ, რაც ადამიანის თავი მოჭრეს ან დაწვეს, რაც დამოკიდებულია ისტორიის ვერსიაზე ინდუისტური სხვადასხვა წყაროებიდან. უფალი განესას დაბადების დღე (აღორძინება) აღინიშნება როგორც ინდუისტური ფესტივალი, რომელიც ცნობილია როგორც განეშა ჩათურტი. [4] იაპონურ ბუდიზმში, განესას ადაპტაცია ცნობილია როგორც კანგიტენი ("ნეტარების დევა"), ხშირად წარმოდგენილია როგორც სპილოს თავით მამაკაცი და ქალი წყვილი, რომელიც ნაჩვენებია მდგრად ჩახუტებაში და წარმოადგენს საპირისპიროთა ერთობას. [5]

ინდუისტ ხატწერაში ბევრი დევები დაკავშირებულია მთაზე ან მანქანასთან, რომელიც ცნობილია როგორც ვაჰანარა გარდა იმისა, რომ უზრუნველყოფენ სატრანსპორტო საშუალებას, ისინი სიმბოლურად წარმოადგენენ ღვთაებრივ ატრიბუტს. Სპილო ვაჰანა წარმოადგენს სიბრძნეს, ღვთაებრივ ცოდნას და სამეფო ძალას იგი ასოცირდება ლაკშმისთან, ბრიჰასპატითან, შაჩითან და ინდრასთან. ითქვა, რომ ინდრა მიფრინავდა მფრინავ თეთრ სპილოზე, სახელად აირავატა, რომელიც ლორდ ინდრამ ყველა სპილოს მეფედ დაასახელა. თეთრი სპილო იშვიათია და მას განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება. ის ხშირად წმინდად ითვლება და სიმბოლოა ჰონორარს ტაილანდსა და ბირმაში, სადაც ასევე ითვლება წარმატების სიმბოლოდ. ბუდისტურ ხატწერაში სპილო ასოცირდება საქია დედოფალ მაიასთან, გაუტამა ბუდას დედასთან. მას ჰქონდა ნათელი ოცნება, რომელიც წინასწარმეტყველებდა მის ორსულობას, რომელშიც თეთრი სპილო გამოჩნდა. [6] სამეფო ბრძენებისთვის, თეთრი სპილო აღნიშნავს სამეფო სიდიადეს და ავტორიტეტს, მათ სიზმარი განმარტეს, როგორც იმას ნიშნავს, რომ მისი შვილი განწირული იყო დიდებულებისათვის, როგორც უნივერსალური მონარქი ან ბუდა. [7]

სპილოები კვლავ რჩებიან რელიგიის განუყოფელ ნაწილად სამხრეთ აზიაში და ზოგიერთი მათგანი სხვადასხვა რელიგიურ პრაქტიკაშიც კი ფიგურირებს. [8] ტაძრის სპილოები არიან სპეციალურად გაწვრთნილი ტყვე სპილოები, რომლებიც მდიდრულად არიან აღჭურვილნი და იყენებენ ტაძრის სხვადასხვა საქმიანობაში. ტაძრის სპილოებს შორის ყველაზე ცნობილია გურუვაიურ კეშავანი, კერალა, ინდოეთი. ისინი ასევე გამოიყენება შრი -ლანკის ფესტივალებზე, როგორიცაა ესალა პერაჰერა.

ჩრდილოეთ ტაილანდში გამოყენებული ჩინური ზოდიაქოს ვერსიით, გასული წელი 12 წლიან ციკლში-სახელწოდებით "ღორის წელი" ჩინეთში-სამაგიეროდ ცნობილია როგორც "სპილოს წელი", რაც ასახავს სპილოების მნიშვნელობას ტაილანდურ ენაზე. კულტურა.

ისლამური ტრადიციით, 570 წელი არის წინასწარმეტყველ მუჰამედის დაბადება და ცნობილია როგორც სპილოს წელი. [9] იმ წელს აბრაჰამ, იემენის მმართველმა სცადა მექის დაპყრობა და ქააბას დანგრევა, როგორც ამბობენ სამაგიეროდ სანკანაში ალ -კალისის ეკლესიის წინა მექის შეურაცხყოფისათვის, აბრაჰას ტაძარი. [10] თუმცა, მისი გეგმა ჩაიშალა, როდესაც მისმა თეთრმა სპილომა სახელად მაჰმუდმა უარი თქვა მექას საზღვრის გადაკვეთაზე. სპილო, რომელსაც აბრაჰას ორმოცი ათასი კაცი უძღვებოდა, ვერ დაარწმუნეს მიზეზით ან თუნდაც ძალადობით, რაც აბრაჰას ჯარისკაცებმა გადამწყვეტ ნიშნად მიიჩნიეს. ეს ზოგადად ასოცირდება ყურანის თავში ხუთ მუხლში, სახელწოდებით "სპილო" [b]. [11]

იუდეო-ქრისტიანული ტრადიციის თანახმად, შუა საუკუნეების მხატვრებმა გამოსახეს როგორც ელეაზარ მაკაბელის, ისე სპილოს ორმხრივი მკვლელობა, რომელსაც ჰყავდა მნიშვნელოვანი სელევკიდი გენერალი, როგორც ეს აღწერილია 1 მაკაბელთა აპოკრიფულ წიგნში. ადრეულმა ილუსტრატორებმა ცოტა რამ იცოდნენ სპილოზე და მათი გამოსახულებები ძალზე არაზუსტია. [12]

ეგზოტიკური მხეცის უცნობობამ სპილოები ფართო ინტერპრეტაციის საგნად აქცია, რითაც წარმოშვა მითოლოგიური არსებები. ბრმებისა და სპილოების ისტორია დაიწერა იმის დასანახად, თუ როგორ შეიძლება რეალობას განსხვავებული პერსპექტივები შეხედოს. ამ იგავის წყარო უცნობია, მაგრამ, როგორც ჩანს, ის წარმოიშვა ინდოეთში. მას მიაწერენ ბუდისტებს, ინდუსებს, ჯაინისტებს და სუფიებს და ასევე იყენებდნენ დისკორდიანელები. კრეისისა და სიცილიის კუნძულებზე პრეისტორიული ჯუჯა სპილოების გაფანტულმა თავის ქალას შესაძლოა საფუძვლად დაედო ციკლოპების არსებობის რწმენა, [ჰ] ჰომეროსის ოდისეაში გამოჩენილი ცალთვალა გიგანტების (800 წ.

ძვ. წ. 600). ჯერ კიდევ 1370 -იან წლებში, მეცნიერებმა აღნიშნეს, რომ თავის ქალას აქვს ცხვირის დიდი ღრუ წინა ნაწილში, რომელიც შეიძლება შეცდომაში შეიყვანოს თვალის ბუდეში [13] და თავის ქალა, ორჯერ უფრო დიდი ვიდრე ადამიანისა, თითქოს მათ ეკუთვნოდათ გიგანტური ჰუმანოიდები. [13] [14] ასევე ვარაუდობენ, რომ იობის წიგნში აღწერილი ბეჰემოთი შეიძლება იყოს სპილო მისი ძოვების ჩვევებისა და მდინარეების უპირატესობის გამო. [15]

ქვის ხანის როკ-ხელოვნებიდან დაწყებული ქუჩის ხელოვნების თანამედროვე სტილით, სპილო რჩება მხატვრების პოპულარულ საგნად.

პრეისტორიული რედაქტირება

პრეისტორიულმა ჩრდილოეთ აფრიკელებმა გამოსახეს სპილო პალეოლითის ხანაში როკ ხელოვნებაში. მაგალითად, ლიბიის ტადრარტის აკკაუსი, იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლი, ასახავს სპილოს კლდეზე პლეისტოცენის ეპოქის ბოლო ფაზას (ძვ. წ. 12,000–8000 წწ.) [16], რომელიც შესრულებულია შესანიშნავი რეალიზმით. [17] არსებობს მრავალი სხვა პრეისტორიული მაგალითი, მათ შორის ნეოლთის კლდის ხელოვნება სამხრეთ ორანში (ალჟირი) და თეთრი სპილოების კლდეზე ნახატი სან ფილიპეს მღვიმეში სან, ნამიბიის ერონგო რეგიონში. [18] ბოვიდის პერიოდიდან (ძვ. წ. 3550–3070), სამხრეთ აფრიკის სედერბერგის უდაბნოში სან ბუშმენების სპილოების სურათები მკვლევარებს ვარაუდობს, რომ მათ ჰქონდათ "სიმბოლური კავშირი სპილოებთან" და "ჰქონდათ ღრმა გაგება სპილოების ოჯახის ერთეულების კომუნიკაცია, ქცევა და სოციალური სტრუქტურა "და" შესაძლოა განუვითარდეს სიმბიოზური ურთიერთობა სპილოებთან, რომელიც ათასობით წლით ბრუნდება ". [21]

უძველესი რედაქტირება

ინდური კლდის რელიეფები მოიცავს სპილოების უამრავ გამოსახულებას, განსაკუთრებით განგის დაღმართი მაჰაბალიპურამზე, მე -7 საუკუნის დიდი ინდუისტური სცენა მრავალი ფიგურით, რომელიც იყენებს კლდის ფორმას გამოსახულების შესაქმნელად. [22] უნაკოტიში, ტრიპურაში არის მე –11 საუკუნის რელიეფური ჯგუფი, რომელიც დაკავშირებულია შივასთან, მათ შორის რამდენიმე სპილო.

ინდური ფერწერა მოიცავს ბევრ სპილოს, განსაკუთრებით მათ, ვინც მიემგზავრება საბრძოლო და სამეფო ტრანსპორტით მუღალის მინიატურებში.

თანამედროვე რედაქტირება

სპილოები ხშირად გვხვდება თანამედროვე მხატვრულ ნაწარმოებებში, მათ შორის ისეთი მხატვრების მიერ, როგორებიც არიან ნორმან როკველი, [23] ენდი უორჰოლი [24] და ბენქსი. [25] ღეროს ფეხის სპილო, ნაპოვნია სალვადორ დალის ბევრ ნამუშევარში, [e] არის სიურეალისტის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ხატი და ამშვენებს დალის მუზეუმის კედლებს ესპანეთში. [26] [27] [28] დალი სპილოს მოტივს იყენებდა სხვადასხვა ნაწარმოებში, როგორიცაა ბროწეულის ირგვლივ ფუტკრის ფრენით გამოწვეული სიზმარი გაღვიძებამდე წამი, სპილოები და ში წმინდა ანტონის ცდუნებარა სპილოს და ობელისკის მოტივმა ასევე იპოვა გზა ამ მხატვრის სხვადასხვა ნამუშევრებზე.

სპილო ასევე გამოსახულია სხვადასხვა პოლიტიკური ჯგუფების მიერ და საერო საზოგადოებაში.

აზიაში შესწორება

აზიური კულტურები აღფრთოვანებული არიან აზიური სპილოების მაღალი ინტელექტით და კარგი მეხსიერებით. როგორც ასეთი, ისინი სიმბოლოა სიბრძნე [29] და სამეფო ძალა. ისინი გამოიყენება როგორც სხვადასხვა პოლიტიკური პარტიის წარმომადგენელი, როგორიცაა შრი -ლანკის გაერთიანებული ნაციონალური პარტია და ინდოეთის ბაჰუჯან სამაჯის პარტია. კერალას სპილოები ყოველდღიური ცხოვრების განუყოფელი ნაწილია კერალაში, სამხრეთ ინდოეთში. [30] ეს ინდოელი სპილოები უყვართ, პატივს სცემენ, ალაგებენ და პრესტიჟულ ადგილს ანიჭებენ სახელმწიფოს კულტურაში. [31] იქ მათ ხშირად მოიხსენიებენ როგორც 'შვილებს საჰია' სპილო არის კერალას სახელმწიფო ცხოველი და გამოსახულია კერალას მთავრობის ემბლემაზე. სპილო ასევე არის ლაოსის სამეფოს დროშაზე, სადაც სამი სპილო ჩანს, ქოლგა უჭირავს (სამეფო ძალაუფლების კიდევ ერთი სიმბოლო), სანამ ის რესპუბლიკა გახდა 1975 წელს. სამხრეთ -აღმოსავლეთ აზიის სხვა სფეროებში ასევე გამოჩნდა ერთი ან მეტი თეთრი სპილო.

სპილო ასევე ასახელებს თავის სახელს აზიის ზოგიერთ ღირსშესანიშნაობას. მუმბაიის ნავსადგურში სპილოს კუნძულს (ასევე უწოდებენ "ღარაპურის კუნძულს") ეს სახელი მიენიჭათ მე -17 საუკუნის პორტუგალიელმა მკვლევარებმა, რომლებმაც დაინახეს სპილოს მონოლითური ბაზალტის ქანდაკება იმ შესასვლელთან, რომელიც ცნობილი გახდა როგორც სპილოების მღვიმეები. პორტუგალიელებმა სცადა მისი სახლში წაყვანა, მაგრამ ზღვაში ჩააგდეს, რადგან მათი ჯაჭვები საკმარისად ძლიერი არ იყო. მოგვიანებით, ბრიტანელებმა ეს სპილო გადაიტანეს ვიქტორიასა და ალბერტის მუზეუმში (ახლანდელი დოქტორი ბჰაუ დაჯი ლადის მუზეუმი) მუმბაიში. [32]

ევროპაში შესწორება

სპილო ევროპელებისათვის ცნობისმოყვარეობის გარდა, ასევე გახდა სამხედრო ძალის სიმბოლო უცხო ქვეყნებთან ბრძოლის გამოცდილებიდან, რომლებმაც ისტორიის მანძილზე საომარი სპილოები გააჩინეს. [33] ჩვ.წ.აღ -მდე 326 წელს ალექსანდრე მაკედონელის გამარჯვების შემდეგ ინდოეთის მეფე პორუსზე, ტყვედ ჩავარდნილი სპილოები გახდნენ იმპერიული ძალაუფლების სიმბოლო და გამოიყენეს როგორც სელევკიდ დიადოხების იმპერიის ემბლემა.

ახ.წ. 800 წელს, სპილო აბულ-აბასის ბაღდადიდან ჩამოიყვანეს შარლემანის რეზიდენციაში აახენში, როგორც სიმბოლო აბასიან-კაროლინგთა ალიანსის დასაწყისისა.

1229 წელს ეგრეთ წოდებული კრემონას სპილო ეგვიპტის სულთანმა ალ-კამილმა გადასცა საღვთო რომის იმპერატორ ფრედერიკ II- ს, ხოლო სპილო იმპერატორმა გამოიყენა აღლუმებში. სპილო მოხსენიებულია ფრედერიკის სიძის რიჩარდ კორნუელის კრემონაში 1241 წელს, მათე პარიზის ქრონიკულ მაიორაში სტუმრობისას. ცხოველის არსებობა ასევე დაფიქსირებულია 1237 წელს კრემონას ქალაქის ანალებში.

1478 წელს, სპილოს ორდენი (დანიური: ელეფანტორდენენი) დაარსდა მეფე ქრისტიან I- ის მიერ. ეს ძალიან არჩეული რელიგიური ორგანიზაცია არის დანიის უმაღლესი ორდენი და იყენებს სპილოს როგორც მორჩილების, სიფხიზლისა და ღვთისმოსაობის სიმბოლოს [34], რომელიც ახლანდელი სახით შეიქმნა 1693 წელს მეფე ქრისტიან V- ის მიერ.

1800 -იანი წლების დასაწყისში ნაპოლეონ ბონაპარტეს სურდა ძეგლი საკუთარი იმპერიული ძალაუფლებისთვის და მან ბრძანა, რომ კოლოსალური ბრინჯაოს სპილოს შადრევანი გადმოეღოთ იარაღიდან, რომელიც დაიჭირეს 1807 წლის ფრიდლენდის გამარჯვებულ ბრძოლაში. ეს განკუთვნილი იყო იმ ადგილისთვის, სადაც ოდესღაც ბასტილია იდგა. [35]

1870 წელს, პარიზის ალყის დროს ბოტანიკური ბაღებიდან სპილოების კასტორისა და პოლუქსის მკვლელობამ და ჭამამ ​​იმ დროისთვის დიდი ყურადღება მიიპყრო. ეს გახდა ალყისა და ომის შედეგად გამოწვეული სიძნელეებისა და დეგრადაციის სიმბოლო, მით უმეტეს, რომ ორი სპილო ადრე ძალიან პოპულარული იყო პარიზის საზოგადოებაში.

სიცილიის ქალაქ კატანიას უხსოვარი კავშირი აქვს სპილოსთან. ადგილობრივ ჯადოქარს ჰელიოდორუსს მიაწერეს ან ჯადოსნურ სპილოზე ჯდომა ან ამ ცხოველად გადაქცევა. შუა საუკუნეების არაბთა მმართველობისას კატანია ცნობილი იყო როგორც მედინატ-ულ-ფილ ან ბალად-ულ-ფილ (ქალაქი/სპილოს სახელმწიფო). ქალაქის სიმბოლო არის ფონტანა დელ ელეფანტე (სპილოს შადრევანი) შეიკრიბა დღევანდელი სახით 1736 წელს ჯოვანი ბატისტა ვაკარინის მიერ.

ლონდონის ცენტრალურ ნაწილში, ინგლისი, ტერიტორია, რომელიც ცნობილია როგორც "სპილო და ციხე" (ან "სპილო"), მდებარეობს ცენტრალური გზის კვეთაზე და ლონდონის მეტროს სადგურზე. ადგილმდებარეობის სახელწოდების "ციხე" ეხება შუასაუკუნეების ევროპული წარმოდგენას ჰაუდას შესახებ. ჰერალდიკური სპილო და ციხე ასევე ასოცირდება ქალაქ კოვენტრიში, ინგლისი შუა საუკუნეებიდან, სადაც ის აღნიშნავს რელიგიურ სიმბოლიზმს [f] და ქალაქ დუმბარტონს, შოტლანდიას. [g] სულ ახლახანს ბრიტანეთში, ველეფანტი, წითელი სპილოს მულტფილმის პერსონაჟი მეხანძრის ჩაფხუტით, თავდაპირველად გამოიყენებოდა თილისმად გაერთიანებული სამეფოს სახანძრო ბრიგადების მიერ ბავშვთა სახანძრო უსაფრთხოების გასაუმჯობესებლად და გახდა თილისმა ბავშვთა დამწვრობის ნდობისთვის. [37]

ამერიკაში შესწორება

სპილო, როგორც შეერთებული შტატების რესპუბლიკური პარტიის სიმბოლო, წარმოიშვა 1874 წელს თომას ნასტის მიერ აზიური სპილოს პოლიტიკურ მულტფილმში. Harper's Weeklyრა ეს მულტფილმი, სახელწოდებით "მესამე ვადის პანიკა", არის ეზოპეს იგავის პაროდია, [h] "ვირი ლომის კანში". მასზე გამოსახულია სპილო (ეტიკეტირებული რესპუბლიკელების ხმა) გარბის ა ქაოსის უფსკრული ლომის კანში ჟაკის [i] შეშინება (მარკირებული ცეზარიზმი) რომელიც აფრქვევს ცხოველებს, რომლებიც წარმოადგენენ სხვადასხვა ინტერესებს. მიუხედავად იმისა, რომ ნასტმა სპილო კიდევ შვიდჯერ გამოიყენა "რესპუბლიკური ხმის" წარმოსადგენად, მან ის არ გამოიყენა რესპუბლიკური პარტია 1884 წლის მარტამდე "წმინდა სპილოში". [41]

აფრიკაში შესწორება

ბევრი აფრიკული კულტურა აფასებს აფრიკულ სპილოს, როგორც ძალასა და ძალაუფლების სიმბოლოს. [42] [43] მას ასევე ადიდებენ მისი ზომის, ხანგრძლივობის, გამძლეობის, გონებრივი შესაძლებლობების, თანამშრომლობის სულისკვეთებისა და ერთგულების გამო. [44] სამხრეთ აფრიკა, იყენებს სპილოებს თავის გერბში სიბრძნის, ძალის, ზომიერების და მარადისობის გამოსახატავად. [45] სპილო სიმბოლურად მნიშვნელოვანია სპილოს ძვლის სანაპიროზე (კოტ დ 'ივუარიკოტ -დ’ივუარის გერბზე გამოსახულია სპილოს თავის ესკესონი, როგორც მისი კერა.

დასავლეთ აფრიკის სამეფოში დაჰომეი (ახლანდელი ბენინის ნაწილი) სპილო ასოცირებული იყო XIX საუკუნის ფონ ხალხის მმართველებთან, გუეზოსთან და მის ვაჟთან გელესთან. [j] ითვლება, რომ ცხოველი იწვევს ძლიერებას, სამეფო მემკვიდრეობას და მუდმივ მეხსიერებას, რაც დაკავშირებულია ანდაზებით: ”იქ, სადაც ტყეში სპილო გადის, ერთი იცის"და"ცხოველი ფეხს ადგამს მიწაზე, მაგრამ სპილო ძლიერდება. ”[46] მათ დროშაზე გამოსახული იყო სპილო, რომელსაც სამეფო გვირგვინი ეცვა.

სპილო შემოვიდა პოპულარულ კულტურაში სხვადასხვა იდიომატური გამონათქვამებითა და ანდაზებით.

ფრაზა "სპილოებს არასოდეს ავიწყდებათ" ეხება რწმენას, რომ სპილოებს აქვთ შესანიშნავი მეხსიერება. ვარიაცია "ქალები და სპილოები არასოდეს ივიწყებენ დაზიანებას" სათავეს იღებს 1904 წლის წიგნიდან Reginald on Besetting ცოდვები ბრიტანელი მწერლის საკის მიერ. [47] [48]

როგორც ჩანს, ამ ანდაზას აქვს საფუძველი, როგორც ეს მოხსენებულია სამეცნიერო ამერიკელი:

მკვლევარების აზრით, გასაოცარი გახსენების ძალა არის სპილოების გადარჩენის დიდი ნაწილი. მატრიარქის სპილოები, კერძოდ, ფლობენ სოციალურ ცოდნას, რომლის გარეშეც მათ ოჯახებს თითქმის არ შეუძლიათ ამის გაკეთება, კენიაში ამბოსელის ეროვნულ პარკში სპილოებზე ჩატარებული კვლევის თანახმად. [49]

"სპილოს ნახვა" არის მე -19 საუკუნის ამერიკანიზმი, რომელიც აღნიშნავს მსოფლიოზე დაღლილ გამოცდილებას [50], რომელსაც ხშირად იყენებენ ჯარისკაცები, პიონერები და ავანტიურისტები ახალი და ამაღელვებელი თავგადასავლების შესაფასებლად, როგორიცაა სამოქალაქო ომი, ორეგონის ბილიკი და კალიფორნიის ოქროს ჩქარობა. [50] [51] [52] "თეთრი სპილო" გახდა ტერმინი, რომელიც აღნიშნავს ძვირადღირებულ ტვირთს, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ბევრი ინვესტიცია განხორციელდა მცდარი მოლოდინებით. ტერმინი "თეთრი სპილოების გაყიდვა" ზოგჯერ გამოიყენებოდა ავსტრალიაში, როგორც გაყიდვის სინონიმი. შეერთებულ შტატებში, თეთრი სპილოს საჩუქრების გაცვლა პოპულარული ზამთრის დღესასწაულის წვეულებაა. იდიომა სპილო ოთახში მოგვითხრობს აშკარა ჭეშმარიტებაზე, რომლის განხილვა არავის სურს, რაც გულისხმობს ცხოველის ზომას მცირე სივრცესთან შედარებით."ვარდისფერი სპილოების ნახვა" ეხება მთვრალ ჰალუცინაციას და არის საფუძველი ვარდისფერი სპილოების აღლუმის თანმიმდევრობისთვის 1941 წლის დისნეის ანიმაციურ ფილმში, დუმბორა "ჯუმბო" შევიდა ინგლისურ ენაში, როგორც სინონიმი "დიდი". [j] ჯუმბო თავდაპირველად იყო უზარმაზარი სპილოს სახელი, რომელიც შეიძინა ცირკმა შოუმენმა P. T. Barnum– მა ლონდონის ზოოპარკიდან 1882 წელს. სახელი შეიძლება წარმოიშვას დასავლეთ აფრიკული [l] მშობლიური სიტყვიდან „სპილო“. [53]

ლიტერატურის რედაქტირება

სპილო განიხილება როგორც პოზიტიური, ასევე უარყოფითი შუქებით, ისევე როგორც ადამიანები ლიტერატურის სხვადასხვა ფორმებში. ფაქტობრივად, პლინიუს უფროსმა შეაქო მხეცი თავისში Naturalis Historia როგორც ადამიანთან ყველაზე ახლოს მგრძნობიარობით. [54] სპილოს განსხვავებული კონოტაცია ეჯახება ივო ანდრიჩის ნოველაში ვეზირის სპილორა აქ ტრავნიკის მოქალაქეები აბუჩად იგდებენ ახალგაზრდა სპილოს, რომელიც სიმბოლოა უხილავი ვეზირის სისასტიკეს. თუმცა, სპილო თავად არის ახალგაზრდა და უდანაშაულო, მიუხედავად იმისა, რომ გაუცნობიერებლად იწვევს ნგრევას ახალგაზრდული თამაშის გამო. [55] ედგარ რაის ბეროუზის ტარზანის რომანებში, ტანტორი არის ზოგადი ტერმინი "სპილო" გამოგონილ სიმიანში მანგანი ენა, მაგრამ ასოცირდება კონკრეტულ სპილოსთან, რომელიც საბოლოოდ ხდება ტარზანის ერთგული თანამგზავრი. სპილოების სხვა პერსონაჟები, რომლებიც დადებითად არის ნაჩვენები, მოიცავს ჟან დე ბრუნჰოფის ბაბარს და დოქტორ სეუს ჰორტონს. ჟიულ ვერნმა 1880 წელს გამოქვეყნებულ რომანში წარმოადგინა ორთქლზე მომუშავე მექანიკური სპილო ორთქლის სახლირა გარდა ამისა, ცხოველი გამოსახულია მისი სამხედრო გამოყენებისთვის ჯორჯ ტოლკინის ოლიფანტების საშუალებით Ბეჭდების მბრძანებელი ტრილოგია და ლარის ნივენისა და ჯერი პორნელის 1985 წლის სამეცნიერო ფანტასტიკის რომანის უცხოპლანეტელი დამპყრობლები, ფეხის ფეხი.

სპილოების გამორჩეული მოთხრობები მოიცავს რუდიარდ კიპლინგის "სპილოების ტოომაი" და "სპილოს ბავშვი", ასევე მარკ ტვენის "მოპარული თეთრი სპილო". ჯორჯ ორუელმა დაწერა ალეგორიული ესე, "სროლა სპილოზე" და "ბორცვები თეთრი სპილოების მსგავსად", ერნესტ ჰემინგუეიმ გამოიყენა ალეგორიული თეთრი სპილო, რომელიც ორსულობის შესახებ მიანიშნებდა არასასურველ საჩუქრად. [56]

ცხოველი ასევე ჩანს ისტორიულ რომანებში. სპილოების მოგზაურობა (პორტუგალიური: ვიაგემ დო ელეფანტე, 2008) არის ნობელის პრემიის ლაურეატის რომანი [57] ხოსე სარამაგო. ეს არის გამოგონილი მოთხრობა, რომელიც დაფუძნებულია მე -16 საუკუნის ისტორიულ მოგზაურობაზე ლისაბონიდან ვენაში სპილოს სახელად სოლომონის მიერ. [58] სპილო არისტოტელესთვის არის 1958 წლის ისტორიული რომანი L. Sprague de Camp. ეს ეხება თესალიელი კავალერიის მეთაურის თავგადასავალს, რომელსაც ალექსანდრე მაკედონელმა დაავალა ინდოეთის მეფე პოროსიდან ტყვედ აყვანილი სპილო ათენში ალექსანდრეს ძველი მოძღვრის, არისტოტელეს საჩუქრად.

სპილოებს ასევე შეუძლიათ წარმოაჩინონ წარმოსახვის სიდიადე და ველურობა, როგორც ურსულა დუბოსარსკის 2012 წლის საბავშვო წიგნში, ძალიან ბევრი სპილო ამ სახლში, [59] რომელიც ასევე თამაშობს სპილოს ცნებას ოთახში. [60] წარმოსახვითი სპილო შეიძლება (ალბათ) გახდეს ნამდვილი, როგორც მოუხელთებელი ჰეფალუმპი. მიუხედავად იმისა, რომ A. A. Milne's Winnie the Pooh მოთხრობებში არასოდეს არ არის მითითებული როგორც სპილო, ჰეფალამპი ფიზიკურად წააგავს სპილოს და E. H. Shepard- ის ილუსტრაცია გვიჩვენებს ინდურ სპილოს. "ჰეფალამპი"მას შემდეგ განისაზღვრა, როგორც" ბავშვის ტერმინი სპილოსთვის ". [61]

სპორტული რედაქტირება

სპილო გამოიყენება როგორც თილისმა ან ლოგო სხვადასხვა სპორტული ჯგუფებისთვის.

ცირკის შოუმენმა P. T. Barnum– მა ჯამბო სპილოს დაფარული საფარი გადასცა ტაფტსის უნივერსიტეტს 1885 წელს, სადაც ჯუმბო მალე გახდა თილისმა მათი სპორტული გუნდებისთვის. თუმცა, ჯუმბოს მხოლოდ ნაცარი რჩება არაქისის კარაქის ქილაში და მისი კუდის ნაჭერი 1975 წელს გაჩენილი ხანძრის შემდეგ. "ჯამბოს სული ცოცხლობს" არაქისის კარაქში, რომელიც საზეიმოდ გადაეცემა ათლეტურ სპორტსმენებს. [62]

ოუკლენდის მძლეოსნობის (A) ბეისბოლის გუნდის თილისმა დაფუძნებულია ფიგურალურ თეთრ სპილოზე. თილისმის არჩევის ისტორია დაიწყო მაშინ, როდესაც ნიუ -იორკ გიგანტების მენეჯერმა ჯონ მაკგრუმ განუცხადა ჟურნალისტებს, რომ ფილადელფიის მწარმოებელს ბენჯამინ შიბეს, რომელსაც გააჩნდა ახალი გუნდის მაკონტროლებელი ინტერესი, ჰყავდა "თეთრი სპილო ხელში" მენეჯერმა კონი მაკმა გამომწვევად მიიღო თეთრი სპილო როგორც გუნდის თილისმა. [მ] A– ს ზოგჯერ, მაგრამ იშვიათად უწოდებენ „სპილოებს“ ან „თეთრ სპილოებს“. მათ თილისმას მეტსახელად სტომპერი ეწოდება.

ალაბამას უნივერსიტეტის Crimson Tide თილისმა სპილო იყო 1930 წლიდან მას შემდეგ, რაც სპორტსმენმა დაწერა გულშემატკივარზე, რომელიც ყვიროდა "დაიჭირე ცხენები, სპილოები მოდიან!" როგორც საფეხბურთო გუნდი მოედნის. [63] მათი სპილოს კოსტიუმირებული "დიდი ალ" ოფიციალურად დებიუტი იყო 1979 წლის შაქრის თასზე.

კატანია, იტალია იყენებს სპილოს თავიანთი საფეხბურთო გუნდის წარმოსაჩენად და აღნიშნავს ცხოველს, რომელიც უძველესი დროიდან წარმოადგენდა მათ ქალაქს.

კერალა ბლასტერსის საფეხბურთო კლუბი, ინდოეთის ასოციაციის საფეხბურთო კლუბი შექმნილია სპილოს გარშემო, რომელიც ფეხბურთს ფლობს. [64] სპილოები არიან კერალას სახელმწიფო ცხოველები და აქვთ მთავარი როლი მათ კულტურაში. ისინი განიხილება როგორც ერთიანობის, ძალისა და სიამაყის სიმბოლო. კლუბის გვირგვინი სიმბოლოა კერალას მემკვიდრეობას, კულტურას, სულს და ვნებას და ფეხბურთის სიყვარულს. [65]

მუსიკის რედაქტირება

სპილო ასევე წარმოდგენილია ისეთ მუსიკაში, როგორიცაა ჰენრი მანჩინის ჰიტი სიმღერა "Baby Elephant Walk", რომელიც აღწერილია როგორც "მუსიკალური სტენოგრამა ნებისმიერი ზოლის მოხერხებულობისთვის". [66] ამერიკულმა ჯგუფმა White Stripes– ის მეოთხე ალბომმა მიიღო სახელი სპილო ცხოველის უხეში სიძლიერისა და ნათესავების სიახლოვის საპატივცემულოდ. [67] ბრიტანელი ჩამწერი მხატვრის ალექსანდრა ბურკის ჰიტი სინგლი "სპილო" ემყარება გამოთქმას "სპილო ოთახში". [68] "ნელი სპილო" არის საბავშვო სიმღერა, რომელიც პირველად გამოვიდა 1956 წელს და მას შემდეგ დაიფარა მრავალი მხატვარი, მათ შორის პანკ-როკ ჯგუფი Toy Dolls [69] მისი ალბომისთვის, დატოვე შენი ძილი, ნატალი მერჩანტმა შეასრულა ჯონ გოდფრეი საქსის ლექსი "ბრმები და სპილო", რომელიც დაფუძნებულია იგავზე. [70]

კინოსა და ტელევიზიის რედაქტირება

სპილო ასევე მონაწილეობს ფილმებში და ტელევიზიაში. ტაილანდმა გადაიღო სხვადასხვა ფილმები ცხოველის შესახებ, 1940 წლის ისტორიული დრამატული ფილმიდან თეთრი სპილოს მეფე 2005 წლის საბრძოლო ხელოვნების სამოქმედო ფილმი, ტომ-იუმ-გონგირა [n] დასავლეთში სპილო პოპულარული გახდა დუმბოსპილო, რომელიც სწავლობს ფრენას 1941 წლის დისნეის ამავე სახელწოდების ანიმაციურ ფილმში. კიპლინგის "სპილოების ტოომაი" ადაპტირებული იყო როგორც 1937 წლის ბრიტანული სათავგადასავლო ფილმი სპილო ბიჭირა პოპულარულ თანამედროვე ფილმებში ტაი სპილო-მსახიობმა შეასრულა ბო ტატი ოპერაცია Dumbo Drop (1995), ვერა in სიცოცხლეზე დიდი (1996) და როზი in წყალი სპილოებისთვის (2011).

ტელევიზიით, ნელი სპილო არის 1990 წლის გაერთიანებული სამეფოს მულტფილმების სერია, რომელიც შთაგონებულია 1956 წლის ამავე სახელწოდების სიმღერით, რომელშიც შოტლანდიელი მომღერალი ლულუ ასრულებს ნელის. ბრიტ ოლკროფმა მოამზადა სპილო "მუმფი" კეტრინ ტოზერის საბავშვო წიგნების სერიიდან [თავდაპირველად 70 -იანი წლების სატელევიზიო თოჯინების შოუში, შემდეგ კი 90 -იან წლებში ანიმაციურად] მუმიის ჯადოსნური თავგადასავალი სერია.

2016 წლის მძაფრსიუჟეტიანი კომედიური ფილმი ძმები გრიმსბი მოიპოვა პოპულარობა თავისი უხეში და გრაფიკული სპილოების სცენით. [72]

თამაშები რედაქტირება

სპილო ასევე შეგიძლიათ ნახოთ თამაშებში. შატრანჯში, შუა საუკუნეების თამაში, საიდანაც ჭადრაკი განვითარდა, თანამედროვე ეპისკოპოსის შესაბამისი ნაჭერი ცნობილი იყო როგორც პილი ან ალფილ ("სპილო" სპარსულიდან და არაბულიდან, [p] შესაბამისად). [74] ინდური ჩატურანგას თამაშში ნაჭერს ასევე უწოდებენ "სპილო" (გაჯა). იგივე ითქმის ჩინურ ჭადრაკში, [q], რომელსაც აქვს სპილოს ფიგურა ("Xiàng", 象), რომელიც თავდაცვითი ფიგურის ფუნქციას ასრულებს და ერთადერთია, რომელმაც შეიძლება არ გადალახოს მდინარე, რომელიც გაყოფს სათამაშო დაფას. იაპონური შოგის ვერსიაში, ნაჭერი ცნობილი იყო როგორც "მთვრალი სპილო "თუმცა, ის ჩამოაგდეს იმპერატორ გო-ნარას ბრძანებით და აღარ ჩანს თანამედროვე იაპონიაში შესრულებულ ვერსიაში. თუნდაც თანამედროვე ჭადრაკში, ეპისკოპოსის სიტყვა კვლავ ძალაშია ალფილ ესპანურად, ალფიერი იტალიურად, იგრძენი სპარსულად და "სპილო" (Слон) რუსულად. ყველა ამ თამაშმა თავდაპირველად მოახდინა ბრძოლის ველის სიმულაცია, ამრიგად ეს ნაჭერი წარმოადგენდა საომარ სპილოს. დღევანდელ კანონიკურ სტონტონის ჭადრაკის ნაკრებში, ნაჭრის ღრმა ღარი, რომელიც თავდაპირველად წარმოადგენდა სპილოს ძვალს, ახლა განიხილება, როგორც ეპისკოპოსის (ან აბატის) მიტრა.

მე -18 საუკუნეში ფრანგმა არქიტექტორმა ჩარლზ რიბარტმა დაგეგმა სამი დონის სპილოების შენობა პარიზის ადგილას, სადაც საბოლოოდ აშენდა ტრიუმფის თაღი. არაფერი გამოვიდა, მაგრამ მე -19 საუკუნის დასაწყისში ნაპოლეონმა მოიფიქრა სპილოების კიდევ უფრო დიდი სტრუქტურა, ბასტილიის სპილო. მიუხედავად იმისა, რომ ამბიციური პროექტი არასოდეს დასრულებულა ბრინჯაოს სპილოთი, მის ადგილას იყო სრული ზომის თაბაშირი და ხის ჩარჩო. ნაპოლეონის დამარცხების შემდეგ, ეს სტრუქტურა საბოლოოდ გახდა უგულებელყოფილი თვალი და ადგილი ვიქტორ ჰიუგოს 1862 წლის რომანში, უბედურები.

სამი მრავალსართულიანი სპილოს ფორმის შენობა აშენდა ამერიკაში ჯეიმს ვ. ლაფერტის მიერ 1880-იან წლებში. ყველაზე დიდი, შვიდსართულიანი, ოცდაერთი ოთახიანი Elephantine Colossus იყო სასტუმრო, საკონცერტო დარბაზი და ატრაქციონი კონი კუნძულზე 1896 წელს. როგორც ტურისტული ღირსშესანიშნაობა ატლანტიკ სიტის მახლობლად. ეს გიგანტური სპილოების სტრუქტურები, ჯუჯა ბანგკოკის სპილოების კოშკმა ტაილანდში. სპილოებით შთაგონებული ეს შენობა ასახავს სპილოს გავლენას ტაილანდურ კულტურაში. [76]

ბუდისტური იგავი ბრმა ბერების გამოკვლევისას სპილოს ილუსტრირებული იჩა ჰანაბუსას მიერ. (1888 წ უკიიო-ე ხის მოჭრა)

სამეფო თეთრი სპილო მე -19 საუკუნის ტაილანდურ ხელოვნებაში

ფონტანა დელ ელეფანტე (სპილოს შადრევანი) კატანიას სიმბოლო

სპილოს ქანდაკებები ბუდისტურ უდაგირის ტაძრის ნანგრევებში ოდიშაში, ინდოეთი

ქვეყანა ჯენტლმენი ჟურნალი. ნორმან როკველის გარეკანი, 1919 წლის 16 აგვისტო

ჰანიბალი გადალახავს ალპებს იაკოპო რიპანდას ფრესკის დეტალები, დაახლ. 1510, კაპიტოლინის მუზეუმები, რომი

Dernier projet pour la fontaine de l'Éléphant de la Bastille (1809–1810), ჟან-ანტუან ალავოინის აკვარელი

1354 ილუსტრაცია, რომელიც ასახავს ფანჩატანტრას ზღაპარს: კურდღელი სულელობს სპილოს მთვარის ანარეკლის ჩვენებით


ვინ არის ევანგელისტი? უყურებს ევანგელურ ქრისტიანთა ისტორიას და GOP

NPR– ის აუდი კორნიში ესაუბრება ბეილორის უნივერსიტეტის ისტორიის პროფესორ ტომას კიდს, ევანგელისტებსა და პოლიტიკურ ძალაუფლებას შორის ურთიერთობის ისტორიის შესახებ.

ჩვენ მივედით მედიაში იმ წერტილამდე, როდესაც სიტყვა ევანგელისტურმა დაკარგა ბევრი თავისი პირვანდელი მნიშვნელობა. ავტორი ტომას კიდი აღნიშნავს ამას თავის ახალ წიგნში "ვინ არის ევანგელისტი?"

თომას ქიდი: მე ვფიქრობ, რომ ეს არის ევანგელიზმის პოლიტიზირების ნიშანი, რომ ადამიანები, რომლებიც, ვთქვათ, არ დადიან ეკლესიაში, მაინც მზად იქნებიან თქვან, რომ ისინი არიან მახარებლები. მე ვფიქრობ, რომ ეს იმაზე მეტყველებს, რომ რატომღაც, ევანგელური არის ფუნდამენტურად პოლიტიკური ტერმინი.

კორნი: თომას კიდი ამბობს, რომ 70-იანი წლების შუა ხანებამდე შესამოწმებელი ყუთი არ იყო. მაგრამ მას შემდეგ, რაც გამოკითხვებმა დაიწყეს რეალურად ამომრჩევლების კითხვა რელიგიური კუთვნილების შესახებ, ჩვენ დავინახეთ მძლავრი პოლიტიკური კენჭისყრის ბლოკის გაერთიანება.

KIDD: გარდამავალი მომენტი უნდა იყოს 1976 წ.

(არქივირებული ჩაწერის ხმოვანი ხმა)

პრეზიდენტი ჯიმი კარტერი: მე მქვია ჯიმი კარტერი და მე ვიბრძვი პრეზიდენტობისთვის.

ბავშვი:. როდესაც ერთ -ერთი მთავარი პარტია დემოკრატებისთვის წარადგენს აშკარა ევანგელისტს, ჯიმი კარტერს.

(არქივირებული ჩაწერის ხმოვანი ხმა)

კარტერი: ყველა ჩვენგანი - ჩვენი ინდივიდუალური ბედები ერთმანეთთან არის დაკავშირებული.

ბავშვი:. როგორც პრეზიდენტობის კანდიდატი და აშკარად საბოლოოდ გახდა პრეზიდენტი.

(არქივირებული ჩაწერის ხმოვანი ხმა)

კარტერი: ამ ცოდნით და ამ სულით, ერთად, როგორც ბიბლია ამბობს, ჩვენ შეგვიძლია მთების გადაადგილება. Ძალიან დიდი მადლობა.

KIDD: და მასთან დაკავშირებული ერთ -ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა არის ის, რომ 1976 არის პირველი წელი, როდესაც Gallup ორგანიზაცია იწყებს გამოკითხვას იმის შესახებ, არიან ადამიანები ევანგელისტები თუ ხელახლა დაბადებულები. და ხშირად არ გკითხავთ იმის შესახებ, ხართ თუ არა ევანგელისტი, რომ ნახოთ რა არის თქვენი სულიერი რწმენა და პრაქტიკა, არამედ იმის განსაზღვრა, თუ როგორია თქვენი პოლიტიკური ქცევა.

CORNISH: და მაინც თქვენ ამბობთ, რომ ეს იყო რონალდ რეიგანის კამპანია, რომელიც აერთიანებს თეთრ ევანგელისტებსა და ფუნდამენტალისტებს ისე, როგორც 20 -იანი წლებიდან არ ჩანს.

(არქივირებული ჩაწერის ხმოვანი ხმა)

პრეზიდენტი რონალდ რეიგანი: თქვენ, ვინც ევანგელისტთა ეროვნულ ასოციაციაში ხართ, ცნობილია თქვენი სულიერი და ჰუმანიტარული საქმიანობით. და მე განსაკუთრებით დამნაშავე ვიქნებოდი, თუ ახლავე არ გამოვასრულებდი ერთ პირად მადლიერებას. მადლობა ლოცვებისთვის.

კორნი: როგორ? რას აკეთებდა ის განსხვავებული?

KIDD: მე ვფიქრობ, რომ 1976 წ შემოაქვს კონცეფცია - ან ხელახლა შემოაქვს ევანგელისტური კონცეფცია პოლიტიკურ ლანდშაფტზე. შემდეგ კი რეიგანი ეხმარება რესპუბლიკელის კონსოლიდაციას - ამდენი თეთრი ევანგელისტისა და ფუნდამენტალისტის წარმატებული გაცნობა. და ეს ჯგუფი, სავარაუდოდ, ხდება რესპუბლიკელთა ბაზის ყველაზე საიმედო ნაწილი ამერიკაში, ანტიკომუნისტური შეხედულებების გამო, რომელიც მათ აქვთ ცივი ომის ეპოქაში.

(არქივირებული ჩაწერის ხმოვანი ხმა)

რეიგანი: მან განაგრძო, მე მირჩევნია ვნახო ჩემი პატარა გოგოები, რომლებიც ახლა იღუპებიან, ჯერ კიდევ ღმერთის სწამთ, ვიდრე ისინი კომუნიზმის პირობებში გაიზრდებიან და ერთ დღესაც აღარ დაიჯერებენ ღმერთის.

KIDD: Roe v. Wade– ისადმი ანტაგონიზმის გამო 1973 წელს აბორტის ლეგალიზება, კულტურული ცვლილებების შესახებ აღქმის გამო.

(არქივირებული ჩაწერის ხმოვანი ხმა)

რეიგანი: თავისუფლება აყვავდება, როდესაც რელიგია ცოცხალია და კანონის უზენაესობა აღიარებულია ღვთის ქვეშ.

ბავშვი:. იყო კულტურული და პოლიტიკური და საგარეო პოლიტიკის შეშფოთებისა და გამოწვევების მთელი მატრიცა, რამაც თეთრი ევანგელისტები მიიყვანა რეიგანის კოალიციაში.

კორნიში: და მიუხედავად იმისა, რომ ყოველთვის არსებობდა რელიგიური ლიდერების ძალიან საჯარო მოძრაობა, თქვენ გყავთ ტელევანგელისტები, არა? თქვენ, ისევე, როგორც პოლიტიკური და რელიგიური ხელმძღვანელობის შერწყმის მოძრაობა გაქვთ, რომელთაც ახლა უკვე შეუძლიათ იყვნენ მედიის მცოდნეები.

KIDD: მართალია. ასე რომ, ისეთ ადამიანებს, როგორიცაა ჯერი ფალველი, მორალური უმრავლესობის დამფუძნებელი, შეუძლია თავისი ადრე არსებული მედია ქსელი პოლიტიკის სამსახურში შეიყვანოს.

(არქივირებული ჩაწერის ხმოვანი ხმა)

ჯერი ფალველი: ვგრძნობ, რომ ამერიკა ამ 1980 -იან წლებში განიცდის მორალურ და სულიერ აღორძინებას.

KIDD: იგივე პატ რობერტსონს, რომელსაც ჰქონდა CBN News და "700 Club".

(სატელევიზიო შოუს SOUNDBITE, "THE 700 CLUB")

პეტ რობერტსონი: გმადლობთ და მოგესალმებით, ქალბატონებო და ბატონებო, ამ გამოცემაში "700 კლუბი". თითქმის მომენტიდან მომენტში, ახალგაზრდები იბომბებიან დამახინჯებული ვიზუალური სურათებით და გადახვეული მუსიკალური შეტყობინებებით.

KIDD: ლიდერები ნაწილობრივ ხდებიან ყველაზე თვალსაჩინო თეთრი ევანგელური ლიდერები ამერიკაში, რადგან მათ უკვე გააშენეს ეს ძალიან გავლენიანი მედია ქსელები მახარებელთა შორის. მათ შეუძლიათ, განსაკუთრებით 1980 -იან წლებში, გადასცენ ისინი რესპუბლიკური პოლიტიკის სამსახურში.

კორნიში: თქვენ ასევე დაწერეთ, რომ რესპუბლიკელმა ევანგელურმა ინსაიდერებმა მზა ნარატივი მიაწოდეს მედიას გავლენის მოპოვების მიზნით.

KIDD: ყოველთვის იყო თეთრი ევანგელური პოლიტიკური ლიდერების მცირე ჯგუფი, რომლებიც მედიის მიმდევრები არიან, რათა მიიღონ სტანდარტული რესპუბლიკური საუბარი თეთრი ევანგელური ლიდერების ამ რჩეული ჯგუფისგან. ასე რომ, მორალური უმრავლესობის ეპოქაში, ეს იყო ჯერი ფალველი უფროსი. ეს იყო პატ რობერტსონი, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც ის პრეზიდენტობის კანდიდატი იყო და რალფ რიდი, ევანგელური პოლიტიკური კონსულტანტი. პრეზიდენტების მეშვეობით - ისეთი ადამიანები, როგორებიც არიან ფრანკლინ გრეჰემი და ჯერი ფალველი უმცროსი და ა. შ., რომლებიც ქმნიან შთაბეჭდილებას, რომ ისინი ერთგვარად საუბრობენ ამერიკაში მცხოვრებ ყველა მახარებელზე და განსაკუთრებით ყველა თეთრკანიან ევანგელისტზე.

კორნიში: ისინი? ვგულისხმობ, რას ამბობს რიცხვები იმის შესახებ, თუ როგორ ხმას იღებდნენ თეთრი ევანგელისტები?

KIDD: კარგად, თუ გადახედავთ პოლიტიკურ გამოკითხვას, არის თეთრი ევანგელისტების დიდი ვალდებულება რესპუბლიკური პარტიისადმი, ყველაზე ცნობილი 80-81%, ვინც მხარი დაუჭირა დონალდ ტრამპს 2016 წელს.

მაგრამ მე ასევე ვფიქრობ, რომ ეს რიცხვი, 81%, უფრო რთულია, ვიდრე ხშირად გამოსახულია. როდესაც გამოკითხვას ცოტა უფრო ღრმად ჩაუვლია, ირკვევა, რომ მილიონობით ადამიანი მართლაც ვარჯიშობს ერთგულ ევანგელისტებად, მაგრამ მათი ნაწილი არ დადის ეკლესიაში. მათ არ აქვთ გამორჩეული ევანგელური რწმენა. და ცოტა ძნელი გასაგებია, თუ რატომ ეუბნებიან ისინი გამოკითხვას, რომ ისინი არიან ევანგელისტები.

კორნი: პრეზიდენტმა ტრამპმა თქვა.

(არქივირებული ჩაწერის ხმოვანი ხმა)

პრეზიდენტი დონალდ ტრამპი: იცით, მეორე მხარე - მე არ ვფიქრობ, რომ ისინი დიდი მორწმუნეები არიან. ისინი არ არიან რელიგიის დიდი მორწმუნეები. რომ შემიძლია გითხრა.

კორნიში: ჩვენ მივაღწიეთ იმ დონეს ამერიკულ პოლიტიკურ ცხოვრებაში, როდესაც ტერმინი ევანგელისტური არის მედია კოდი თეთრი კონსერვატიული რესპუბლიკელისთვის. ეს იცვლება?

KIDD: მე ვიმედოვნებ, რომ ხალხი სხვანაირად იფიქრებს ამაზე და მე ეჭვი მაქვს, რომ რაც დრო გადის, დემოგრაფიული მტკიცებულება გვეხმარება ამაზე სხვანაირად ვიფიქროთ. ვგულისხმობ, ევანგელიზმის თეთრი რესპუბლიკური სეგმენტი, რომელიც არის ძალიან დიდი სეგმენტი - მაგრამ ეს არის დემოგრაფიულად შემცირებული სეგმენტი. ამერიკაში და მთელს მსოფლიოში ევანგელიზმის განვითარების სფეროებია ლათინოამერიკელები და სხვა ბოლო ემიგრანტები აფრიკიდან და აღმოსავლეთ აზიიდან და ასე შემდეგ.

ასე რომ, თეთრი რელიგიური რესპუბლიკელის გამოსახულება ევანგელისტებთან ერთად დროთა განმავლობაში სულ უფრო ნაკლებად აქტუალური გახდება. ვგულისხმობ, რომ ეს იქნება რეალობა მომავალ წლებში და ათწლეულებში, რომ ამერიკაში ევანგელიზმი ნაკლებად გაბატონდება თეთრი ლიდერების მიერ.

CORNISH: თომას კიდი არის ავტორი "ვინ არის ევანგელისტი? კრიზისში მყოფი მოძრაობის ისტორია".

გმადლობთ რომ გვესაუბრეთ.

(THOM YORKE სიმღერის საუნდიტი, "ატმოსფერო მშვიდობისათვის")

საავტორო უფლება და კოპირება 2019 NPR. Ყველა უფლება დაცულია. ეწვიეთ ჩვენს ვებგვერდს გამოყენების პირობებისა და ნებართვების გვერდებზე www.npr.org დამატებითი ინფორმაციისთვის.

NPR ტრანსკრიპტები იქმნება დაჩქარებულ ვადაში Verb8tm, Inc., NPR კონტრაქტორი და დამზადებულია NPR– ით შემუშავებული საკუთრების ტრანსკრიფციის პროცესის გამოყენებით. ეს ტექსტი შეიძლება არ იყოს საბოლოო ფორმაში და შეიძლება მომავალში განახლდეს ან გადახედოს. სიზუსტე და ხელმისაწვდომობა შეიძლება განსხვავდებოდეს. NPR & rsquos პროგრამირების ავტორიტეტული ჩანაწერი არის აუდიო ჩანაწერი.


მრავალი ათეული წლის განმავლობაში, სანამ "ვარდისფერი სპილო" მთვრალ სტანდარტულ ჰალუცინაციად იქცეოდა, ცნობილი იყო, რომ ადამიანები "ხედავდნენ გველებს" ან "ხედავდნენ გველებს ჩექმებში". [1] დაახლოებით 1889 წლიდან და 1890 -იანი წლებიდან მოყოლებული, მწერლებმა სულ უფრო დახვეწილი ცვლილებები შეიტანეს სტანდარტული "გველების" იდიომში.მათ შეცვალეს ცხოველი ვირთხებით, მაიმუნებით, ჟირაფებით, ჰიპოპოტამებით ან სპილოებით - ან მათი კომბინაციებით და დაამატეს ფერი - ლურჯი, წითელი, მწვანე, ვარდისფერი - და მათი მრავალი კომბინაცია.

მაგალითად, 1896 წელს, ნაწილობრივ ვარდისფერი სპილოს ყველაზე ადრეულ მაგალითში, ჰენრი უოლეს ფილიპსის ერთ -ერთი "ჩვენი დროის ზღაპრები" გულისხმობდა მთვრალ მამაკაცს, რომელიც ხედავდა "ვარდისფერ და მწვანე სპილოს და ბუმბულოვან ჰიპოპოტამს". " [2] 1897 წელს, იუმორისტულმა ცნობამ სპექტაკლის შესახებ "ლურჯი მაიმუნი", აღნიშნა, რომ "ჩვენ ვნახეთ. ასევე ვარდისფერი სპილო ნარინჯისფერი ღეროთი და ყვითელი ჟირაფი მწვანე მორთულობით. ასევე სხვა რამ". [3]

ტერმინის ადრეული ლიტერატურული გამოყენებაა ჯეკ ლონდონი 1913 წელს, რომელიც ავტობიოგრაფიულ წიგნში აღწერს ერთგვარ ალკოჰოლურ სასმელს. ჯონ ბარლიკორნი:

ზოგადად, არსებობს ორი სახის სასმელი. არის ადამიანი, რომელსაც ჩვენ ყველამ ვიცნობთ, სულელი, არაგამომგონებელი, რომლის ტვინი დაბუჟებულია ნაკბენები, რომლებიც გულუხვად დადიან ფართოდ გაშლილი, სავარაუდო ფეხებით, ხშირად ხვდებიან ღრუში და ხედავს ექსტაზის ზღვარზე ლურჯს თაგვები და ვარდისფერი სპილოები. ის არის ტიპი, რომელიც იწვევს ხუმრობებს სასაცილო ნაშრომებში. [4]

"ვარდისფერი სპილოები" გახდა მთვრალი-ჰალუცინაციის დომინანტური ცხოველი დაახლოებით 1905 წლისთვის, თუმცა სხვა ცხოველები და სხვა ფერები კვლავ რეგულარულად იყენებდნენ. "გველის ნახვა" ან "გველების ჩექმაში ნახვა" 1920 -იან წლებში რეგულარულად ხმარდებოდა. [5]

Action კომიქსების #1, გამოქვეყნებული 1938 წელს, ლუი ლეინი იტყობინება Daily Planet– ში, რომ ის სუპერმენის მოწმეა. მისი რედაქტორი იშორებს ლუის ამბავს და ეკითხება, ეს ვარდისფერი სპილოები არ იყო, რომელსაც ის ხედავდა.

ვარდისფერი სპილოების შესახებ ცნობილი ცნობა ხდება 1941 წლის დისნეის ანიმაციურ ფილმში დუმბორა შამპანურით სავსე ვედროდან წყლის დალევის შემდეგ, დუმბო და ტიმოთი იწყებენ ჰალუცინაციებს სპილოების სიმღერასა და ცეკვაში სეგმენტში, რომელიც ცნობილია როგორც "ვარდისფერი სპილოები აღლუმზე".

ვარდისფერი სპილოები მართლაც არსებობენ ბუნებაში. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი უკიდურესად იშვიათია, ალბინოსი სპილოები როგორც ვარდისფერი ასევე თეთრი ჩანს. [6]

ვარდისფერ სპილოებსა და ალკოჰოლს შორის კავშირი აისახება სხვადასხვა ალკოჰოლური სასმელის სახელზე. არსებობს სხვადასხვა კოქტეილები სახელწოდებით "ვარდისფერი სპილო", [7] და ლუდსახარშმა ჰუიხემ ვარდისფერი სპილო დაადო თავისი ლუდის დელირიუმ ტრემენსის ეტიკეტზე. [8]

2008 წელს რესპუბლიკური პარტიის ვიცე-პრეზიდენტობის კანდიდატმა სარა პეილინმა გამოიყენა ფრაზა "ვარდისფერი სპილოები" კონსერვატიულ ქალებზე, როგორიცაა თავად, კარლი ფიორინა, სუ ლოუდენი და ჯეინ ნორტონი [9] (სპილოს მითითება რესპუბლიკური პარტიის სიმბოლო და ვარდისფერი) როგორც სტერეოტიპული ქალის ფერი).


როიტერის სათაური ვარაუდობს, რომ რესპუბლიკური პარტია ეწინააღმდეგება სკოლებში "შავი ისტორიის" სწავლებას, დაკრძალულია ბმული 1619 პროექტთან

რესპუბლიკელებმა უკან დაიხიეს ბაიდენის ადმინისტრაციის 1619 წლის პროექტის წინადადება

სენატის უმრავლესობის ლიდერმა მიტჩ მაკკონელმა, რესპუბლიკურმა პარტიამ განიხილა განათლების დეპარტამენტის შემოთავაზებული წესი ჩად პერგრამის ანგარიშებით.

როიტერმა პარასკევს გამოაქვეყნა მცდარი სათაური, სადაც ნათქვამია, რომ რესპუბლიკური პარტიის კანონმდებლები ეწინააღმდეგებიან შავი სკოლების სწავლებას ამერიკის სკოლებში.

სენატის უმცირესობის ლიდერმა მიტჩ მაკკონელმა, რესპუბლიკამ და მისმა რესპუბლიკელებმა მოითხოვეს პრეზიდენტ ბაიდენის განათლების დეპარტამენტი დაბლოკოს ისტორიული განათლების დაგეგმილი წინადადება, რომელიც ეხება 1619 წლის პროექტს.

მაკკონელმა და მისმა 30 -ზე მეტმა რესპუბლიკელმა კოლეგამ წერილი გაუგზავნეს განათლების მდივანს მიგელ კარდონას, რომელიც აფეთქებს ამერიკის ისტორიისა და სამოქალაქო სწავლების ახალ პრიორიტეტებს, როგორც "გამყოფი სისულელე".

”ამერიკელებს არ სჭირდებათ ან არ სურთ, რომ მათი საგადასახადო დოლარი გადაიტანოს იმ პრინციპების პოპულარიზაციიდან, რომლებიც აერთიანებს ჩვენს ერს რადიკალური იდეოლოგიის პოპულარიზაციისკენ, რაც ნიშნავს ჩვენს გაყოფას”, - წერს მაკკონელი.

ამასთან, როიტერის მიერ გამოქვეყნებულ სათაურში ნათქვამია: "რესპუბლიკელები სთხოვენ ბაიდენს, გააუქმოს" გამყოფი "წინადადება, რომ ისწავლოს შავკანიანთა ისტორია."

”ათეულობით სენატის რესპუბლიკელმა პარასკევს მოუწოდა ბაიდენის ადმინისტრაციას, გააუქმოს ის, რაც მათი თქმით, არის” განხეთქილებადი ”განათლების წინადადება, რომელიც უფრო მეტ ყურადღებას გაამახვილებს მონობაზე და შავკანიანი ამერიკელების წვლილზე ისტორიასა და სამოქალაქო გაკვეთილებს აშშ -ის სკოლებში. მისი ანგარიში.

მიუხედავად იმისა, რომ "1619 პროექტი" იყო მთავარი აქცენტი რესპუბლიკური პარტიის უკანა პლანზე, როიტერმა დაასახელა მისი ხსენება მეექვსე პუნქტამდე.

მავთულხლართების სერვისი აამაღლებს მის თხრობას ვაშინგტონში მარტინ ლუთერ კინგ უმცროსის მემორიალის ფოტოს მიმაგრებით მის ანგარიშსა და ტვიტერზე, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ რესპუბლიკელები ასევე უარყოფენ ბავშვთა იდეას სამოქალაქო უფლებების ხატის შესახებ.

კრიტიკოსებმა შეცდომაში შეიყვანეს სათაური Twitter- ზე.

”არა ის რაც არის, მაგრამ როიტერმა იცის ეს”, - წერს კონსერვატიული კომენტატორი სტივენ მილერი.

"1619 პროექტი არ არის" [B] ისტორიის ნაკლებობა ", - დაწერა ტვიტერის მომხმარებელმა ფუსილი სპოკმა.

19 აპრილს, განათლების დეპარტამენტმა გამოაქვეყნა წინადადება ახალი ფედერალური საგრანტო სახელმძღვანელოსთვის, რომელიც შექმნილია K-12 სკოლებში უფრო "კულტურულად საპასუხისმგებლო სწავლებისა და სწავლისათვის". როგორც პოზიტიური მაგალითები, დეპარტამენტმა მოიყვანა "საეტაპო" 1619 პროექტი, სმითსონიანის აფრიკული ამერიკული ისტორიის ეროვნული მუზეუმის რესურსები და "ანტირასისტული პრაქტიკა", მოდელირებული მეცნიერისა და ავტორის იბრამ X. ქენდის მიერ.

1619 პროექტი იყო პულიცერის პრიზის მფლობელი New York Times Magazine საწარმო, რომელმაც შეისწავლა მონობის გრძელვადიანი შედეგები ამერიკაში. იგი გამოვიდა 2019 წელს და ემთხვევა 1619 წელს კოლონიურ ვირჯინიაში პირველი დამონებული აფრიკელების ჩამოსვლის 400 წლის იუბილეს. ისტორიკოსები გამოთქვამენ შეშფოთებას ზოგიერთ პრეტენზიასთან დაკავშირებით, განსაკუთრებით ის, რომ მონობა იყო მთავარი მიზეზი იმისა, რომ ამერიკელმა კოლონისტებმა დიდი ბრიტანეთისგან დამოუკიდებლობის მოპოვება მოითხოვეს. რა


რესპუბლიკური პარტია, რასობრივი ფარისევლობა და პროექტი 1619 წ

1619 წლის პროექტის სწავლების დასჯის სასჯელი, რომელიც დასახელებულია აფრიკელი ტყვეების ამერიკაში ჩამოსვლის გამო, წელს რესპუბლიკელების მიერ კონტროლირებად სახელმწიფო საკანონმდებლო ორგანოში შევიდა. ფოტოს ავტორი ჯულია რენდლემანი / როიტერი

გასული თვის ბოლოს, როდესაც სენატორმა ტიმ სკოტმა, სამხრეთ კაროლინადან, რესპუბლიკელების პასუხი გამოაქვეყნა პრეზიდენტ ჯო ბაიდენის პირველ მთავარ მიმართვაზე კონგრესის ერთობლივ სხდომაზე, ქვეტექსტი ძლივს იქნებოდა ზედაპირთან ახლოს: სენატში ერთადერთი შავი რესპუბლიკელი იყო ისაუბრა იმ პარტიის სახელით, რომელიც უკიდურესი მემარჯვენეების მზარდი გავლენის ქვეშ ატარებდა მებრძოლ და აშკარა რასიზმის ბრენდს, რომელიც გულუბრყვილოდ ითვლებოდა, რომ განდევნილი იყო ამერიკული პოლიტიკიდან. ბაიდენის პოლიტიკისა და პრიორიტეტების საკმაოდ პირდაპირი კონსერვატიული კრიტიკის შუაგულში, სენატორმა შეიტანა საჩივარი ლიბერალების შესახებ, რომლებიც, მისი თქმით, მას რასობრივ ეპითეტებს უწოდებდნენ - მან გულმოდგინედ უარი თქვა მათ „ნამდვილ რასისტებზე“ - და ირწმუნებოდა, რომ პროგრესულები განზრახულნი არიან ასწავლეთ ხალხს, რომ "თუ ისინი გარკვეულწილად გამოიყურებიან, ისინი არიან მჩაგვრელები". მან დაიცვა G.O.P. ამომრჩეველთა ჩახშობის კანონპროექტები, რომლებმაც მოიცვა ერი დონალდ ტრამპის დამარცხების შემდეგ და ნათლად გამოხატა მისი საქმე. ”ამერიკა,” თქვა მან, ”არ არის რასისტული ქვეყანა”.

ეს იყო ცინიზმის განსაცვიფრებელი გამოვლინება, თუნდაც ახლანდელი გ.ო.პ. -ს სტანდარტებით, მაგრამ ეს არ იყო პირველი შემთხვევა, როდესაც სკოტის რბოლა ასე გულგრილად გამოიყენებოდა. ერთი თვის წინ მან თქვა Fox News– ზე, რომ „გაღვიძებული უზენაესობა ისეთივე ცუდია, როგორც თეთრი უზენაესობა“, ერთგვარი ეკვივალენტურობა, რომელიც შეიძლება უარყოფილი იყოს როგორც პოლიტიკური ფანტასტიკა, სკოტი რომ არ ყოფილიყო სამხრეთ კაროლინას შტატის სენატორი გვიანდელი მეუფე კლემენტა პინკნის მეგობარი. და პასტორი, რომელიც დახვრიტეს ემანუელ AME– ში ჩერჩი, 2015 წელს, დილან როუფის მიერ, თეთრკანიანი უზენაესისტი, რომელიც ოცნებობდა რასის ომზე. სკოტი ასევე იყო ადამიანი, რომელსაც G.O.P. აღმოჩნდა, როდესაც შარლოტსვილის კრიზისის შესახებ ტრამპის კომენტარების შემდეგ, მათ გადაწყვიტეს, რომ პრეზიდენტს უნდა ესწავლებინა რასის საკითხებში. (შეხვედრის დაწყებამდე სკოტმა თქვა: "რასიზმი რეალურია. ის ცოცხალია"). აბსოლმა, რომელიც სკოტმა შესთავაზა ერს ბაიდენის უარსაყოფად, გამოიწვია ონლაინ დისკუსია იმის შესახებ, თუ რა რასიზმი სჭირდება ქვეყანას, რომ რასისტად ჩაითვალოს, მაგრამ, გარკვეულწილად, ეს კითხვა არ იყო მნიშვნელოვანი. სკოტის სიტყვებში რეალური მნიშვნელობა იმაში მდგომარეობს იმაში, რომ ისინი უფრო ფართო შეტევას უკავშირებენ, რომელსაც რესპუბლიკური პარტია კოორდინირებას უწევს ტრამპის ხელახალი არჩევის შემდეგ, ნოემბერში.

2020 წლის ივნისში ჩატარებულ გამოკითხვაში, ამერიკელთა ორმოცდათორმეტმა პროცენტმა თქვა, რომ ისინი თვლიდნენ ტრამპს რასისტად. მისმა კანდიდატურამ გაამხნევა თეთრკანიანი ნაციონალისტები, რასაც მოწმობს შარლოტსვილში ტიკი-ჩირაღდნის ჯვაროსნული ლაშქრობა, კაპიტოლიუმზე 6 იანვრის თავდასხმის რასისტული მოტივები და მისი განსაცვიფრებელი დირექტივა ამაყ ბიჭებზე, გასული წლის პირველი საპრეზიდენტო დებატების დროს. დადექი უკან და დადექი. ” ჯორჯ ფლოიდის მკვლელობის შემდეგ გასული წლის მაისში, ერი საჯაროდ იბრძოდა თავისი რასისტული მემკვიდრეობით და, საგრძნობლად, იმ ხარისხით, რამდენადაც ტრამპი და G.O.P. გააუარესა სიტუაცია წინა სამი წლის განმავლობაში. წიგნებმა, როგორიცაა Ibram X. Kendi "How to Be Antiracist" და Robin DiAngelo- ს "White Fragility", შეასრულა ბესტსელერების სიები.

ამის საპასუხოდ, ბევრმა ამერიკელმა მემარჯვენემ გადაწყვიტა თემის შეცვლა. თუ მათ არ შეეძლოთ საკუთარი თავი რასისტად გამოეცხადებინათ, მათ შეეძლოთ მომგებიანი ბრენდის შექმნა, როგორც ანტირასისტთაგანი. (მათ უცნაურად შეარჩიეს ყველაფერი რასობრივი და საზიზღარი კრიტიკული რასის თეორიის დროშის ქვეშ, იურიდიული აზროვნების სკოლა, რომელიც უპირველეს ყოვლისა უთანასწორობით და სამოქალაქო უფლებების სასამართლო პროცესის წარუმატებლობით არის განპირობებული.) აქ მიზანი არ არის მხოლოდ გათეთრება რესპუბლიკური პარტიის რეპუტაცია - თუმცა ეს მისი ნაწილია - არამედ პარტიის დღის წესრიგის უფრო აშკარად რასისტული ნაწილის გასაადვილებლად. ამ თვალსაზრისით, მემარცხენე არ არის მხოლოდ ადამიანების თანასწორობის მომხრე, მიუხედავად მათი წარმომავლობისა, ეს არის კაბა, რომელიც ცდილობს მარგინალიზება გაუკეთოს თეთრკანიანებს, რადგან მათ შექმნეს თაყვანისმცემელი საზოგადოება, რომელიც რეალურად არ არსებობს.

სანამ ტრამპმა ხელახალი არჩევნები დაკარგა, მან გამოსცა აღმასრულებელი ბრძანება, რომელიც კრძალავდა ფედერაციული მრავალფეროვნების ინიციატივებს, რომელიც მოიცავს ანტირასიზმის სწავლებას. ამ დირექტივის დასკვნები ამ წლის დასაწყისში დაიწყო, რადგან რესპუბლიკელების მიერ კონტროლირებად კანონმდებლობაში შემოღებულ იქნა კანონპროექტები ანტირასისტული სწავლების აკრძალვისა და საჯარო სკოლების დაჯარიმებისთვის 1619 პროექტის სწავლებისათვის. (აპრილში, აიოვას სენატმა მიიღო კანონი, რომელიც მკვეთრად ზღუდავს იმას, რაც შეიძლება ისწავლებოდეს სახელმწიფო და ადგილობრივ ერთეულებში მრავალფეროვნების ტრენინგებში.) გასულ ზაფხულს, არკანზასის შტატის სენატორმა ტომ კოტონმა წამოიწყო Twitter– ის ჯვაროსნული ლაშქრობა 1619 წლის პროექტის წინააღმდეგ და საბოლოოდ წარუმატებელი მცდელობა. მიიღონ ფედერალური კანონმდებლობა, რომელიც კრძალავს მის სწავლებას ქვეყნის მასშტაბით სკოლებში. ინტერვიუს დროს არკანზასის დემოკრატ-გაზეთიმან თქვა, რომ დამფუძნებლები მონობას ხედავდნენ როგორც "აუცილებელ ბოროტებას", წერტილი, რომელმაც გამოიწვია პასუხი 1619 წლის პროექტის შემქმნელის, ნიკოლ ჰანა-ჯონსის Twitter- ზე, რომელმაც დაწერა, "ძნელი წარმოსადგენია ის, რისი გამართლებაც შეუძლებელია" რომ ბამბამ არსებითად გაამართლა გაუპატიურება, წამება და ადამიანების გაყიდვა.

აღსანიშნავია, რომ 1619 წლის პროექტი, რომელიც პირველად გამოჩნდა ჟურნალი თაიმსი თითქმის ორი წლის წინ, ჩრდილოეთ აფრიკაში ბრიტანეთის კოლონიებში პირველი აფრიკელი ტყვეების ჩამოსვლის ოთხასე წლისთავზე, გამოიწვია დინებები, რომლებიც არცთუ უცნობი იყო. ოცდაექვსი წლის წინ, ჰიროსიმასა და ნაგასაკის დაბომბვის ორმოცდამეათე წლისთავზე, მსგავსი უთანხმოება მიესალმა განახლებულ არგუმენტებს, რომ ორი ატომური ბომბის გათავისუფლება, რომელმაც ასობით ათასი ადამიანი დაიღუპა, უმეტესობა მშვიდობიანი მოქალაქე იყო, ლაქა ამ ერის ისტორიაში. სამი წლით ადრე, დასავლეთ ნახევარსფეროში კოლუმბის ჩამოსვლის ხუთასი წლისთავმა კვლავ გამოიწვია საკამათო კამათი მისი როლის შესახებ, როგორც კოლონიალიზმის, მონობისა და დასავლეთ ინდოეთის მკვიდრი მოსახლეობის გენოციდის როლი.

ძალიან სპეციფიკურმა განხეთქილებამ გაამძაფრა ეს კონფლიქტები და ის ემყარება G.O.P.- ს ამჟამინდელ მცდელობებს ამერიკელების გადარჩენისათვის საკუთარი ისტორიის ზუსტი ანგარიშიდან. პროგრესული თეთრი მეცნიერებისა და ფერადი მეცნიერების მზარდმა ჯგუფმა ბოლო ათწლეულები გაატარა ამერიკული წარსულის უფრო გულახდილი ქრონიკისათვის ბრძოლაში და დიდწილად წარმატების მიღწევაში. მაგრამ ეს ბრძოლები და მათ მიერ მიღწეული ცვლილებები, ზოგადად, შეუმჩნეველი დარჩა საზოგადოების მიერ, სანამ არ შედგა საორიენტაციო იუბილეები და სტიპენდია შეეჯახა საზოგადოებას, რომელსაც არ გააჩნდა იმის გამო, თუ რამდენად განსხვავებული იყო ისტორიის ეს ვერსია მათ მიერ გაჟღენთილი ანოდინის ზღაპრებისგან. სკოლა "რევიზიონისტული ისტორიის" პრეტენზიები მიესალმა თითოეულ ამ მომენტს, მაგრამ ამანაც აცდა აზრს. ისტორია არსებობს მუდმივი გადასინჯვის მდგომარეობაში, რადგან ჩვენ უფრო მეტს ვსწავლობთ აწმყოსა და წინამორბედ სამყაროებზე. ამიტომაც არის, რომ თანამედროვე წიგნები პრეზიდენტ ულისეს გრანტისა და ჰარი ტრუმენის შესახებ განსხვავებულ და უფრო საამაყო ხედვას იძლევიან თავიანთ საგნებზე, ვიდრე წიგნები, რომლებიც მათ სიცოცხლესთან უფრო ახლოს არის დაწერილი. ისტორიის გადახედვა არის ისტორიკოსების ყოლის მთავარი მიზანი. მეცნიერებმა, მათ შორის ზოგიერთმა, რომელთა ნამუშევრებმა შესთავაზეს გამოსწორება რასის შეთეთრებულ ისტორიას, კეთილსინდისიერად განიხილეს 1619 წლის პროექტის ზოგიერთი ასპექტის შესახებ. თუმცა, უფრო მნიშვნელოვანი ის არის, რომ არგუმენტი, რომელიც პროექტმა წარმოადგინა, ჩამოყალიბებული შეხედულებების სპექტრშია.

მაგრამ უსიამოვნო ჭეშმარიტებისადმი ზიზღის გამოხატვა შესაძლებელია პოლიტიკურ ვალუტაში. ტრამპიზმმა ჩამოაყალიბა საბითუმო ტყუილების თქმის მომგებიანობა G.O.P. მიხვდა, რომ ეს სიცრუე არ უნდა ითქვას მხოლოდ აწმყოზე. ცოტა ხნის წინ, როგორც ტეხასის ტრიბუნი გავრცელებული ინფორმაციით, ტეხასმა შემოიღო კანონპროექტი, რომელიც კრძალავს სწავლებას, რომ ნებისმიერი რასა სხვაზე უკეთესია ან ჩამოუვარდება - ვითომ პატივსაცემი პრინციპი, მაგრამ კანონპროექტი საბოლოოდ ეხებოდა წარმოსახვით სამყაროს, რომელშიც თეთრკანიანი ადამიანები რასიზმისგან დაცვის მსხვერპლნი იყვნენ.

თხრობამ კიდევ ერთი ნაბიჯი მიიღო გასულ კვირას, როდესაც გაირკვა, რომ ჩრდილოეთ კაროლინას უნივერსიტეტის სამეურვეო საბჭომ ჩაპელ ჰილში უარი თქვა ნიკოლ ჰანა-ჯონსის უფლებამოსილების გაგრძელებაზე. ჩვეულებრივ, აკადემიური სტატუსის განხილვის ბიზანტიური საქმიანობა უმნიშვნელოა ვინმესთვის, ვიდრე ჩართული პირები. მაგრამ ჯონსის მუშაობის ბუნებამ, რასის ნებისმიერი მეცნიერული თუ ჟურნალისტური გამოკვლევისას მარჯვნიდან მიმდინარე თავდასხმებთან ერთად, მის საქმეს განსაკუთრებული მნიშვნელობა მისცა. ჯონსი ფლობს მაკარტურის ჯილდოს, პულიცერის პრემიას, ორ პოლკის ჯილდოს, Peabody ჯილდოს და სამ ჟურნალ ეროვნულ ჯილდოს. ხშირ შემთხვევაში, ეს იქნება შთამბეჭდავი ანგარიში მთელი ჟურნალისტიკის განყოფილებისთვის. მისი მოღვაწეობა, როგორც სკოლის რაინდის თავმჯდომარე რასა და საგამოძიებო ჟურნალისტიკაში, მხარი დაუჭირა ჰუსმანის ჟურნალისტიკისა და მედიის სკოლის სამსახურებრივმა კომიტეტმა, მისმა დეკანმა და უნივერსიტეტის კანცლერმა. საბჭოს ჩარევა იყო ფაკულტეტის მმართველობის მრავალი დონის გადალახვა ისე, რომ ბევრმა შეაწუხა პოლიტიკაში. ფაქტობრივად, როდესაც გადაწყვეტილების ახსნა სთხოვეს, გამგეობის უსახელო წევრმა გამოიყენა ზუსტად ეს სიტყვა - პოლიტიკა - იმის დასაჯამებლად, რაც მოხდა.


რატომ არსებობენ კოღოები? რატომ წარმოადგენენ სპილოები და ვირები G.O.P. და დემოკრატები? და მეტი კითხვა ჩვენი მკითხველისგან

მიუხედავად იმისა, რომ ისინი შეიძლება ადამიანებისთვის უაზრო და წმინდად გამაღიზიანებელი ჩანდეს, კოღოები მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ ეკოსისტემაში. კოღოები ქმნიან ბიომასის მნიშვნელოვან წყაროს კვების ჯაჭვში და ემსახურება როგორც თევზს, როგორც ლარვას და ფრინველებს, ღამურებსა და ბაყაყებს, როგორც ზრდასრულ ბუზებს, და ზოგიერთი სახეობა არის მნიშვნელოვანი დამტვერველი. კოღოები არ იმსახურებენ ასეთ ცუდ რეპს, ამბობს ივონ-მარი ლინტონი, ვალტერ რიდის ბიოსისტემატიკის განყოფილების კვლევითი დირექტორი, რომელიც კვებავს სმითსონის ’s აშშ-ს კოღოების ეროვნულ კოლექციას. კოღოს 3500 -ზე მეტი სახეობიდან მხოლოდ 400 -ს შეუძლია გადასცეს ადამიანებს ისეთი დაავადებები, როგორიცაა მალარია და დასავლეთ ნილოსის ვირუსი და უმეტესობა საერთოდ არ იკვებება ადამიანებით.

კითხვა: მე წავიკითხე, რომ ლომს შეუძლია შეჭამოს თავისი ლეკვები ან დაუშვას შიმშილით. ეს მართალია? რატომ გააკეთებდა ის ამას?

— ჟანეტ ლარსენი | მიტჩელი, სამხრეთ დაკოტა

თუ ლომი ჭამს თავის ლეკვს, სავარაუდოა, რომ არსებობს პრობლემა: ან ის მკვდარი დაიბადა, ან გარდაიცვალა დაბადებიდან მალევე ბუნებრივი მიზეზების გამო. დედა მიირთმევს ნაშთებს ისე, რომ მტაცებლები არ იზიდავენ მას. განიხილეთ ეს უფრო როგორც გადარჩენის ტაქტიკა, ვიდრე სასტიკი რიტუალი, ამბობს კრეიგ საფო, ეროვნული კატების დიდი კატების ტერიტორიების კურატორი. ლომი ქალი იკვებება მისი შთამომავლობის რძით, თუ ის ფიზიკურად არ შეწყვეტს მის წარმოებას, რაც შეიძლება მოხდეს საკვებისა და წყლის დაბალი რესურსის გამო და შეიძლება გამოიწვიოს ლეკვების დაღუპვა. თუ ლეკვები საკმარისად დიდია იმისათვის, რომ ჭამონ მყარი, ისინი ჩვეულებრივ ჭამენ დანარჩენი სიამაყით, მაგრამ უნდა ჭამონ უკანასკნელად და, როგორც წესი, პირველები იღუპებიან, თუ რესურსი დაბალია. მოზრდილები, პირველ რიგში, პირველ რიგში ჭამენ, რაც მათ საშუალებას აძლევს, კვლავ გაიზარდონ, როგორც კი რესურსები ნორმალურ მდგომარეობას დაუბრუნდება.

კითხვა: რა იყო ZIP კოდების წარმოშობა?

— როზან ლევიტი | ნიუ იორკი

აშშ -ის საფოსტო სამსახურმა შემოიღო “ ზონის გაუმჯობესების გეგმა და#8221 (ZIP) კოდი 1963 წელს. ქვეყნის მასშტაბით სისტემამ მექანიზაცია გაუწია ფოსტის დახარისხების მუშაობას, რაც ადრე ხელით იყო გაკეთებული, ამბობს ლინ ჰაიდელბაუ, ეროვნული საფოსტო მუზეუმის კურატორი რა იდეა 1944 წლით თარიღდება, როდესაც საფოსტო ინსპექტორმა რობერტ მუნმა შესთავაზა სამნიშნა კოდის დამატება იმ მისამართებისათვის, რომლებიც პირველ ნომერზე მიუთითებდა რეგიონზე, ხოლო მეორე ორი ფოსტის დამუშავების ცენტრზე. ორი ათეული წლის შემდეგ, მას შემდეგ რაც ფოსტის მოცულობა ექსპონენტურად გაიზარდა, ფოსტის ოსტატმა ჯ. ედუარდ დეიმ მიიღო ამ გეგმის ვერსია და დაამატა მეოთხე და მეხუთე ციფრი, რომელიც აღნიშნავდა კონკრეტულ საფოსტო ოფისს. საფოსტო კოდი ორჯერ გაფართოვდა: ოთხი დამატებითი ნომერი მიუთითებს ქუჩის რომელ მხარეს, ან თუნდაც დერეფანში არის დანიშნულების ადგილი. კიდევ ორი ​​ნომერი მიჰყვება გადამზიდავის მარშრუტს, რათა ის უფრო ეფექტური გახდეს.

: რატომ არის რესპუბლიკური პარტია სპილოთი და დემოკრატი ვირი?

პრეზიდენტმა ენდრიუ ჯექსონმა, რომელსაც მხარი დაუჭირეს დემოკრატებმა 1828 წელს, თავისი სიჯიუტისთვის დაარქვა მეტსახელი “ ჯაკასი, ამბობს ამერიკული ისტორიის ეროვნული მუზეუმის პოლიტიკური ისტორიის კურატორი ჯონ გრინსპანი. სურათი დარჩა დემოკრატებისთვის და გაიზარდა სამოქალაქო ომის შემდეგ, როდესაც ისინი განიხილეს როგორც დამარცხებული მხარე, რომელიც არ მიიღებდა მის დაკარგვას. დაახლოებით ამავე დროს, კარიკატურისტმა ტომას ნასტმა დაიწყო დაბრკოლების სპილოს დახატვა რესპუბლიკური პარტიის წარმოსაჩენად, რომელიც ერთხელ გაერთიანებული იყო მისი გაუქმების მიზნით, მაგრამ იბრძოდა ომისშემდგომ წლებში. თავდაპირველად შეურაცხმყოფელი იყო, ეს ორი სიმბოლო მე -20 საუკუნის დასაწყისში იქნა მიღებული.

თქვენი ჯერია ჰკითხეთ სმიტსონიანს.

გამოიწერეთ ჟურნალი სმიტსონიანი სულ რაღაც 12 დოლარად

ეს სტატია არის შერჩევა ჟურნალ სმიტსონიანის 2019 წლის დეკემბრის ნომრიდან


რატომ ეწინააღმდეგებიან რესპუბლიკელი პოლიტიკოსები კრიტიკული რასის თეორიას და#8217? მარტივია: მათ ურჩევნიათ ისტორია თეთრი ფილტრის საშუალებით

დასკვნა: მათ მოსწონთ თეთრი ისტორია, როგორც ამას ინტერპრეტაციას უკეთებენ კონფედერაციის გაერთიანებული ქალიშვილები და რობერტ ე ლი. თქვენ იცით რასაც ვგულისხმობ: მონობას ჰქონდა თავისი კარგი მხარე. რეკონსტრუქცია არასწორი იყო. დიქსის შეერთებულ შტატებში არ არსებობდა და არ არსებობს სისტემური დისკრიმინაცია შავკანიანი ადამიანების მიმართ.

სოციალური სტანდარტებისა და ისტორიის სწავლების სახელმწიფო სტანდარტები საკმაოდ განსხვავდება, ამბობს Root. შავი ისტორია? არარსებული. წერს ფესვი:

ამის ცოდნით, ჩვენ ჩავატარეთ ბიოსი, სკოლის არქივები და აკადემიური რესურსი, რათა გავერკვეთ, თუ როგორ მოიპოვეს ამ რესპუბლიკელმა კანონმდებლებმა ამერიკის წარსულის ცოდნა. უმეტეს შემთხვევაში, ჩვენ შევძელით ვიპოვოთ ზუსტი სახელმძღვანელო თითოეული კანონმდებლის სასკოლო ოლქში, რომელიც გამოიყენება ერთ – ერთი სახელმწიფო თუ ამერიკული ისტორიის კურსისთვის. სხვა შემთხვევებში ჩვენ შევძელით ვიპოვოთ სახელმძღვანელოების თანადროული აღწერილობა აკადემიური ჟურნალებიდან ან ანგარიშებიდან. ჩვენთვის გასაკვირი იყო, რომ უმეტესობამ მიიღო საფუძვლიანი განათლება ამერიკაში შავკანიანთა ისტორიის შესახებ.

Უბრალოდ ვხუმრობ. მათ ყველამ ისწავლეს ერთი და იგივე თეთრი სიცრუის ვარიაციები. და, როგორც ჩანს, მათ სურთ შეინარჩუნონ ეს ასე.

რესპუბლიკელ სენატორთა შორის განხილული იყო სენატორი ტომ კოტონი და დასკვნა სავარაუდოდ მსგავსი იყო იმისა, რაც თქვენ იპოვით სკოლის ფონზე ხმაურიანი ჭაღარათი, როგორიცაა წარმომადგენელი მარკ ლოუერი და სენატორ ტრენტ გარნერი, ვინც ხელმძღვანელობდა საკანონმდებლო იერიშს ისტორიის სწავლებაზე, რომელიც მოიცავს რასობრივი დაპირისპირების პატიოსან გამოსახვას. ფესვიდან:

ტომ კოტონი (R-Ark.)

Რა თქვა მან: “1619 წლის პროექტი არის მემარცხენე პროპაგანდა. ეს არის ყველაზე უარესი რევიზიონისტული ისტორია. ”

რაც მან წაიკითხა: ტომ კოტონმა, დარდანელის საშუალო სკოლის 1995 წლის კურსდამთავრებულმა, სავარაუდოდ ისწავლა თავისი ამერიკული ისტორია ამერიკული კონკურსი. მიუხედავად იმისა, რომ Cengage არის შედარებით ახალბედა სახელმძღვანელოების ინდუსტრიაში, მისი საშუალო სკოლის ისტორიის წიგნი, ამერიკული კონკურსი გამოიყენება მრავალი წლის განმავლობაში ქვეყნის მასშტაბით. ტექსტი არის ნიუანსული და საფუძვლიანი, მაშინაც კი, თუ როგორ წარმოაჩენს მონობა და უმეტესად#8230.

სახელმძღვანელოების ინდუსტრიის ერთ – ერთი რეალობა არის ის, რომ UDC– ის გავლენის გამო სამხრეთის სასკოლო რაიონებსა და განათლების დაფაზე, გამომცემლებმა უნდა აირჩიონ სიმართლის თქმას ან სახელმძღვანელოების ბაზრის დახრას ქვეყნის ერთ მეოთხედში. კოტონის ტექსტში არასოდეს არის ნათლად ნათქვამი, რომ სამოქალაქო ომი მონობას ეხებოდა და არც კი მოიხსენიებდა მას როგორც "სამოქალაქო ომი". ამის ნაცვლად, იგი ყურადღებით ასახავს "ომი სამხრეთ დამოუკიდებლობისათვის", როგორც შეტაკება, რომელიც დაკავშირებულია ტარიფებთან, ჩრდილოეთის გადაფარვასთან, ბლა, ბლა, ბლა. წიგნში ასევე არ არის მოხსენიებული გამოყოფის ფაქტობრივი განცხადება, მხოლოდ აღნიშნულია, რომ "მეამბოხე" ჯეფერსონ დევისმა უთხრა დესპოტურ "მეფეს" აბრაამ ლინკოლნს: "ყველაფერი რაც ჩვენ ვთხოვთ არის ის, რომ თავი დავანებოთ."

და, რა თქმა უნდა, სახელმძღვანელო აღწერს სამოქალაქო ომის შემდგომ პერიოდს:

"ოლე მასას" მუდმივმა ერთგულებამ აიძულა ბევრი მონა დაეხმარება მათ მფლობელებს წინააღმდეგობა გაუწიონ კავშირის ჯარებს. შავკანიანებმა თავიანთი სხეულებით გადაკეტეს "დიდი სახლის" კარი ან მოათავსეს პლანტაცია ვერცხლის ლეიბებით საკუთარ თავმდაბალ ქოხებში, სადაც ის დაცული იქნებოდა "ცისფერყანწელების" გაძარცვისგან და#8230 ახლად განთავისუფლებული მონები ხანდახან მოუთმენლად იღებდნენ კავშირის ჯარების მოწვევას შეუერთდნენ თავიანთი ბატონის ქონების გაძარცვას. ”

ეს იქნება თემა მრავალი სახელმძღვანელოსთვის. რამოდენიმე პასაჟი, რომელიც აღწერდა შავკანიანთა ცხოვრებას, ჩვეულებრივ დამუშავებული იყო დამონებებისა თუ სხვა თეთრკანიანების ერთი წყაროდან. "ის, რაც მოხდა, ერთ დროს" ხდება ყალიბში "ასე იყვნენ მონები", რაც არის პირდაპირი მნიშვნელობით სტერეოტიპია

ალბათ, ამ წიგნზე უფრო რასისტული არის სახელი "ტომ კოტონი", რომელიც ჰგავს ადამიანს, ვისთანაც უნდა იბრძოლო, როდესაც დაამარცხებ ყველა სხვა მონა ბატონს.


Უყურე ვიდეოს: ახალშობილი ჰამადრილის ძალიან სასაცილო ვიდეო. A very funny video of a newborn hamadryas baboon