უძველესი ფრაბრიკები თეიშებაინიდან

უძველესი ფრაბრიკები თეიშებაინიდან


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


უძველესი ფრაბრიკები თეიშებაინიდან - ისტორია

პრეისტორიული ქსოვილები - უძველესი ქსოვილები


ტანსაცმლისა და ქსოვილების ისტორიის შესწავლა ითვალისწინებს ქსოვილებისა და სხვა მასალების ხელმისაწვდომობას და გამოყენებას და კაცობრიობის ისტორიაში ტანსაცმლის დამზადების ტექნოლოგიის განვითარებას. ტანსაცმლის ტარება მხოლოდ ადამიანური მახასიათებელია და ადამიანთა უმეტესობის მახასიათებელია.

უცნობია, როდის დაიწყეს ადამიანებმა ტანსაცმლის ტარება, მაგრამ ანთროპოლოგები თვლიან, რომ ცხოველების ტყავი და მცენარეულობა მოერგო საფარებს სიცივის, სიცხისა და წვიმისგან დასაცავად, მით უმეტეს, რომ ადამიანები გადავიდნენ ახალ კლიმატზე და ალტერნატიული ჰიპოთეზა ისაა, რომ დაფარვა შესაძლოა პირველად გამოიყენეს სხვა მიზნები, როგორიცაა მაგია, დეკორაცია, კულტი ან პრესტიჟი, და მოგვიანებით აღმოჩნდა პრაქტიკულიც. ტანსაცმელი და ქსოვილები მნიშვნელოვანი იყო კაცობრიობის ისტორიაში და ასახავს ცივილიზაციის ხელთ არსებულ მასალებს, ასევე ტექნოლოგიებს, რომლებიც ათვისებულია. მზა პროდუქტის სოციალური მნიშვნელობა ასახავს მათ კულტურას.

ქსოვილები შეიძლება იგრძნოს ან დაიძაბოს ბოჭკოებად, რომლებიც დამზადებულია ძაფად და შემდგომში ბადისებრი, მარყუჟული, ნაქსოვი ან ნაქსოვი ქსოვილის შესაქმნელად, რომელიც შუა აღმოსავლეთში გამოჩნდა გვიან ქვის ხანაში. უძველესი დროიდან დღემდე, ტექსტილის წარმოების მეთოდები განუწყვეტლივ ვითარდებოდა და ქსოვილების არჩევანი აისახა იმაზე, თუ როგორ ატარებდნენ ადამიანები თავიანთ ქონებას, იცვამდნენ და ამშვენებდნენ გარემოს.

ტანსაცმლისა და ტექსტილის შესასწავლად ხელმისაწვდომი მასალები მოიცავს ტექსტილის არქეოლოგიური წარმოდგენისა და მათი წარმოების შედეგად აღმოჩენილ მასალის ნაშთებს ქსოვილებში, იარაღებსა და მზა ტანსაცმელში წარმოების, შეძენის, გამოყენების და ვაჭრობის შესახებ. ტექსტილის ისტორიის სტიპენდია, განსაკუთრებით მისი ადრეული ეტაპები, არის მატერიალური კულტურის შესწავლის ნაწილი.

ტექსტილისა და ტანსაცმლის წარმოების განვითარება პრეისტორიაში მე –20 საუკუნის ბოლოდან არაერთი სამეცნიერო კვლევის საგანი იყო. ეს წყაროები ხელს უწყობენ ამ პრეისტორიული მოვლენების თანმიმდევრული ისტორიის უზრუნველყოფას. მტკიცებულებები ვარაუდობენ, რომ ადამიანებს ტანსაცმლის ტარება ჯერ კიდევ 100 000 - დან 500 000 წლის წინ შეეძლოთ. Წაიკითხე მეტი .

Ახალ ამბებში .

ტანსაცმლის წარმოშობის გააზრება National Geographic - 2013 წლის 12 სექტემბერი
უძველესი ტანსაცმელი, რომელიც არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს, ყველა შედარებით ახალგაზრდაა. არის 8000 წლის ქერქის სანდლები ორეგონიდან, პერანგი და მძივიანი კაბა, რომელიც გაკეთებულია დაახლოებით 5000 წლის წინ ეგვიპტეში, და ოცის-5000 წლის "ყინულის კაცის" ტანსაცმელი, რომელსაც ტყავი და ნაქსოვი ბალახის ფეხსაცმელი ეცვა, ბეწვის ქურთუკი, ტყავის გამაშები და ტყავის საცვლებიც კი. მაგალითად, უძველესი სამარხები - 28,000 წლის წინანდელი ჰომო საპიენსის საფლავი სუნგირში, რუსეთი - "ჩაწერეთ ტანსაცმლის აჩრდილები" მძივებისა და კბილების სახით, რომლებიც ტანსაცმლის ნაწილი უნდა ყოფილიყო. მაგრამ დაკრძალვის ტანსაცმელი არ იყო ამ ადამიანების ყოველდღიური საფარი. ჩანაწერი პრეისტორიულ ყოველდღიურ გარდერობზე არის უცნაური, მაგრამ საიქსმა აღნიშნა არაპირდაპირი მტკიცებულებების მთელი რიგი, რომ ადამიანები ქმნიდნენ ტანსაცმელს ათიათას ათასი წლის წინ.


ყველაზე უძველესი ფერადი ძაფები ნაპოვნია BBC - 2009 წლის 10 სექტემბერი
ქართულმა გამოქვაბულმა გამოიღო ის, რაც მეცნიერები ამბობენ, ადამიანების მიერ ძაფების დამზადების ყველაზე ადრეულ მაგალითებს. მიკროსკოპული ბოჭკოები, აღმოჩენილი შემთხვევით, როდესაც მეცნიერები მტვერის ნიმუშებს ეძებდნენ, დაახლოებით 30 000 წლისაა. გუნდი იუწყება ჟურნალში Science, რომ ძველმა ადამიანებმა ალბათ გამოიყენეს მცენარეული ბოჭკოები იარაღების გადასატანად, კალათების ქსოვისთვის ან ტანსაცმლის გასაკეთებლად. ზოგიერთი ბოჭკო შეღებილია და როგორც ჩანს შეღებილია.


პრეისტორიული ქსოვილის ნაშთები ყოველდღიურად ასახავს უძველესი ცხოვრების მეცნიერებას - 2004 წლის 23 აგვისტო
უძველესი ქსოვილის ფრაგმენტები - ზოგი თარიღდება კოლიზეუმის რომში აშენებით - შეიძლება მკვლევარებს უკეთესად გაეცნონ მშობლიური ამერიკელების ცხოვრებას, რომლებიც ცხოვრობდნენ აღმოსავლეთ ჩრდილოეთ ამერიკაში 800-2000 წლის წინ.


სარის უძველესი ისტორია

ბოლო ეპოქაში ის გახდა თანამედროვე სამოსი თავისი გარეგნობითა და სტილით. მიუხედავად ამისა, ეს ევოლუცია დროთა განმავლობაში მოხდა. როდესაც საქმე ეხება სარის ძველ ისტორიას, არსებობს სხვადასხვა ფაქტი ისტორიის არსში.

ინდოეთში ერთ -ერთი ყველაზე ცნობილი და ტრადიციული კოსტიუმია Saree. ინდოელი ქალები ძალიან ასოცირდებიან ჩაცმასთან და ეს არის ერთ -ერთი ყველაზე ტიპიური სამოსი ინდოელი ქალებისთვის. ეს არ არის მხოლოდ მნიშვნელოვანი ტრადიციული კაბა ინდოეთისთვის, არამედ ის არის ერთ -ერთი უძველესი სამოსი მსოფლიოში.

სარის წარმოშობა

ფაქტია, რომ მესოპოტამიის ცივილიზაციამ განაპირობა ეს სარის ინდოეთში მოყვანა. ამ ტანსაცმლის ზოგიერთი ფესვი თარიღდება ინდუს ხეობის ეპოქასთან ერთად სხვადასხვა ადგილას, როგორიცაა ასურეთი, შუმერი და ეგვიპტე. რამდენიმე სხვა ისტორიული მტკიცებულება ვარაუდობს, რომ სარის უძველესი ისტორია 5000 წელზე მეტია არსებობს. სწორედ ამიტომ იგი ითვლება მსოფლიოში უძველეს ტანსაცმლად.

სარის ვედური მითითება

სახელი Saree ან Sadi წარმოიშვა "saatikaa" სანსკრიტული სიტყვა. სარი ნახსენებია ვედებში, კაცობრიობის ისტორიის ერთ -ერთ უძველეს ლიტერატურაში. ინდუს ხეობის ცივილიზაციიდან 3300 წლიდან 1300 წლამდე (ძვ. წ.).

Saree არის უძველესი სამოსი მსოფლიოში

სწორედ ამიტომ იგი ითვლება მსოფლიოში უძველეს ტანსაცმლად, რომელიც ჯერ კიდევ უფრო ფართოდ გამოიყენება. იყო ტანსაცმელი და ტანსაცმელი, მაგრამ ეს დროთა განმავლობაში დაიღუპა, როდესაც ტანსაცმლის ახალი სტილი პოპულარული გახდა. მაგრამ ეს არ არის Saree– ს შემთხვევაში. მიუხედავად იმისა, რომ ის ჯერ კიდევ გამოიყენება, ის მრავალი გზით შეიცვალა.

ჩვეულებრივ აღინიშნება, რომ როდესაც ძველი ტანსაცმელი და ტანსაცმლის სტილი გამოიყენება, ისინი მოძველებულია და კარგავს პოპულარობას. მაგრამ სარესთან მსგავსი არაფერი მომხდარა, მან უფრო მეტი პოპულარობა მოიპოვა იმ პერიოდში. აქ მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ძნელია სარის უძველესი ისტორიის მტკიცება, რადგან ისტორია ძალიან ღრმაა ამ მხრივ. ვედების გარდა, ინდუისტური რელიგიის სხვადასხვა წმინდა ტექსტებში ნახსენებია სარის შესახებ, როგორიცაა რამაიანა და მაჰაბჰარატა.

კულტურული გავლენა სარეზე

ამასთან, ასევე მნიშვნელოვანია არ გავითვალისწინოთ ის უძველესი კაბა, რომელიც ძალიან ჰგავდა სარის. მიუხედავად ამისა, იგი ოდნავ განსხვავდებოდა ჩაცმულობითა და ჩაცმის სტილით, თანამედროვე სტილში მიღებულ სტილთან და ჩაცმულობასთან შედარებით.

ეს მოხდა იმიტომ, რომ გარკვეული დროის განმავლობაში მან გავლენა მოახდინა სხვადასხვა კულტურაზე. არიელთა ეპოქაში მასზე გავლენას ახდენს მათი კულტურული თვისებები. შემდეგ მუღალის იმპერიამ გავლენა მოახდინა სარის სტილზე. ინდოეთში ბევრი დინასტია არსებობს, რომლებმაც მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინეს სარეზე. პირველ რიგში ითვლება, რომ სარის თანამედროვე და ტრადიციული სტილი შემუშავდა და გარდაიქმნა მუღალის ეპოქის შემდეგ.

ახლა უკვე არსებობს მნიშვნელოვანი მტკიცებულება იმისა, რომ ცვლილებები ხდება სარის სტილში და ჩაცმულობაში. ინდოეთში სარის სხვადასხვა სტილი და სახეობა, როგორც მსოფლიოში ერთ -ერთი უძველესი სამოსი, არ არის ერთადერთი დიდი რამ, რაც დაკავშირებულია სარესთან. მიუხედავად ამისა, მას გააჩნია ამდენი სტილი და მრავალფეროვნება, რაც ასევე მნიშვნელოვანი საკითხია განსახილველად. არსებობს სხვადასხვა სტილი, რომლებიც დაკავშირებულია ინდოეთის სხვადასხვა გეოგრაფიულ რეგიონებთან და თითოეული სტილი უნიკალურია თავისთავად.

ტანტი არის სარის სტილი, რომელიც მოდის დასავლეთ ბენგალიდან, რომელიც დამზადებულია ბამბის ქსოვილისგან და ის ფართოდ გამოიყენება ბენგალში მცხოვრები ქალებისთვის. Saree- ს ჩაცმის სხვა სტილი არის Kasavu, რომელიც მოდის კერალადან. ეს არის Saree– ს ერთ – ერთი თანამედროვე ვერსია და Saree– ს სხვა სტილისგან განასხვავებლად შეგიძლიათ ნახოთ სქელი ოქროს საზღვარი. ბომკაი სარის სტილი მოდის ოდიშიდან, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც სონეპურის აბრეშუმი. რთული ძაფი, მშვენიერ ნაქარგებთან ერთად არის ამ უმშვენიერესი სარის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი.

ბომკაი სარი

ის ბომკაი სარი სტილი მოდის ოდიშისგან, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც სონეპურის აბრეშუმი. რთული ძაფი, მშვენიერ ნაქარგებთან ერთად არის ამ უმშვენიერესი სარის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი.

კანჯივარამ სარი

კანჯევარამ სარე, რომელიც ტამილ ნადუდან ყველაზე პოპულარული სარია და ზოგიერთ მათგანს მას უწოდებენ "სარის დედოფალს". ოდიშიდან მომდინარე სარის კიდევ ერთი მშვენიერი სტილი არის სამბალპური, რომელიც უნიკალურია თავისი ფორმით, რადგან ეს არის ხელით ნაქსოვი სარი.

პაითანი სარი

როდესაც ამდენმა რეგიონმა შექმნა თავისი სტილი, როგორ შეეძლო მაჰარაშტრა დარჩეს ამ რბოლაში. მაჰარაშტრადან ცნობილი სარი არის პაითანი. ეს არის სარის უნიკალური სტილი, რომელიც მოდის აურანგაბადში, რომელიც აბრეშუმის სარია, ასევე ხელით ნაქსოვი. გუჯარატის რეგიონი განთქმულია ბანდჰანის სარის სტილით. გუჯარატში ამ სარის ტანსაცმლის პიონერი არის ხათრის საზოგადოება.

ფულკარი სარი

აბრეშუმის სტილის კიდევ ერთი სტილი მოდის ასამის ნაწილიდან და მას მუგა ჰქვია. პენჯაბის რეგიონს აქვს სარარის განსხვავებული სტილი, სახელწოდებით ფულკარი. სიტყვა ფულკარის მნიშვნელობა არის "ყვავილის ნამუშევარი" და ის ძაფის მუშაობას მართავს მოდაში, სადაც ყვავილის ფორმა დომინანტურია გარეგნობაში. სარის ზოგიერთი სხვა ცნობილი სახეობაა ლეჰერია (რაჯასტანი), ჩიკანკარი (ლუკნაუ), კონრად (ტამილ ნადუ), ჩანდერი (მადია პრადეში), ბანარასი (ვარანასი), ასევე, პოჩამპალი (ტელანგანა).

ყველა ეს სტილი არის კავშირი რეგიონებთან. მაგრამ თანამედროვე სტილით და მოდიფიკაციებით, ახლა ყველა ეს სტილი გამოიყენება ინდოეთის ყველა კუთხეში. ასევე ვარაუდობენ, რომ სარი არ არის მხოლოდ კლასიკური ინდოელი ქალის ჩაცმულობა. მაგრამ ის ასევე ინდოელი ქალების ერთ -ერთი ყველაზე საყვარელი სამოსია.


10 უძველესი ქსოვილი, რომელიც თქვენს გონებას დაარტყამს

ორგანული ბოჭკოებისგან დამზადებული ქსოვილები ადვილად განადგურებულია დროის განადგურებით, რადგან ყველამ, ვინც წლების განმავლობაში შემოიარა საყვარელი ბავშვობის საბანი, ძალიან კარგად იცის. მწერები, მიკროორგანიზმები, წყალი, ცეცხლი და ძველი ძველი ცვეთის ყველა ქსოვილი ანადგურებს, ზოგჯერ კი ტოვებს მხოლოდ ყველაზე მწირი ნაჭრებს. რაც შეეხება არქეოლოგიურ ქსოვილებს, მხოლოდ განსაკუთრებულ შემთხვევებში - ძალიან მშრალ უდაბნოში, ძალიან სველ, წყალგამყოფი გარემოში, როგორიცაა ტორფის ჭალები და გაყინული გარემო მყინვარების მსგავსად - შეუძლია გაანადგუროს დრო საკუთარ თამაშზე. აქ არის რამდენიმე ტექსტილი, რომლებიც იცინოდნენ ენტროპიის წინაშე.

1. LINEN TUNIC 4000 წლის წინანდელი ჰორიზონტალური პლეტებით

ძველ ეგვიპტურ სამარხებში ბევრი თეთრეული გვხვდება, მაგრამ სრულიად ხელუხლებელი სამოსი ჰორიზონტალური ნაოჭებით ჯერ კიდევ უფრო იშვიათია, ვიდრე ქათმის კბილები. ეს გრძელი, გამხდარი ტუნიკა ნაპოვნია შუა სამეფოს საფლავში, ასიუტში, ნილოსის დასავლეთ სანაპიროზე, კუბოში შეკრული გაურკვეველი სქესის ჩონჩხური მუმიის გვერდით. იგი თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2000 წლით და სავარაუდოდ ეკუთვნოდა იმ ადამიანს, რომლის გვერდით იყო დაკრძალული. გარდა იმისა, რომ ეს არის იშვიათი, ეს ტექსტილი ასევე შეიცავს საიდუმლოებას - საიდუმლო იმის შესახებ, თუ როგორ გაკეთდა მსოფლიოში ეს ნაკეცები. ისინი არ არიან ნაკერი. ეს შეიძლება იყოს ერთგვარი ჭედურობის პროცესი, როდესაც თეთრეული სველი იყო, მაგრამ ეს იქნებოდა შთამბეჭდავი ჭედურობა, იმის გათვალისწინებით, რომ ნაკეცები შემორჩა მას შემდეგაც კი, რაც დაკონსერვებული და დაკრძალულია 4000 წლის განმავლობაში.

2. ყველაზე ძველი ტროუსერები მსოფლიოში

აღმოჩენილი უზარმაზარი იანგაიის სასაფლაოზე ტურფანის მახლობლად, ჩრდილო-დასავლეთ ჩინეთში, ეს მატყლის შარვალი თარიღდება ძვ.წ. 1122-926 წლებში და მაინც ბუზს ჰგავს ჯოჯოხეთად. ზიგ-ზაგები ამშვენებს ქვედა ფეხებს და მშვენიერი რომბული მეანდრის ნიმუში მუხლებს იკავებს. გენიალური ზიგურატის ფორმის ძვლოვანი ნაჭერი, თავისი მუქი ყავისფერი ორმაგი ხაზებით, ისეთივე მიმზიდველია, როგორც პრაქტიკული ცხენოსანი მომთაბარეებისთვის, რომლებიც ამჯობინებენ თავი აარიდონ სასქესო ორგანოების სტიმულს. ეს არის უძველესი შარვალი მსოფლიოში, რამდენადაც ჩვენ ვიცით, 3000 წლიანი თავაზიანობით გატარებული ხრეშის უდაბნოში, რომელიც ზაფხულში 122 ° F- ია და ზამთარში -20 ° F.

3. მსოფლიოში ყველაზე ძველი ხალიჩა

პაზირიკის ხალიჩა, რომელიც ნაქსოვი იყო დაახლოებით 2500 წლის წინ სიმეტრიული ორმაგი კვანძების ტექნიკის გამოყენებით, აღმოაჩინეს სკვითელი არისტოკრატის საფლავში ციმბირის ცივ, მშრალ ალთაის მთებში. ოდესღაც კაშკაშა ცისფერი ზეთისხილის მხარეა, ჟოლოსფერი უფრო შინდისფერია, ხოლო ადრე მზიანი ყვითელი მოყავისფრო ოქრო, მაგრამ ის მაინც კაშკაშებს ფერებითა და ნიმუშით. ოცდაოთხი გადაკვეთილი სტილიზებული ლოტოსის კვირტი ამშვენებს ცენტრალურ მოედანს. მათ ირგვლივ არის 44 გრიფინის ოთხკუთხედი, რომელიც მოჭედილია მეორესთან ერთად 24 ლამაზად რქოვანი ირემით. შემდეგი არის გადალახული ლოტუსის საზღვარი ალტერნატიულ ფერებში. ისინი შემოღობილია ყველაზე ფართო საზღვრით, რომელშიც გამოსახულია 28 კაცი ცხენით მჯდომარე წითელ ველზე. ბოლო ოთხკუთხედი ხურავს შოუს თითქმის 100 გრიფინის ჩვენებით.

4. EGTVED GIRL'S WRAP SKIRT

Egtved Girl იყო მხოლოდ მოზარდი, თუმცა ძალიან მდიდარი, კარგად მოგზაურობდა, როდესაც გარდაიცვალა ძვ.წ. 1370 წელს. იგი დაკრძალეს მუხის ღრუში, რომელიც მოთავსებულია ეგვიდის გარეთ, დანიის იუტლანდის ნახევარკუნძულზე. მისი სხეული თითქმის მთლიანად დაიშალა 1921 წელს მისი საფლავის გათხრისას, მაგრამ მისი გრძელი ქერა თმა გადაურჩა ხელუხლებელი ტანსაცმლის თავზე. მას ეცვა მოკლე, ნაქსოვი ბამბა, მაისური და 15 სანტიმეტრიანი გრძელი შალის კაბა, რომელიც ორჯერ იყო შემოხვეული მის წელზე. გარეგნობა გაფორმდა მატყლის ქამრით, რომელშიც გამოსახულია დიდი ბრინჯაოს დისკი ცენტრალური ბურთით, რაც როდეოს ჩემპიონს მტკივნეულად არაადეკვატულად აქცევს.

5. HULDREMOSE WOMANS CONTRASTING PLAIDS

Huldremose Woman აღმოაჩინეს ტორფის ჭალაში იუტლანდში, ეგვვედ გოგონას დასასვენებელი ადგილიდან სამხრეთ -დასავლეთით 100 კილომეტრში. იგი დაკრძალული იყო ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე –2 საუკუნეში, მაგრამ ტორფის ჭაობების ჯადოსნური ანაერობული გარემოს წყალობით, მისი რბილი ქსოვილები შენარჩუნებული იყო კუჭის შინაარსამდეც კი. ასე იყო მისი ჩაცმულობა: გრძელი პლედი ქვედაკაბა, პლედი შარფი (ორივე მატყლი) და ორი ცხვრის ტყავის კონცხი, გარეთა ერთი ფერი ღია ბამბის საყელოთი, მუქი ყავისფერი შალის სხეულზე. რამდენიმე ათასი წლის განმავლობაში ჭაობში ქვედაბოლოს მდოგვის ფერი და შარფი შოკოლადისფერი გახდა, რაც მათ აძლევს აგატა კრისტის შაბათ-კვირას სახლს, მაგრამ პიგმენტურმა ანალიზმა დაადგინა, რომ ქვედაკაბა თავდაპირველად ლურჯი იყო და შარფი წითელი.

6. ქალბატონი DAI- ის დახატული აბრეშუმის ბანერი

T- ფორმის მოხატული აბრეშუმის სამგლოვიარო ბანერი ერთ-ერთი იყო იმ აბრეშუმის ქსოვილებიდან, რომელიც ნაპოვნი იყო დაი მარკიზის, ძინ ჟუის სხეულზე, როდესაც მისი საფლავი და მისი ქმრის და სხვა ნათესავის, შესაძლოა მათი შვილის საფლავი გათხარეს არქეოლოგიურ ადგილას. მავანგდუის, ჩანგშაში, ჩინეთი, 1970 -იანი წლების დასაწყისში. Xin Zhui– მ გადალახა ისინი ორივე, გარდაიცვალა ძვ.წ. 163 წელს და მისი საფლავი სამიდან საუკეთესოდ არის შემონახული. მისი სხეული გადარჩა განსაკუთრებულ მდგომარეობაში, ისევე როგორც მდიდარი ქსოვილები, რომლებიც მას ამშვენებდა.

ეს ბანერი ატარეს მის დაკრძალვაზე, სანამ კუბოში ჩადებდნენ. ნახატი წარმოადგენს ჰანის დინასტიის მითოლოგიის მდიდარ წარმოდგენას. ზეციური სამყარო ცეცხლის დრაკონის მეთაურობით თავზეა. შუაში არის ლედი დაი, რომელიც ზეცად მაღლა იწევს ზეცად თავის სამ მსახურთან ერთად, ხოლო მისი ოჯახი ლოცულობს მისი სულის უსაფრთხო მოგზაურობისთვის. ბოლოში არის ქვესკნელი, სადაც გროტესკები და ზღვის არსებები იცავენ მის მკვდარ სხეულს.

7. გამაოგნებელი პარასკის ქსოვილები

როდესაც უცნობი პერუს კულტურის ნაქარგი პონჩო, ტურბანები, თავსაბურავები და სხვა ასორტი მოულოდნელად დაიწყო გამოჩენა კერძო კოლექციებში მე –20 საუკუნის დასაწყისში, არქეოლოგებს მოუხდათ ქრთამის აღება ქურდებისათვის, რათა მიემართათ მათ ადგილზე: პარაკის ნახევარკუნძული პერუ, სადაც მარილიანმა ქვიშამ შეინარჩუნა მუმიის ჩალიჩები, რომლებიც დაფარული იყო ფენით და სულ უფრო დიდი, ბუნდოვნად ფერადი ტექსტილის ფენით. დამზადებულია ბამბისგან და აქლემიდების ბამბისგან ძვ.წ. 500 – დან 300 წლამდე, ტექსტილი იყო პარაკას ხალხის ჯგუფური ძალისხმევა, რომლებიც იყენებდნენ ნატურალურ საღებავებს 200 – ზე მეტი სხვადასხვა ჩრდილის დასამზადებლად და ყველა ნაკერს ხელით ქარგავდნენ კაქტუსის ეკლის ნემსებით. ფართოდ გაძარცული, კონტრაბანდული და არასათანადო მოპყრობა მუზეუმის პროფესიონალების მიერ მათი აღმოჩენიდან საუკუნეში, გადარჩენილი პარაკასის ქსოვილები კვლავ განცვიფრებულია თავისი ფერით, ოსტატობითა და მრავალფეროვნებით.

8. ეგვიპტური წინდების წინდები

ეგვიპტეში ბერძნული ქალაქ ოქსირინქუსის ქვიშამ შეინარჩუნა პაპირუსების ისეთი უზარმაზარი კოლექცია, რომ მეცნიერებმა ჯერ კიდევ მხოლოდ 15% გაიარეს. ქვიშამ ასევე შეინარჩუნა ცეცხლის წითელი ბამბის წინდები 250-420 წლებიდან უნაკლო მდგომარეობაში. წინდები იქსოვებოდა უძველესი ტექნიკის გამოყენებით არამყარი, ერთ-ნემსიანი სამკერვალო მეთოდი, რომელიც დიდი ხნით წინ უსწრებს ორ ნემსიან ქსოვას, რომელიც დღეს ჩვენ ვიცით. თითის კონფიგურაცია იმაზე მეტყველებს, რომ ისინი ჩაცმული იყვნენ სანდლებით, რადგან მოდურად თუ არა, სქელი მატყლის წინდები, რომლებიც ზემოდან იკვრება, ნამდვილად კარგი იდეაა ღია ფეხსაცმელში ცხელი უდაბნოს გარშემო ტრიალისას.

9. WARI ბუმბულის კედლის საკიდები

არც უდაბნო, ჭაობი და არც მუდმივი ყინვა არ არის პასუხისმგებელი პერუს ინკამდე ვარი ხალხის ბრწყინვალე კედლების გადარჩენაზე. ქოთნები იღებენ კრედიტს ამჯერად. სამოცდათექვსმეტი საკიდი მჭიდროდ გახვეული იყო ჰუმანიტარულ კერამიკულ ქილებში, მათი ბუმბული ბუმბული ბრწყინვალე ფერში ხელუხლებელი იყო მინიმუმ ათასი წლის განმავლობაში. საშუალოდ შვიდი ფუტის სიგანე და ორნახევარი ფუტი სიმაღლე, ჩამოსაკიდი გაკეთდა იმით, რომ თითოეული ბუმბული გულმოდგინედ აკრავს ძაფს, შემდეგ კი ძაფს იჭერს უბრალო ქსოვილის ბამბის საყრდენზე გადაფარებულ რიგებში. ჩვენ ვიცით, რომ ისინი გამოიყენებოდა როგორც კედლის საკიდი, და არა მოსასხამი ან საბანი, რადგან აქ არის აქლემის ბოჭკოების ნაქსოვი ზოლები, რომელთა კუთხეებში თითოეული ნაჭრის თავზე გადის. როთკო, გული გაჭამე.

10. ROGER II- ის პერსონაჟი

ის შეიძლება ეკუთვნოდეს ან არ ეკუთვნოდეს როჯერ II- ს, სიცილიის ნორმან მეფეს 1130-11154 წლებში, მაგრამ ეს მოსასხამი გაკეთდა მის კარზე და რა თქმა უნდა შესაფერისია მეფისთვის. ტრადიციული ბიზანტიური საეკლესიო ჩაცმულობის მანტიის ფორმა შეიძლება მიუთითებდეს ბიზანტიურ წარმოშობაზე მოციმციმე ჟოლოსფერი საამიტის ბაზაზე, ხოლო ოქროს ნაქარგები არაბმა ხელოსნებმა შექმნეს პალერმოში. გაყოფილი სტილიზებული ფინიკის პალმით, პანელის თითოეულ ნახევარში გამოსახულია ლომი, რომელიც თავს ესხმის დრომედარს, ნორმანთა სახლის ჰატევილის მიერ მუსულმანური სიცილიის დაპყრობის სიმბოლოს 1072 წელს. ნაქარგებმა დიდი თავაზიანობა მოგვცეს, რომ ზუსტად აღვნიშნოთ სად და როდის გააკეთეს ეს ნამუშევარი, კუფის წარწერაში მრუდის გასწვრივ:

"აქ არის ის, რაც შეიქმნა სამთავრო ხაზინაში, სავსე იღბალით, ილუსტრაციით, დიდებულებით, სრულყოფილებით, ხანგრძლივობით, უპირატესობით, მისასალმებლად, კეთილდღეობით, ლიბერალურობით, ბრწყინვალებით, სიამაყით, სილამაზით, სურვილებისა და იმედების მიღწევაში, დღეებისა და ღამეების სიამოვნებით. შეწყვეტისა და ცვლილების გარეშე, დიდებით, ერთგულებით, შენარჩუნებით, დაცვით, შემთხვევითობით, ხსნით, გამარჯვებითა და შესაძლებლობებით, სიცილიის დედაქალაქში, ახ. წ. 528 წელს [ახ.წ. 1133-1134]. "

ის საკმაოდ მშვენივრად გამოიყურება და ბარძაყამდე ფეხსაცმელთან ერთად, როგორც ალექსანდრე მაკქუინმა დაამტკიცა თავის საბოლოო კოლექციაში, სამწუხაროდ 2010 წელს მისი ნაადრევი გარდაცვალების შედეგად დაუსრულებელი დარჩა.


აბრეშუმები ბიზანტიის იმპერიიდან

დანიელმა მკვლევარებმა ჩაატარეს ნახშირბადის დათარიღების ანალიზი ცხრა აბრეშუმის ქსოვილის ნიმუშებზე, რომლებიც აღმოჩენილია რელიქვიებში და ამან მათ უძველესი ტექსტილის დათარიღების საშუალება მისცა. მათ ასევე ჩაატარეს ქიმიური ანალიზის სერია ნიმუშებზე. Eureka Alert იუწყება, რომ ისინი "ასკვნიან, რომ ისინი ერთსა და იმავე ასაკში არიან და რომ მათი ასაკი შეესაბამება 1086 წელს, როდესაც ორი ძმა განმტკიცდა". ეს ადასტურებს, რომ ტექსტილი არის ავთენტური, რაზეც ეჭვი შეიტანეს ზოგიერთმა ექსპერტმა.

აღმოჩენები მოულოდნელია, რადგან აჩვენებს, რომ დანიას ჰქონდა კავშირი ბიზანტიის იმპერიასთან, რომელიც იყო ერთადერთი ადგილი დასავლურ სამყაროში, სადაც აბრეშუმის ქსოვა არსებობდა. ბიზანტიელებმა ისწავლეს მევენახეობის (აბრეშუმის წარმოების) საიდუმლოებები ტან ჩინეთიდან. მკვლევართა აზრით, "მდიდრული აბრეშუმი შეიძლება გაგზავნილი იყოს სამხრეთ იტალიიდან დანიის სალოცავებში მეფე კანუტეს ქვრივმა ედელმა, რომელიც შესაძლოა კანუტეს ნახევარძმამ, მეფე ერიკმა მიიყვანა სახლში",-იუწყება ევრიკა ალერტი.


დაკა მუსლინი: დაკარგული უძველესი ქსოვილი, რომელიც არავინ იცის როგორ გააკეთოს მეტი

მე -18 საუკუნის ბოლოს, ევროპის სოციალურ კლასს ადანაშაულებდნენ და დასცინოდნენ საჯარო სივრცეებში შიშველი გამოჩენის გამო, რამაც გამოიწვია საერთაშორისო მოდის სკანდალი. დამნაშავე სხვა არავინ იყო, გარდა დაკა მუსლინისა.

დაკა მუსლინი არის ძვირფასი ქსოვილი, რომელიც შემდეგ ჩამოიტანეს ბენგალიდან და დამზადდა დახვეწილი 16-საფეხურიანი პროცესის საშუალებით. ამ ქსოვილის ისტორია და ქება ათასობით წლით თარიღდება და ძებნილი იყო ძველ საბერძნეთში ქალღმერთების ტანსაცმლის ქანდაკებების, შორეული ქვეყნების უთვალავი იმპერატორების და ადგილობრივი მუღალის სამეფო თაობებისათვის.

სამწუხაროდ, დაკა მუსლინმა, რომელმაც მოიპოვა რამდენიმე გამომწვევი სახელი, როგორიცაა “ ბაფტ-ჰავა “, რაც ნიშნავს “ ნაქსოვი ჰაერი ” საერთოდ დაიკარგა და ალბათ, ვერასდროს მოხდება.

დაკა მუსლინი: ინდოეთის დავიწყებული მემკვიდრეობა

დაკა მუსლინის მცენარეები, ფუტი კარპასი, გაიზარდა მდინარე მეღნას ნაპირებთან, რომელიც სრულად გაზრდისას წელიწადში ორჯერ წარმოქმნიდა ერთი ნარცის ყვითელ ყვავილს, რომელიც მოგვიანებით ბამბის ბოჭკოების თოვლიან ყვავილებად გადაიქცა.

ფუტი კარპასის ძაფები ძალიან ცვალებადი იყო, რადგან ძაფში გადახვევისას ისინი ადვილად იჭერენ. ამრიგად, მისი ძაფად გადაქცევის პროცესი იყო ძალიან რთული ამოცანა და მოიცავდა 16 საფეხურს, თითოეული იმდენად განსაკუთრებულს, რომ იგი განხორციელდა დაკას გარშემო სხვა სოფლის მიერ.

დაკა მუსლინი იმდენად მსუბუქი და რბილი იყო, რომ ზოგიერთი ჭორის თანახმად, ქსოვილი იყო ნაქსოვი ქალთევზა, ფერია და მოჩვენებებიც კი. ზოგიერთმა თქვა, რომ ეს გაკეთდა წყალქვეშ.

დაწვრილებით: ინდური სიამაყის პროექტი: მემკვიდრეობის მოყვარულთა ეს გუნდი ინდოეთში შემოაქვს მოპარული ისტორიული ობიექტები

Ყოფნა 'ჩაცმული ' მოდაში, თქვენ მხოლოდ უნდა "გაშიშვლება '

საფრანგეთის იმპერატრიცა ჟოზეფინ ბონაპარტი, ნაპოლეონ ბონაპარტი და#8217 პირველი ცოლი

რომაელი ავტორი პეტრონიუსი იყო პირველი ადამიანი ისტორიაში, რომელმაც წარბი ასწია დაკა მუსლინის გამჭვირვალობის გამო. მან დაწერა, “ შენმა პატარძალმა შეიძლება ქარის სამოსიც შეიმოსოს, როგორც საჯაროდ შიშველი მუსლინის ღრუბლების ქვეშ .”

იმავდროულად, ინგლისელი ქალებისა და ყოველთვიური ჟურნალის მიზოგინისტურ კომედიურ ნაწყვეტში, მკერავი ავალებს ქალ კლიენტს, ამოიღოს მისი ქურთუკი, ჯიბეები, კორსეტი და ყდის, რათა დაეხმაროს მას მიაღწიოს უახლეს მოდას.

ის განმარტავს, “ ქალბატონო, ეს დასრულდა ერთ წამში. ‘ ეს ადვილი საქმეა, ხედავ, რომ მოდაში იყო ჩაცმული, მხოლოდ გაშიშვლება გჭირდება. ”

ლეგენდის თანახმად, მუსლინის გამჭვირვალობამ ბევრი უბედურება გამოიწვია მუღალის იმპერატორ აურანგზბისთვის, როდესაც მისი ქალიშვილი დაადანაშაულეს საზოგადოებაში შიშველი გამოჩენაში, მიუხედავად იმისა, რომ იგი დაფარული იყო დაკა მუსლინის შვიდ ფენაში.

მიუხედავად ამისა, დაკა მუსლინი იყო ეპოქის ჰიტი და ყველაზე ძვირადღირებული ქსოვილი. ამ ცნობილი ქსოვილის ერთგულ თაყვანისმცემლებს შორის იყვნენ საფრანგეთის დედოფალი მარი ანტუანეტა, საფრანგეთის იმპერატრიცა ჟოზეფინ ბონაპარტი და ჯეინ ოსტინი.

როგორ გაქრა დაკა მუსლინი საერთოდ:

ყველაფერი კარგად მიდიოდა, მაგრამ შემდეგ ბრიტანელები გამოჩნდნენ. აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიამ მე –18 საუკუნის ბოლოს დაიწყო დაკა მუსლინის წარმოების დელიკატურ პროცესში ჩარევა.

შემდეგ კომპანიამ მთლიანად შეცვალა რეგიონის ჩვეულებრივი მომხმარებლები ბრიტანეთის იმპერიიდან და დაიწყო ვაჭრობის კონტროლი.

მათ გაართულეს მრეწველობა, ზეწოლა მოახდინეს მქსოველებზე, რომ აწარმოონ ქსოვილის უფრო დიდი მოცულობა უფრო დაბალ ფასად, რაც შეუძლებელი გახდა მუსლინის წარმოებისთვის საჭირო დელიკატური და დახვეწილი პროცესის გათვალისწინებით.

როდესაც მქსოველები იბრძოდნენ ამ მოთხოვნების შესასრულებლად, ისინი ვალში ჩავარდნენ. მქსოველებს წინასწარ უხდიდნენ ქსოვილის საფასურს, თუმცა, თუ მზა ქსოვილი საჭირო სტანდარტად არ ჩაითვლებოდა, მათ ეს ყველაფერი კომპანიისთვის უნდა დაებრუნებინათ. ღარიბი ქსოვა ვერ ახერხებდა ამ ვალის დაფარვას

ომი, სიღარიბე და მიწისძვრები გახშირდა რეგიონში, ზოგი მქსოველი გადავიდა დაბალი ხარისხის ბამბის ქსოვილების დამზადებაზე, ზოგი კი სრულ განაკვეთზე ფერმერებად იქცა. შედეგად, მთელი საწარმო დაიშალა.

თაობების გავლით, დაკა მუსლინის შექმნის ცოდნა და უნარი ასევე დავიწყებას მიეცა. არავის დაატრიალებს ღრუბლის მსგავსი აბრეშუმისებრი ძაფები, ფუტი კარპასი მცენარე, რომლის მოშინაურებაც ყოველთვის ძნელი იყო, აღარ იყო გაშენებული.

შედეგად, მცენარე გაქრა ველურ ბუნდოვანებაში ლეღვის ლეგენდასთან ერთად.

სურათების კრედიტი: Google სურათები

ეს პოსტი არის მონიშნული ქვემოთ: დაკა მუსლინი, ბენგალური მუსლინი, რა არის მუსლინი, რომელი ქვეყანა აწარმოებს მუსლინს, ბრიტანული ხანა, ფუტი კარპასი, რომელმაც გაანადგურა მუსლინის ინდუსტრია, აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია, რატომ გაანადგურეს ბრიტანელებმა ინდოეთის მუსლინის ინდუსტრია, მარი ანტუანეტა , ჯოზეფინ ბონაპარტი, ჯეინ ოსტინი, ბენგალური მემკვიდრეობის ხელოვნება, საიდანაც დაკა მუსლინი შემოიტანეს, ვინ დაამზადა დაკა მუსლინი, როგორ გააკეთა დაკა მუსლინმა, არის თუ არა მუსლინი ბენგალის მემკვიდრეობა


უკანასკნელი ზღვის აბრეშუმის ოსტატი

1992 წელს P. nobilis ხმელთაშუა ზღვაში გადაშენების საფრთხის წინაშე მყოფი სახეობა იყო. ევროპის საბჭოს ჰაბიტატების დირექტივა 92/43/EEC, ბუნებრივი ჰაბიტატებისა და ველური ფაუნისა და ფლორის დაცვის შესახებ, აცხადებს, რომ P. nobilis მკაცრად არის დაცული (EEC IV დანართი, 1992 წ.) და ყველა სახის განზრახ შეშფოთება, დაჭერა ან მოკვლა გულშემატკივართა mussel ნიმუშების აკრძალულია კანონით.

ის რაც დღეს რჩება ამ ტრადიციული ქსოვისგან არის სარდინია/იტალიაში ბისუსის დამუშავების ძალიან მცირე სახელოსნო. ამჟამად ის აქტიურია მხოლოდ საილუსტრაციო და ინფორმაციული მიზნებისთვის. აქ, სან -ანტიოკოში, ამ უძველესი ხელოვნების ბოლო მასწავლებელი, ოსტატი კიარა ვიგო ცხოვრობს, მუშაობს და ასწავლის. ბისუსის მნიშვნელობა ისტორიაში რჩება მისი წყალობით.

ზედა სურათი: ბისუსის ძაფები. წყარო: სტეფანო დ’ურსო / ალესანდრო ანდრეოტი


შინაარსი

ჩიტონის რედაქტირება

ჩიტონი იყო მსუბუქი თეთრეულის უბრალო ხვეული სამოსი და ჩვეულებრივ დაკეცილი, რომელსაც ორივე სქესი და ყველა ასაკი ატარებდა. იგი შედგებოდა მასალის ფართო, მართკუთხა მილისგან, რომელიც მხრებზე და ქვედა მკლავებზე დამაგრებულია რიგი საკინძებით. [4] ჩიტონები, როგორც წესი, ეცემოდა ტერფს დამცველის ტერფზე, მაგრამ ხანმოკლე ჰიტონები ზოგჯერ ეცვათ სპორტსმენების, მეომრების ან მონების ენერგიული საქმიანობის დროს. [5]

ხშირად ზედმეტი ქსოვილი იწევდა სარტყელზე, ან ქამარზე, რომელიც წელზე იყო შემოკრული (იხ. კოლპოსი). [1] ნაყართან გასამკლავებლად ხანდახან თასმას ან ანამასლისტერს ატარებდნენ კისერზე, მოიყვანდნენ მკლავის ქვეშ, გადაკვეთდნენ უკანა ნაწილში და წინ იკრავდნენ. [1] ჰიმატონი, ან მოსასხამი, შეიძლება ჩიტონის თავზე იყოს ნახმარი.

არსებობს ორი სახის ქიტონი - დორიული და იონური, სახელდება დორიულ და იონურ სვეტებთან მათი მსგავსების გამო. დორიული ქიტონი „უხელოა“, რადგან ყდის ტექნოლოგია ჯერ არ იყო შექმნილი. ისევე, როგორც ზემოთ მოყვანილ კარიატიდზე, დორიულ ჰიტონს აქვს ნაკეცები ზემოდან ან აპოტიგმა, მიმაგრებულია ფიბულებით მხრებზე და ქამარია წელის არეში. დორიული ქიტონისგან განსხვავებით, იონურ ჩიტონს არ აქვს აპოტიგმა და არის ქსოვილის საკმაოდ გრძელი ოთხკუთხედი, რომელიც ნახევარში დაკეცით შეუძლია შეავსოს ფრთების სიგრძე. ყდის ფორმის ნიმუშებამდე არსებობდნენ ბერძნები, რომლებიც ფიბულებს (ძველ ბერძნულ უსაფრთხოების ქინძისთავებს) აკავშირებდნენ ორივე ხელით ქსოვილის წინა და უკანა კიდეების შესაერთებლად. იონური ქიტონი ასევე ქამარი ჰქონდა წელზე. დორიული ქიტონი, ჩვეულებრივ, სელისგან იყო დამზადებული, ხოლო იონური ჩიტონი, ჩვეულებრივ, შალისგან იყო დამზადებული.

პეპლოს რედაქტირება

ჰიმაციის წინამორბედი, პეპლოსი იყო კვადრატული ქსოვილის ნაჭერი, რომელიც თავდაპირველად ქალებმა ჩაიცვათ ჰიტონზე. [4] ქსოვილის ზედა მესამედი დაკეცილი იყო და ორივე მხარზე იყო მიმაგრებული, რის გამოც ქსოვილი ღია იყო ერთ მხარეს. [3] პეპლოსის ეს ზედა ნაწილი, რომელიც დაკეცილია წელამდე, ქმნის აპოტიგმას. ზოგჯერ პეპლოსს ატარებდნენ მარტო როგორც ქიტონის ალტერნატიულ ფორმას. [2] როგორც ქიტონის შემთხვევაში, ხშირად სარტყელი ან ქამარი გამოიყენებოდა წელის დასაკეცი შესაკრავად. [1]

Himation შესწორება

ის ჰიმაცია იყო უბრალო გარე სამოსი, რომელიც ეცვა პეპლოსი ან ქიტონირა იგი შედგებოდა მძიმე მართკუთხა მასალისაგან, რომელიც გადიოდა მარცხენა მკლავის ქვეშ და ეჭირა მარჯვენა მხარზე. მოსასხამი გადახვეული იქნებოდა სამაჯურის გარშემო, რომელიც ასევე გაივლიდა მარცხენა მკლავის ქვეშ და მარჯვენა მხარზე. უფრო მოცულობითი ჰიმაცია ეცვა ცივ ამინდში [1]

ჰიმაცია შეიძლება თავზე აიწიოს, რათა დაიფაროს ის, ვინც ემოციას ან სირცხვილს გადალახავს. [1]

ქალებს ასევე შეეძლოთ ეცვათ შარლი სახელწოდებით an ეპიპლემა.

Chlamys რედაქტირება

ქლამი იყო შალის მასალის უნაკერო ოთხკუთხედი, რომელსაც მამაკაცები ატარებდნენ სამხედრო ან ნადირობის მიზნით. [1] მას მოსასხამს ატარებდნენ და მარჯვენა მხარზე უმაგრებდნენ გულსაბნევით ან ღილაკით.

ქლამი იყო ტიპიური ბერძნული სამხედრო ჩაცმულობა ძვ.წ. V -III საუკუნემდე. [3]

საცვლების რედაქტირება

ქალები ხშირად ატარებდნენ ა სტროფიონი, იმ დროის ბიუსტჰალტერი, მათი სამოსის ქვეშ და სხეულის შუა ნაწილის გარშემო. ის სტროფიონი იყო ბამბა ან სელის ფართო ზოლი, რომელიც მკერდზე იყო გახვეული და მხრის პირებს შორის იყო მიბმული. [1]

მამაკაცები და ქალები ზოგჯერ ატარებდნენ სამკუთხა სამოსელს, სახელწოდებით პერიზომა, როგორც საცვლები. [1]

შესაკრავები და ღილაკები რედაქტირება

ვინაიდან ტანსაცმელი იშვიათად იჭრებოდა ან იკერავდა, საკინძები და ღილაკები ხშირად გამოიყენებოდა ტანსაცმლის ადგილზე შესანახად. გამოყენებულია პატარა ღილაკები, ქინძისთავები და ბროშურები.

დიდი ქინძისთავები, სახელწოდებით პერონაი და ასევე ფიბულები, ეცვათ მხრებზე, ქვევით, ქიტონის ან პეპლოსის დასაჭერად. [1]

ქამრები, სარტყელები ან სარტყელები ასევე ეცვათ წელზე, ზოგჯერ ცვლის შესაკრავებს/ღილაკებს.

ფეხსაცმლის რედაქტირება

მამაკაცები და ქალები ჩვეულებრივ ატარებდნენ ჩუსტებს, სანდლებს, ფეხსაცმელს რბილი ლაინერით. სახლში ისინი ჩვეულებრივ ფეხშიშველები იყვნენ. [3]

სამკაულები შესწორება

ორნამენტები სამკაულების სახით, დახვეწილი ვარცხნილობა და მაკიაჟი ქალებისთვის გავრცელებული იყო. პატარა ოქროს ორნამენტები იკერავდნენ მათ ტანსაცმელზე და ბრწყინავდნენ მოძრაობისას. [1] ბერძნებს ჰქონდათ ბეჭდები, გვირგვინები, დიადემები, სამაჯურები, სამაჯურები, ქინძისთავები, გულსაკიდები, ყელსაბამები და საყურეები. პოპულარული საყურეების დიზაინი მოიცავდა: მფრინავ ღმერთებს და ქალღმერთებს, როგორიცაა ეროსი, ნიკე და განიმედე. ისეთ შაბლონებს, როგორიცაა მარადისობა, რომელიც სიმბოლოა მარადისობა, ასევე ჩვეულებრივ იყო ამოტვიფრული სამკაულებში. ოქრო და ვერცხლი სამკაულების ყველაზე გავრცელებული საშუალება იყო. ამასთან, ამ დროის სამკაულებს ასევე შეიძლება ჰქონდეთ მარგალიტი, ძვირფასი ქვები და ნახევრადძვირფასი ქვები, რომლებიც გამოიყენება დეკორაციისთვის. სამკაულები ჩვეულებრივ თაობიდან თაობას გადაეცემოდა ან ღმერთების შესაწირავად მზადდებოდა.


ადრეული ტექსტილის აღმოჩენა

არქეოლოგების მიერ ჯერ კიდევ გამოვლენილი ტექსტილის უძველესი მაგალითია ძუძუანას მღვიმე, ყოფილი საბჭოთა კავშირის სახელმწიფო საქართველოში. იქ აღმოაჩინეს მუჭა სელის ბოჭკოები, რომლებიც გადაუგრიხეს, დაჭრეს და შეღებეს კიდეც სხვადასხვა ფერის. ბოჭკოები რადიოკარბონით თარიღდებოდა 30,000-36,000 წლის წინ.

ქსოვილის ადრეული გამოყენება დაიწყო ძაფის დამზადებით. დღემდე ყველაზე ადრეული ძაფების დამზადება გამოვლინდა ოჰალო II- ის ადგილას თანამედროვე ისრაელში, სადაც აღმოჩენილია მცენარეების ბოჭკოების სამი ფრაგმენტი და დათარიღებულია 19,000 წლის წინ.

ჯომონი კულტურა იაპონიაში-ითვლება მსოფლიოში ერთ-ერთი უძველესი ჭურჭლის შემქმნელი-აჩვენებს მტკიცებულებებს, რომ ფუკუის მღვიმედან კერამიკული ჭურჭლის შთაბეჭდილებების სახით მოხდა ძაფის დამზადება, რომელიც დათარიღებულია დაახლოებით 13,000 წლის წინ. არქეოლოგებმა აირჩიეს სიტყვა ჯომონი ამ ძველ მონადირეთა შეკრების კულტურის აღსანიშნავად, რადგან ის ნიშნავს "ტვინის შთაბეჭდილებას მოახდენს".

პერუს ანდეს მთებში, გიტარეროს მღვიმეში აღმოჩენილი საოკუპაციო ფენები შეიცავს აგავას ბოჭკოებს და ტექსტილის ფრაგმენტებს, რომლებიც დათარიღებულია დაახლოებით 12,000 წლის წინ. ეს არის უძველესი მტკიცებულება ტექსტილის გამოყენების შესახებ ამერიკაში დღემდე.

ჩრდილოეთ ამერიკაში მიჯაჭვულობის ყველაზე ადრეული მაგალითია ფლორიდაში, Windover Bog, სადაც ჭაობის ქიმიის განსაკუთრებულმა გარემოებამ შეინახა ტექსტილი (სხვა საკითხებთან ერთად), დათარიღებული 8000 წლის წინ.

Silk making, which is made from thread derived from insect cases rather than plant material, was invented during the Longshan period in China, ca 3500-2000 BCE.

Finally, one extremely important (and unique in the world) use of string in South America was as quipu, a system of communication composed of knotted and dyed cotton and llama wool string used by many South American civilizations at least 5,000 years ago.


Sources

Dickson, Brandy. "Cotton is Period? Really?" Brandy Dickson, 2004-2008.

Houston, Mary G. "Medieval Costume in England and France: The 13th, 14th and 15th Centuries." Dover Fashion and Costumes, Kindle Edition, Dover Publications, August 28, 2012.

Jenkins, David (Editor). "The Cambridge History of Western Textiles 2 Volume Hardback Boxed Set." Hardcover, Cambridge University Press Slp edition, September 29, 2003.

Köhler, Carl. "A History of Costume." Dover Fashion and Costumes, Kindle Edition, Dover Publications, May 11, 2012.

Mahe, Yvette, Ph.D. "History of Fur in Fashion 10th to 19th Century." Fashion Time, February 19, 2012.

"Medieval Veils, Wimples and Gorgets." Rosalie Gilbert.

Netherton, Robin. "Medieval Clothing and Textiles." Gale R. Owen-Crocker, Hardcover, The Boydell Press, July 18, 2013.

Norris, Herbert. "Medieval Costume and Fashion." Paperback, Dover Publications Inc., 1745.

Piponnier, Francoise. "Dress in the Middle Ages." Perrine Mane, Caroline Beamish (Translator), Paperback, Yale University Press, August 11, 2000.

Priest, Carolyn. "Period Leather-working techniques." Thora Sharptooth, Ron Charlotte, John Nash, I. Marc Carlson, 1996, 1999, 2001.

Virtue, Cynthia. "How to be a HOOD-lum: Medieval hoods." Cynthia Virtue, 1999, 2005.

Virtue, Cynthia. "How to make a Coif: 1 and 3 piece patterns." Cynthia Virtue, 1999-2011.

Virtue, Cynthia. "Men's Stuffed-Roll Hats." Cynthia Virtue, 2000.

Virtue, Cynthia. "Women's Roll Hats." Cynthia Virtue, 1999.

Zajaczkowa, Jadwiga. "Hemp and Nettle." Slovo, Jennifer A Heise, 2002-2003.



კომენტარები:

  1. Saxan

    An incomparable topic, I like it))))

  2. Tupper

    ბრავო, შესანიშნავი იდეა და დროულად

  3. Vudok

    forgot to write about the loot !!!!!!!!!

  4. Sevy

    Შეიძლება გკითხო?

  5. Corky

    რაღაც მსგავსი არ ჩანს

  6. Burleigh

    Კარგი დღე!



დაწერეთ შეტყობინება