მაღალ შუა საუკუნეებში, როგორ გააცნეს ფრანგმა თავადაზნაურობამ ერთმანეთი?

მაღალ შუა საუკუნეებში, როგორ გააცნეს ფრანგმა თავადაზნაურობამ ერთმანეთი?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

თქვით ორი ბატონი, ან ბატონი და ქალბატონი საუბრობენ. დაიწყებდნენ თუ არა მათ საუბარს ადამიანთან, ვისი სახელიც არ იციან? და თუ ასეა, როგორ ითხოვენ ისინი სხვის სახელს/გააცნობენ თავს? მე განსაკუთრებით მაინტერესებს ფრანგი დიდებულები მე -10/მე -11 საუკუნეში.

რედაქტირება: მაგ. ჩარლზ ბრენდონი, საფოლკის ჰერცოგი. ის იტყოდა "მე ჩარლზ ბრენდონი ვარ". "მე ვარ ბრენდონი." "მე ვარ საფოლკის ჰერცოგი". ან უბრალოდ "მე ვარ საფოლკი". ან კიდევ სხვა რაღაც?


შუა საუკუნეების რაინდების ტურნირები

(სურათი: strannik72/Shutterstock)

რომანტიკა განსაზღვრავს ასაკს

რაინდულმა რაინდებმა თავიანთი შთაგონება მიიღეს ლიტერატურიდან, როგორიცაა “courtesy books ” და იმ ეპოქის რომანები, რომლებიც გვთავაზობდნენ ქცევის გზამკვლევებს.

მარი დე ფრანსის განლაგება შეიცავს მოკლე ლექსებს და მოთხრობებს თავაზიანი რომანის შესახებ. (სურათი: მარი დე ფრანსის მთარგმნელი ეჟენ მეისონი/საზოგადოებრივი დომენი)

რაინდული რაინდობის არცერთი გამოძიება არ იქნებოდა სრულყოფილი მარი დე ფრანსის, შუასაუკუნეების რომანების ყველაზე მნიშვნელოვანი ქალი ავტორის და პოეტის შესახებ, რომელიც ცხოვრობდა ინგლისში მე -12 საუკუნის ბოლოს. დე ფრანსი მიმაგრებული იყო შამპანური გრაფისა და გრაფინიის სასამართლოში, სპეციალიზირებული იყო მოკლე ლექსების წერაში, რომელიც ცნობილია როგორც "ლაისი", რომელიც ხშირად უბედურად მთავრდებოდა. ლიტერატურული ისტორიკოსები ვარაუდობენ, რომ როგორც ქალი, მას განსხვავებული შეხედულება ჰქონდა ქორწინების რომანზე. ქალური თვალსაზრისით, დე ფრანსმა დაინახა, რომ ჩართული ქალისთვის იდეალიზაცია არ იყო ისეთი დამაკმაყოფილებელი და შემავსებელი, როგორც მამაკაც ავტორებს ეჩვენებოდათ.

ეს არის ვიდეო სერიის ჩანაწერი მაღალი შუა საუკუნეებირა უყურე ახლა, ვონდრიუმ.

რომანის კიდევ ერთმა მნიშვნელოვანმა ავტორმა, "ანდრია კაპელანმა", ან ანდრეას კაპელანუსმა, სასამართლოს კაპელანმა, დაწერა გასაოცარი გზამკვლევი მომავალი თავაზიან მოყვარულთათვის, რომელმაც კონკრეტული მითითებები მისცა იმასთან დაკავშირებით, თუ როგორ უნდა შეიყვაროს სხვადასხვა სოციალური კლასის ქალები: ქვედა, საშუალო, და ზედა თავადაზნაურობა, ქვედა შუა და ა.შ. და სხვა პერუმაციები. კაპელანუსს განზრახული ჰქონდა თავისი აუდიტორიისთვის ეთქვა ზუსტად როგორ დაეპყრო ქალის გული.

ამ ლიტერატურისა და გავლენის შეფასება შუა საუკუნეების რაინდებზე რეალურ ცხოვრებაში რთულია. ისტორიკოსების მიერ შემუშავებული მეთოდი იმის დასადგენად, შეცვალეს თუ არა რაინდებმა მათი ქცევა და ეს რაინდობის საპასუხოდ, არის ტურნირის ისტორიის შესწავლა.

დაე დაიწყოს თამაშები

ტურნირები იყო შუა საუკუნეების თავადაზნაურობის საყვარელი გატარება, რაც მათ საშუალებას აძლევდა შეენარჩუნებინათ თავიანთი სამხედრო უნარები. მათ თითქმის ისეთივე სიამოვნებით მიიღეს მონაწილეობა ტურნირებში, როგორც ნადირობა, კიდევ ერთი საყვარელი საქმიანობა. ყველაზე ადრეული დოკუმენტირებული ტურნირები ჩატარდა დაახლოებით 1100 წელს, პირველად ჩატარდა ჩრდილოეთ საფრანგეთში. ისინი გაბრაზდნენ და მთელ ევროპაში რომ გავრცელდნენ, მათი პოპულარობა რაინდებში გაიზარდა.

ტურნირები, როგორც ისინი პირველად არსებობდნენ, იყო ქაოტური საქმეები, რამდენიმე წესით. ტურნირის ჩატარებამდე მოწვევები იგზავნებოდა რაინდებზე სხვადასხვა რეგიონიდან - ხშირად ასობით რაინდზე ერთდროულად - იწვევდნენ მათ შეკრებას იმ დროს და იმ ადგილას, სადაც ტურნირი ჩატარდებოდა.

როდესაც რაინდები ჩამოვიდნენ, ისინი დაიყვნენ გუნდებად, რომლებიც ჩვეულებრივ ემყარებოდა გეოგრაფიულ წარმოშობას, მაგალითად ჩრდილოეთ ფრანგი სამხრეთ ფრანგი რაინდების წინააღმდეგ, ან გერმანელი რაინდები ფრანგების წინააღმდეგ. შეიძლება იყოს ათეულობით ან ასობით გუნდი. საზღვრები იყო მითითებული, თუ სად ჩატარდებოდა ტურნირი, ხოლო უსაფრთხოების ზონები განსაზღვრული იყო იმ ადგილების დასადგენად, სადაც რაინდებს არ შეეძლოთ თავდასხმა. ხშირად, ერთი ტურნირი მოიცავდა ჰექტარ და ჰექტარ მიწას.

რაინდული ტურნირის მიზანი არ იყო მოწინააღმდეგის მოკვლა, არამედ ვინმეს ცხენოსნობა და მისი ტყვეობაში მოყვანა. (სურათი: ფოტო Spiri/Shutterstock)

ეს იყო ადრეული ტურნირების წესების ზომა. მათ ებრძოდნენ ნამდვილი იარაღის გამოყენებით, როგორიცაა ხმლები, ლანჩები ან ნებისმიერი ინსტრუმენტი მკვეთრი კიდეებით. საბრძოლო მოქმედებებში, თითქმის ყველაფერი დაშვებული იყო მოწინააღმდეგეზე თავდასხმის თვალსაზრისით. მიზანი არ იყო მოწინააღმდეგის მოკვლა, არამედ სხვის ცხენოსნობა. გამარჯვებულებს შეეძლოთ ეს ადამიანი ტყვედ წაეყვანათ, გამოსასყიდად დაეჭირათ და მისი ცხენი, ჯავშანი და ფული გამოეთხოვათ. ჩვეულებრივი იყო, აღიარებულიც კი, რომ ვიღაც შეიძლება მოკვდეს, რადგან ტურნირის დროს მათ ძვირფასი ნივთები ჩამოართვეს.

ბრძოლის მსვლელობისას ნამდვილი იარაღის გამოყენების გარდა, დიდგვაროვნები ხშირად ხვდებოდნენ თავდასხმას უდანაშაულო დამკვირვებლებზე. გლეხები, რომლებიც ამ მხარეში ცხოვრობდნენ, ძალიან განიცადეს ადრეული ტურნირების დროს. დიდგვაროვნები მიდიოდნენ თავიანთი ნათესებით ერთმანეთის დევნაში, ფეხქვეშ აყენებდნენ მომავალი წლის მოსავალს. ჩვეულებრივ, მოწინააღმდეგე გუნდის მეტოქე ხაფანგშია გლეხის სახლში და ეძებს ადგილს დასამალი. რაინდის გამოსაყვანად საუკეთესო საშუალება იყო სახლის დაწვა, მიუხედავად იმისა, რომ გლეხი, რომელიც ფლობდა სახლს, არ იყო ჩართული ტურნირში.

ტურნირები ძალადობრივი ხდება

შუა საუკუნეების ტურნირები იმდენად ძალადობრივი იყო, რომ მათი ისტორიის დასაწყისში ეკლესია ცდილობდა მათი აკრძალვა. 1130 წელს საეკლესიო საბჭო ცდილობდა აეკრძალა ტურნირები, ძალისხმევა საეკლესიო საბჭოები განმეორებით იმეორებდა დიდი წარმატების გარეშე. აკრძალული იყო ტურნირები ევროპის იმ ნაწილებში, სადაც სამეფო ხელისუფლება განსაკუთრებით ძლიერი იყო და მეფეებს შეეძლოთ შეეკავებინათ თავიანთი დიდებულები. მეფეებმა იცოდნენ რა ზიანი შეიძლება მიაყენონ მათ ქვეშევრდომებს, თუ ტურნირები ჩატარდება.

ძალზე ძალადობრივი, რეალისტური ტურნირები, რომლებიც ადრე შუა საუკუნეებში იქნა ნაპოვნი, შეიცვალა 1300 წლის მოსვლამდე. ისინი გახდნენ უფრო დამორჩილებული, ცივილიზებული და ისინი ძალიან ჰგავდნენ ტურნირების თანამედროვე სურათებს, როგორც ჩვენ დღეს წარმოვიდგენთ მათ.

შუა შუა საუკუნეების დასასრულისთვის, ულტრა ძალადობრივი პრაქტიკა ტურნირებიდან იქნა განდევნილი. ერთ -ერთი შეწყვეტილი პრაქტიკა იყო კიპერების გამოყენება. კიპერები იყვნენ ფეხით მყოფი ადამიანები, რომლებიც დიდებულებმა მიიყვანეს ტურნირზე, რათა მოედანზე გამოეძახათ, როდესაც მათმა მბრძანებელმა ვიღაც ჩამოჯდა. ისინი უგუნურად სცემდნენ ადამიანს კვერთხებით, რათა რაინდს შეეძლო ადამიანის ჯავშანი უფრო მარტივად მოეხსნა და მათი ცხენი დაეჭირა. 1300 წლისთვის კიპერების გამოყენება ცუდ ფორმად იქნა მიჩნეული.

1300 წლისთვის ასევე დასრულდა უკონტროლო გლეხების მინდვრების გავლა და ჰექტარ მიწაზე ხეტიალი. კონკურსის განსხვავებული ფორმა უფრო პოპულარული გახდა. Jousting, პირისპირ შეჯიბრი, თუმცა მაინც საკმაოდ ძალადობრივი იყო, შემოიფარგლებოდა კონკრეტული გეოგრაფიული არეალით. 1300 წელსაც კი, მხედრებს მაინც შეეძლოთ სიკვდილი.

მცდელობა იყო ტურნირში ჟიუსტი და მონაწილეობა ნაკლებად სასიკვდილო ყოფილიყო. ნამდვილი იარაღის გამოყენება 1300 წლისთვის იშვიათი იყო, შეიცვალა ბლაგვი იარაღის გამოყენებით. ლანჩის ბოლოს არ იყო მკვეთრი წერტილი. რაინდებმა უბრალოდ სცადეს ვინმეს ცხენიდან ჩამოგდება. ბინძური თავდაყირა თავიდან აცილების მიზნით, რომელიც ხანდახან ხდებოდა ხტუნვის დროს, დაინერგა დახრის გამოგონება. დახრილობა იყო მოაჯირი, რომელიც განკუთვნილი იყო გასაშლელი ველის შუაგულში გასავლელად, რათა თავიდან აეცილებინა ფატალური შეჯახება, როდესაც მხედრები ერთმანეთს ეწინააღმდეგებოდნენ.

ამ ცვლილებებითაც კი, ხალხი მაინც დაიღუპა ტურნირებზე. ეკლესია აგრძელებდა ტურნირების დაგმობას 1300 წლის მდგომარეობით და მეფეები, თუ შეეძლოთ, ცდილობდნენ ტურნირებზე ბრძოლა მინიმუმამდე დაეყვანათ. ეს იყო არაჩვეულებრივი კეთილშობილური ოჯახი შუა საუკუნეებში, რომელსაც არ შეეძლო მიეთითებინა ოჯახის ერთი წევრი მაინც, რომელიც ფეხქვეშ დაეცა, ცხენიდან ცუდად დაეცა, ან რომელიც მოკლეს ტურნირზე. მიუხედავად ამისა, ადრეული ტურნირების სისხლისღვრა შემცირდა.

რაინდობა ძალადობის წინააღმდეგ

ეს ცვლილებები უნდა მიეკუთვნებოდეს რაინდობას თუ დამოუკიდებელი მოვლენებია? განსაკუთრებით სახიფათო კითხვაა, არსებობს მიზეზი იმის დასაფიქრებლად, რომ ეს ცვლილებები ნაწილობრივ მაინც უნდა მიეკუთვნებოდეს რაინდული წარმოდგენის განვითარებას, რომ სამხედრო სიძლიერის გამოვლენა არ არის არასერიოზული გართობისთვის, არამედ მხოლოდ მაშინ, როდესაც სიკეთეს აკეთებ ვინმეს დაუცველისთვის. რა

1300 წლისთვის, განსაკუთრებით გვიან შუა საუკუნეებში, ჩვეულებრივი გახდა რაინდების გარიყვა ტურნირებიდან, რადგან მათ დაარღვიეს კოდექსი კონკრეტული ფორმით: ქალებზე ცუდად ლაპარაკობდნენ საზოგადოებაში და არღვევდნენ გულუბრყვილო სიყვარულს დაწვეს გლეხები და#8217 სახლები ძალადობას დაუცველი, ან სხვაგვარად არღვევს რაინდულ იდეალს. ამ შემთხვევაში, შეგიძლიათ ნახოთ რაინდობის პირდაპირი გავლენა რეალურ ქცევაზე.

არ უნდა ვივარაუდოთ, რომ 1300 წლისთვის შუა საუკუნეების თავადაზნაურობამ მთლიანად შეითვისა. ის ფაქტი, რომ რაინდები, რომლებმაც დაწვეს გლეხები და#8217 სახლი, ცუდად ისაუბრეს ქალებზე და გაძარცვეს ეკლესიები, უნდა გამოირიცხოს ტურნირებიდან, გვაუწყებს იმას, რაც ჩვენ ვიცით იმ დროის შესახებ. ის გეუბნებათ, რომ ასეთი რაინდები ჯერ კიდევ არსებობდნენ და რომ ევროპას ჯერ კიდევ ჰქონდა პრობლემა მოსაგვარებელი.

1300 წლის შემდეგ გამართულმა ტურნირებმა რაინდული იდეალი უცნაურ უკიდურესობამდე მიიყვანა. ზოგიერთი ტურნირი ორგანიზებული იყო როგორც მრგვალი მაგიდის ტურნირები, სადაც სხვადასხვა რაინდები წარმოადგენდნენ რაინდული რომანების პერსონაჟებს. ერთი ადამიანი არტურს იცვამდა, მეორე ლანსელოტს, მეორეს ივეინს და ისინი მონაწილეობდნენ იმიტირებულ თავგადასავლებში იმიტაციით, რაც მოისმინეს რაინდულ რომანებში. ის ფაქტი, რომ მათ მზად იყვნენ ეთამაშათ და ეჩვენებინათ რაინდული გმირები, მიანიშნებს, რომ მათ მხედველობა სერიოზულად მიიღეს.

რაინდული რაინდის გამოსახულება, რომელმაც თავი დაუთმო ქალბატონის სიყვარულს, მხოლოდ გამოსახულებაა. თუმცა, ეს არის გამოსახულება მიზანმიმართული და ეფექტიანი. მიუხედავად იმისა, რომ ის არასოდეს შეესაბამებოდა რეალობას, როგორც ჩანს, მანძილი სურათსა და იდეალს შორის ვიწროვდება შუა საუკუნეების წინსვლასთან ერთად და რაინდებმა დაიწყეს რაინდული კოდის ინტერნალიზაცია, როგორც ეს მათ გადაეცა რაინდული ლიტერატურით. მაღალ შუასაუკუნეებში ტურნირის განვითარებიდან გამომდინარე, რაინდებმა და სხვა დიდებულებმა დაკარგეს ზოგიერთი, მაგრამ არა ყველა, მათი სისხლისმსმელობა.

საერთო კითხვები შუა საუკუნეების ტურნირებთან დაკავშირებით

ზოგჯერ შუასაუკუნეების რაინდული ტურნირები ტარდებოდა როგორც ინდივიდუალური შეჯიბრებები, სხვა დროს ისინი ემსახურებოდნენ გუნდურ ღონისძიებებს. ეს იყო უაღრესად ორგანიზებული ღონისძიებები, სადაც რაინდებმა უნდა დაიცვან გარკვეული წესები და#8212 ეს არ იყო მხოლოდ უფასო ყველასთვის. ხშირად ფულადი პრიზები დაჯილდოვდა გამარჯვებულზე.

შუა საუკუნეების რაინდების ტურნირები ემსახურებოდა როგორც გასართობ, ასევე პრაქტიკულ მიზანს, რადგან ისინი რაინდებს ეხმარებოდნენ ბრძოლისთვის მომზადებაში. საოჯახო პატივი ასევე გათვალისწინებულია ამ ტურნირებში, რადგან რაინდები იბრძოდნენ თავიანთი ოჯახის სახელით, მათი კუთვნილება გერბში იყო გამოსახული.

ტურნირებში რაინდები ხშირად იყენებდნენ მახვილს ან ლანჩს, დაახლოებით 8 -დან 10 ფუტის სიგრძემდე. მიუხედავად იმისა, რომ რაინდები იბრძოდნენ გაბრწყინებული ხმლებით ან ლანგებით, დაზიანებები და შემთხვევითი სიკვდილიც კი მაინც ხდებოდა.

მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ყველაზე ხშირად შუასაუკუნეების რაინდულ ტურნირებს ვაკავშირებთ ჟუსტინგთან, ჟუსტინგი არ იყო მთავარი მოვლენა. ეს იქნებოდა მელიე, სადაც რაინდები ერთმანეთისაგან საპირისპირო მხრიდან იწყებოდნენ.


სკვერები

Squires - აღწერა შუა საუკუნეებიდან
სკვაირები აღწერილია შემდეგნაირად რამონ ლული (1235 1315) შუა საუკუნეების მწერალი და ფილოსოფოსი:

& კვოტა კეთილშობილი ადამიანი, რომელსაც უყვარს რაინდობის რიგი და იქნება რაინდი
ჯერ გყავს ოსტატი, რომელიც რაინდია,
ვინაიდან ამგვარად აღმოსაჩენია ის, რომ თავდამსხმელმა უნდა ისწავლოს წესრიგი და
რაინდის გარდა სხვა ადამიანების კეთილშობილება.
ასე ძალიან მაღალი და პატივსაცემია რაინდობის ორდენი
რომ თავდამსხმელმა უნდა განიცადოს არა მხოლოდ ცხენის შენარჩუნება და მომსახურების სწავლა
რაინდი, რომ ის წავიდეს მასთან ერთად ტურნირებსა და ბრძოლებში, მაგრამ აუცილებელია, რომ ის დაინახოს
რაინდის ორდენის სკოლა. & quot;

რამონ ლული აშკარად აღწერს სკვერების როლს ამ საინტერესო ციტატაში.

სკვერების გაკვეთილები და უნარები
სკვირსის მიერ მიღებული გაკვეთილები და უნარები იყო:

  • რაინდობის კოდექსი
  • ჰერალდიკის წესები
  • ცხენოსნობა
  • იარაღის გამოყენება - ხმლით და მსროლელობით
  • სკვაირს უნდა განუვითარდეს ძალა, სიჩქარე, მოხერხებულობა და ლიდერობის უნარი
  • ასვლის უნარი, მძლეოსნობა და ცურვის უნარი - მნიშვნელოვანია ისეთ სიტუაციებში, რომლებიც ციხის ალყას უკავშირდება
  • მან ასევე უნდა ისწავლოს სიმამაცე და უნარი გაუძლოს უკიდურესობებს სიცივესა და სიცხეში, დაღლილობასა და შიმშილში
  • ყველა ეს უნარი მოითხოვდა რაინდს

ასევე მათი მოვალეობა იყო შევიდნენ ციხის სოციალურ ცხოვრებაში და ისწავლონ:

  • თავაზიანი ეტიკეტი
  • ჟუსტინგი
  • მუსიკა
  • ცეკვა

სკვერების მოვალეობები და სამუშაოები
სკუირის მოვალეობები და ციმბირის ცხოვრება საკმაოდ განსხვავებული იყო. თუმცა ისინი შეიძლება ეხებოდეს კონკრეტულ ამოცანებსა და როლებს, როგორიცაა:

  • შეიარაღებული ტყვე, რომელიც თან ახლდა რაინდს ბრძოლის ველზე
  • მაგიდის მცველი, რომელიც ასრულებდა მოვალეობებს ციხეში ან სასამართლოში

თავდამსხმელთა აბსოლუტურმა უმრავლესობამ შეასრულა ამ მოვალეობების ერთობლიობა და მათი სიცოცხლე იყო შემდეგი:

  • მათი რაინდების ცხენებზე დასწრება - დამძიმება და მოვლა
  • მელოდება მაგიდასთან, რამდენიმე მოვალეობა სამზარეულოში, ტანსაცმლის მოვლა -პატრონობა, სამუშაოების შესრულება, შეტყობინებების გაგზავნა და მათი რაინდის დაცვა, როდესაც მას ეძინა
  • რაინდის დახმარება ჯავშანში ჩაცმაში. რაინდის ჯავშნისა და იარაღის უზრუნველყოფა კარგ მწყობრში იყო
  • მათი რაინდის თანხლებით ტურნირებზე და ომის დროს ბრძოლის ველზე

მორაგბეებს შორის იყო "პეკინგის წესრიგი". დამნაშავეთა ყველაზე შური იყო სხეულის & quotsquire. ასეთი ყაჩაღები უფალთან ყველაზე ახლოს იყვნენ და ენდობოდნენ, რომ მას თან ახლდნენ ბრძოლაში. ასეთი იყო თავკაცის ცხოვრება

როდესაც სკვერები რაინდები გახდნენ
სკვაირები ასრულებდნენ ამ როლს და ასრულებდნენ თავიანთ მოვალეობებს შვიდი წლის განმავლობაში და ოცდაერთი წლის ასაკში გახდნენ რაინდი. ხანდახან რაინდობა მიენიჭა უფროსს ადრეულ ასაკში, როგორც ჯილდო ბრძოლის ველზე მამაცობისათვის. ომის დროს სკვაირები თან ახლდნენ რაინდებს ბრძოლის ველზე, ხელმძღვანელობდნენ და უვლიდნენ ცხენებს და აცმევდნენ მათ შუა საუკუნეების რაინდის ჯავშანს. მათ ისრებიდან ესროლეს და ბევრი მოლაშქრე დაიღუპა თავიანთი მოვალეობის შესრულებისას.

ყველა მორაგბე არ გახდა რაინდები "არმა პატრინა"
მებრძოლებს, რომლებიც ან ძალიან დაბერდნენ რაინდობისათვის, ან ვერ შეძლეს რაინდობის ხარჯების დაფარვა, უწოდეს "არმა პატრინა". ამ მამაკაცებს უფლება ჰქონდათ ატარონ ლანჩი და ფარი, მიუხედავად იმისა, რომ მათ არ ჩაუტარებიათ რაინდობის ცერემონია.

სკვერები
ამ შუა საუკუნეების ვებსაიტის თითოეული განყოფილება ეხება ყველა თემას და გვაწვდის საინტერესო ფაქტებს და ინფორმაციას ამ დიდი ადამიანებისა და მოვლენების შესახებ, შუა საუკუნეების ხანაში, სკვერების ჩათვლით. საიტის რუკა გთავაზობთ სრულ ინფორმაციას ყველა იმ ინფორმაციისა და ფაქტების შესახებ, რომელიც მიეწოდება შუა საუკუნეების მომხიბლავ საგანს!

სკვერები

  • შუა საუკუნეების ეპოქა, პერიოდი, სიცოცხლე, ასაკი და დრო და ციყვის ცხოვრება
  • საინტერესო ფაქტები და ინფორმაცია ციმბირის შესახებ შუა საუკუნეებში
  • შუასაუკუნეების ტყვეები
  • სკვერების გაკვეთილები და უნარები
  • შუასაუკუნეების ტყვეების მოვალეობები და სამუშაოები
  • როდესაც სკვერები რაინდები გახდნენ
  • სკვერები
  • ციყვის ცხოვრება

შავი სიკვდილი, ადრე ცნობილი როგორც ბუბონური ჭირი, არის ერთ -ერთი ყველაზე შემზარავი და მაინც ყველაზე მომხიბლავი თემა შუა საუკუნეებთან. ალბათ, ეს არის დაავადების სასტიკი და საშინელი ხასიათი, რომელშიც პაციენტები იღუპებოდნენ, რომლებიც იპყრობენ ჩვენს ავადმყოფურ მოხიბლვას ამ მკვლელი დაავადებით. … Წაიკითხე მეტი

დიდი განხეთქილება ეწოდება რომაული კათოლიკური ეკლესიის დაყოფას, რომელშიც მეტოქე პაპები ისხდნენ როგორც რომში, ასევე ავინიონში. მას ასევე უწოდებენ დიდ სქიზმს დასავლურ ქრისტიანულ სამყაროში და დიდ დასავლურ სქიზმს. ეს ხელს შეუწყობს ეკლესიის ამ განხეთქილებას და ადრეულ განხეთქილებას შორის იდენტიფიცირებას… დაწვრილებით


არისტოკრატული განათლების ვარდნა

მეთვრამეტე საუკუნეში აღმოცენებული რომანტიკულ-ნატურალისტური პედაგოგები არისტოკრატიის ზრდილობიან საქციელს თაღლითობდნენ, ჭეშმარიტი სათნოების გარეშე. იდეალი იყო ის, რომ ჩვილები უნდა აღზრდილიყვნენ იმის მიხედვით, რაც მათი შინაგანი ბუნებით იყო ახსნილი. ამიტომ ისინი არ უნდა იყოს გაპრიალებული თავაზიანი მანერებით. როდესაც ბურჟუაზიამ დაიკავა ძალაუფლება საზოგადოებაში მეთვრამეტე და მეცხრამეტე საუკუნეებში, მისმა კულტურამ მიიღო ჰეგემონიის პოზიცია და ძველი არისტოკრატული განათლება სასაცილო გახდა და გაქრა. მეთვრამეტე საუკუნის ეტონის ისტორიები კარგად დაბადებული ბავშვების შესახებ, რომლებიც ერთმანეთს ებრძვიან ღირსების ძლიერი გრძნობით, დასცინოდნენ ვიქტორიანელებს, ხოლო ბურჟუაზიულმა იდეალებმა ასევე დაიპყრო არისტოკრატული აკადემიები. ხალხის პატრიოტული და ნაციონალისტური განათლებისას, არისტოკრატული ღირებულებების ზოგიერთი ფრაგმენტი გადარჩა, როგორიცაა სათნოების იდეები, საქმეები, ღირსების მემკვიდრეობა და საკუთარი თავის გაწირვა უმაღლესი მიზნისათვის.


ტოპ 10 მითი შუა საუკუნეების შესახებ

შუა საუკუნეები მე –5 საუკუნიდან მე –16 საუკუნემდე გაგრძელდა და სულ 1100 წელი გაგრძელდა. შუა საუკუნეების შემდგომ პერიოდში (რომელსაც ხშირად მოიხსენიებენ როგორც განმანათლებლობას), წინა ათასწლეული გააკრიტიკეს და დაგმეს ისევე, როგორც ჩვენ ახლა ვგმობთ ვიქტორიანული პერიოდის ზოგიერთთა ქმედებას (მაგალითად, სექსუალური წინდახედულობა). ახლად გამოგონილი პროტესტანტული მოძრაობის ბევრი მწერალი სასტიკად შეუტია შუა საუკუნეებს მისი კათოლიციზმის გამო. სამწუხაროდ, ბევრი მითი და მცდარი წარმოდგენა, რომელიც წარმოიშვა იმ დროს, დღესაც სჯერა. ეს სია მიზნად ისახავს სიტუაციის გამოსწორებას.

მითი: სიკვდილით დასჯა გავრცელებული იყო შუა საუკუნეებში

იმისდა მიუხედავად, რაც ბევრს სჯერა, შუა საუკუნეებმა გააჩინა ნაფიც მსაჯულთა სისტემა და სასამართლოები ფაქტობრივად ძალიან სამართლიანი იყო. სიკვდილით დასჯა ითვლებოდა უკიდურესად მკაცრად და გამოიყენებოდა მხოლოდ იმ უმძიმეს შემთხვევებში, როგორიცაა მკვლელობა, ღალატი და ცეცხლი. მხოლოდ შუა საუკუნეებში დაიწყო დასასრულის დასრულება, რომ ელიზაბეტ I- ის მსგავსად ადამიანებმა დაიწყეს სიკვდილით დასჯა, როგორც საშუალება თავიანთი ერების რელიგიური მოწინააღმდეგეებისგან განთავისუფლების მიზნით. საჯარო მოკვეთა არ იყო ისეთი, როგორიც ჩვენ ვნახეთ ფილმებში, მაგრამ მხოლოდ მდიდრებს აძლევდნენ და ჩვეულებრივ საჯაროდ არ სრულდებოდა. აღსრულების ყველაზე გავრცელებული მეთოდი იყო ჩამოხრჩობა და წვა უკიდურესად იშვიათი იყო (და ჩვეულებრივ ხდებოდა მას შემდეგ, რაც დამნაშავე პირველად სიკვდილამდე ჩამოახრჩვეს).

მითი: ბიბლიები ჩაკეტილი იყო, რათა ხალხმა არ დაენახა & ldquotrue სიტყვა & rdquo

შუა საუკუნეებში (გუტენბერგის მოსვლამდე) ყველა წიგნი ხელით უნდა დაეწერა. ეს იყო შრომატევადი ამოცანა, რომელსაც მრავალი თვე დასჭირდა, განსაკუთრებით ბიბლიის დიდი წიგნით. წიგნების ხელით დაბეჭდვის სამუშაო დარჩა მონასტრებში ჩაფლულ ბერებს. ეს წიგნები წარმოუდგენლად ღირებული იყო და საჭირო იყო ყველა ეკლესიაში, რადგან ბიბლია ყოველდღე ხმამაღლა იკითხებოდა წირვაზე. ამ ძვირფასი წიგნების დასაცავად, ისინი ჩაკეტილი იქნებოდა. არ ყოფილა შეთქმულება, რომ ბიბლია ხალხისგან დაეცვა და საკეტები ნიშნავდა, რომ ეკლესიას შეეძლო გარანტირებულიყო, რომ ხალხს შეეძლო ბიბლიის მოსმენა (ბევრს არ შეეძლო წაკითხვა) ყოველდღე. და მხოლოდ იმის საჩვენებლად, რომ მხოლოდ კათოლიკურმა ეკლესიამ არ ჩაკეტა ბიბლიები უსაფრთხოების მიზნით, ყველაზე ცნობილი და ხმამაღალი ბიბლია არის "დიდი ბიბლია", რომელიც ჰენრი VIII- მ შექმნა და ბრძანა წაეკითხა პროტესტანტულ ეკლესიებში. ამის შესახებ მეტი შეგიძლიათ წაიკითხოთ აქ. ლინკოლნის კათოლიკური ეპარქია აკეთებს კომენტარს ამ პრაქტიკაზე აქ.

მითი: ღარიბები თითქმის შიმშილის მდგომარეობაში იყვნენ

ეს არის სრულიად ყალბი. გლეხებს (ისინი, ვინც ხელით მუშაობდნენ) ყოველდღიურად მიირთმევდნენ ახალ ფაფას და პურს და დალევდნენ ლუდთან ერთად. გარდა ამისა, ყოველ დღე ექნებოდა ხმელი ან გამხმარი ხორცის ასორტიმენტი, ყველი და ხილი და ბოსტნეული მათი რაიონიდან. ფრინველი, ქათამი, იხვი, მტრედი და ბატები არ იყო იშვიათი გლეხების სადილის მაგიდაზე. ზოგიერთ გლეხს ასევე მოსწონდა ფუტკრის შენახვა, მათი სუფრისთვის თაფლის მიწოდება. მაკდონალდსა და შუა საუკუნეების გლეხურ საკვებს შორის არჩევანის გაკეთების გათვალისწინებით, მე ეჭვი მაქვს, რომ გლეხის საკვები უფრო მკვებავი და გემრიელი იქნებოდა. იმ დროის მდიდრებს ჰქონდათ ხორცისა და ნადაშის დიდი არჩევანი, როგორიცაა პირუტყვი და ცხვარი. ისინი უფრო მეტ კურსს მიირთმევდნენ თითოეული ჭამისთვის, ვიდრე ღარიბი, და ალბათ ექნებოდათ არაერთი სანელებელი კერძი და ნახავდნენ იმას, რასაც ღარიბები ვერ ახერხებდნენ. ვიკიპედიას აქ აქვს საინტერესო სტატია, რომელიც აღწერს გლეხების უმეტესობას ბოსტნეულისა და მარცვლეულის დიეტას ადრეულ შუა საუკუნეებში, რაც შემდგომ პერიოდში უფრო მეტ ხორცს იწვევდა.

მითი: გლეხებს ჰქონდათ სახურავი სახურავი, რომელშიც ცხოვრობდნენ ცხოველები

უპირველეს ყოვლისა, შუა საუკუნეების საცხოვრებელი სახურავის სახურავები იყო ჩაქსოვილი მჭიდროდ და ეს არ იყო მხოლოდ ჩალის და ჩხირების ჩალიჩები, რომლებიც სახლის თავზე დაყარეს. ცხოველები იოლად ვერ შეძლებდნენ სახურავში შესვლას და იმის გათვალისწინებით, თუ რამდენად შეშფოთებული იყო საშუალო საშუალო ასაკი, თუ ცხოველი შიგნით შევიდოდა, ისინი მაშინვე ამოიყვანდნენ და ანადგურებდნენ ისევე, როგორც ჩვენ ვშორდებით ფრინველებს ან სხვა პატარა არსებებს, რომლებიც დღეს შემოდიან ჩვენს სახლებში რა ჩანაწერისთვის, სახურავი სახურავები არ იყო მხოლოდ ღარიბებისთვის და ბევრი ციხესიმაგრე და გრანდიოზული სახლი ასევე იყო, რადგან ისინი კარგად მუშაობდნენ. დღეს ინგლისურ სოფლებში ბევრი სახლია, რომელსაც ჯერ კიდევ აქვს სახურავი სახურავი.

მითი: ხალხი შუა საუკუნეებში არ იბანავებდა, ამიტომ მათ ცუდი სუნი ჰქონდათ

ეს არა მხოლოდ მთლიანი მითია, არამედ იმდენად ფართოდ არის გავრცელებული, რომ მან წარმოშვა მითების მთელი სერია, როგორიცაა ცრუ რწმენა, რომ ეკლესიის საკმეველი შეიქმნა იმისათვის, რომ ამდენი ადამიანის სუნი დაემალა ერთ ადგილას. სინამდვილეში, საკმეველი იყო ეკლესიის რიტუალების ნაწილი ებრაული რელიგიის ისტორიის გამო, რომელიც ასევე იყენებდა საკმეველს მსხვერპლშეწირვაში. ამ მითმა ასევე გამოიწვია ის უცნაური იდეა, რომ ადამიანები ჩვეულებრივ ქორწინდებოდნენ მაისში ან ივნისში, რადგანაც ისინი ყოველწლიურად არ იტანჯებოდნენ და არ აბანავებდნენ. ეს, რა თქმა უნდა, სრული ნაგავია. ადამიანები დაქორწინდნენ იმ თვეებში, რადგან ქორწინება არ იყო ნებადართული მარხვის დროს (მონანიების სეზონი). ასე რომ, დავუბრუნდეთ სუნიან ხალხს. შუა საუკუნეებში, უმეტეს ქალაქებს ჰქონდათ აბანოები და ფაქტიურად, სისუფთავე და ჰიგიენა ძალიან ფასდებოდა და იმდენად, რამდენადაც დაბანა ჩართული იყო სხვადასხვა ცერემონიებში, როგორიცაა რაინდობის მიმდევარი. ზოგი ყოველდღიურად იბანავებდა, ზოგი ნაკლებად რეგულარულად, მაგრამ უმეტესობა იბანავებდა. გარდა ამისა, ისინი იყენებდნენ ცხელ წყალს, მაგრამ მათ უბრალოდ უნდა გაათბონ იგი, ჩვენგან განსხვავებით ჩვენი თანამედროვე სანტექნიკა ცხელი წყლით. ფრანგებმა ეს საუკეთესოდ დაასახელეს შემდეგ ლათინურ განცხადებაში: Venari, ludere, lavari, bibere Hoc est vivere! (ნადირობა, თამაში, გარეცხვა, დალევა და ნადაში ეს არის ცხოვრება!)

მითი: გლეხები ცხოვრობდნენ მომაბეზრებელი და შრომისმოყვარეობით

სინამდვილეში, სანამ შუა საუკუნეებში გლეხები ბევრს შრომობდნენ (მინდვრების დამუშავება ერთადერთი გზა იყო იმისთვის, რომ შეგეძლო ჭამა), მათ ჰქონდათ რეგულარული ფესტივალები (რელიგიური და საერო), რომელიც მოიცავდა ცეკვას, სასმელს, თამაშებს და ტურნირებს. იმ დროიდან ბევრი თამაში დღესაც ტარდება: ჭადრაკი, ქვები, კამათელი, ბრმა და rsquos ბლეფი და მრავალი სხვა. შეიძლება არ ჩანდეს ისეთი სახალისო, როგორც უახლესი თამაში Wii– სთვის, მაგრამ ეს იყო დიდი შესაძლებლობა დატკბეთ განსაკუთრებით თბილი ამინდით, რაც შუა საუკუნეების დათბობის პერიოდმა გამოიწვია.

მითი: შუა საუკუნეები იყო დიდი ძალადობის დრო

მიუხედავად იმისა, რომ შუასაუკუნეებში იყო ძალადობა (ისევე როგორც ყოველთვის), ჩვენი თანამედროვე სტალინის, ჰიტლერისა და მაოს თანატოლები არ იყვნენ. ადამიანების უმეტესობამ სიცოცხლე ძალადობის გარეშე განიცადა. ინკვიზიცია არ იყო ძალადობრივი სისხლისღვრა, როგორც ამას ბევრი ფილმი და წიგნი აცხადებდა და თანამედროვე ისტორიკოსების უმეტესობა ახლა ამას ადვილად აღიარებს. თანამედროვე დრომ დაინახა გენოციდი, მასობრივი მკვლელობები და სერიული მკვლელობები და ნაპოვნია რაღაც პრაქტიკულად გაუგონარი & ldquoenlightenment & rdquo. სინამდვილეში, არსებობს მხოლოდ შუა საუკუნეების ორი სერიული მკვლელი: ელიზაბეტ ბათორი და ჟილ დე რაისი. მათთვის, ვინც უარყოფს იმ ფაქტს, რომ ინკვიზიციამ ძალიან ცოტა ადამიანი იმსხვერპლა, ვიკიპედიას აქვს სტატისტიკა, სადაც ნათქვამია, რომ 160 წლის განმავლობაში იყო (არა უმეტეს) 826 სიკვდილით დასჯა და 45,000 სასამართლო პროცესის შედეგად!

მითი: ქალები დაჩაგრულები იყვნენ შუა საუკუნეებში

1960 -იან და 1970 -იან წლებში აყვავდა იდეა, რომ ქალები დაჩაგრულები იყვნენ შუა საუკუნეებში. სინამდვილეში, ყველაფერი რაც ჩვენ გვჭირდება არის ვიფიქროთ იმ პერიოდის რამდენიმე მნიშვნელოვან ქალზე, რომ დაინახონ, რომ ეს სულაც არ არის სიმართლე: წმინდა ჟოან რკალი იყო ახალგაზრდა ქალი, რომელსაც სრული კონტროლი ჰქონდა ფრანგული არმიის! მისი დაცემა პოლიტიკური იყო და მოხდებოდა კაცი იყო თუ ქალი. ჰილდეგარდ ფონ ბინგენი შუა საუკუნეებში პოლიმათი იყო, რომელსაც იმდენად დიდ პატივს სცემდნენ, რომ მეფეები, პაპები და ლორდები მის რჩევას ითხოვდნენ. მისი მუსიკა და მწერლობა დღემდე არსებობს. ელიზაბეტ I მართავდა როგორც ძლიერ დედოფალს და სხვა ბევრ ერს ჰყავდა ქალი ლიდერი. მინიჭებული ქალები არ მუშაობდნენ საკათედრო ტაძრებზე, მაგრამ მათ რა თქმა უნდა გაზარდეს თავიანთი წონა მინდვრებში და სოფლებში. უფრო მეტიც, რაინდობის წესები ნიშნავდა იმას, რომ ქალებს უნდა ეპყრობოდნენ უდიდესი ღირსებით. შუა საუკუნეებში ფემინიზმის კონცეფციას შორის ყველაზე დიდი განსხვავება ისაა, რომ შუა საუკუნეებში ითვლებოდა, რომ ქალები იყვნენ ღირსეულად თანაბარნი, განსხვავდებოდნენ ფუნქციებში და ახლა უკვე კონცეფცია შეცვლილია & ldquoequal ღირსებითა და ფუნქციონირებით & rdquo.

მითი: შუა საუკუნეებში ხალხს სჯეროდა, რომ დედამიწა ბრტყელი იყო

გარდა ამისა, ხალხს არ სჯეროდა, რომ დედამიწა იყო სამყაროს ცენტრი და ცნობილი ბერი კოპერნიკემ სასიკვდილო დარტყმა მიაყენა ამ იდეას (დაუსჯელის გარეშე) მანამ, სანამ გალილეო ერესისთვის გაასამართლებდა იმის მტკიცებით, რომ მან დაამტკიცა, რომ ბიბლია მცდარი იყო. ორმა თანამედროვე ისტორიკოსმა ახლახან გამოაქვეყნა წიგნი, რომელშიც ამბობენ: & ldquo თითქმის არ იყო შუა საუკუნეების ქრისტიანი მეცნიერი, რომელიც არ აღიარებდა [დედამიწის & rsquos] სფერულობას და არც კი იცნობდა მის სავარაუდო წრეწირს. & Rdquo

მითი: შუა საუკუნეების ხალხი იყო უხეში და უმეცარი

ჰოლივუდის ფილმების წყალობით, ბევრს მიაჩნია, რომ შუა საუკუნეები სავსე იყო რელიგიური ცრურწმენებითა და იგნორირებით. სინამდვილეში, წამყვანი ისტორიკოსები უარყოფენ, რომ ამის რაიმე მტკიცებულება არსებობს. მეცნიერება და ფილოსოფია იმ დროს აყვავდა და ნაწილობრივ განპირობებული იყო უნივერსიტეტების შემოღებით მთელ ევროპაში. შუა საუკუნეებმა წარმოშვა უდიდესი ხელოვნება, მუსიკა და ლიტერატურა ყველა ისტორიაში. ბოეტიუსი, ბოკაჩიო, დანტე, პეტრარქი და მაკიაველი დღესაც პატივს სცემენ თავიანთ ბრწყინვალე გონებას. ევროპის საკათედრო ტაძრები და ციხესიმაგრეები ჯერ კიდევ შემორჩენილია და შეიცავს ულამაზეს ხელოვნების ნიმუშებს და ქვის დამუშავებას, რომელთაც კაცმა შეძლო შიშველი ხელებით შექმნა. მედიცინა იმ დროს პრიმიტიული იყო, მაგრამ ის იყო სტრუქტურირებული და მზად იყო ახალი იდეების გაჩენისას (ასე გვაქვს თანამედროვე მედიცინა).


ენები შუა საუკუნეების ინგლისში

რა ენებზე საუბრობდნენ ადამიანები ინგლისში შუა საუკუნეებში? და რა კონტექსტში ლაპარაკობდნენ ისინი? ისტორიული მხატვრული ლიტერატურის მწერლების უმეტესობა ცოტათი იტყუება და იყენებს ინგლისურს დაბალი კლასებისთვის, ფრანგულს არისტოკრატიისთვის და ლათინურს მართლაც რელიგიურ სიტუაციებში. მაგრამ რეალობა არც ისე მარტივი იყო - ის მნიშვნელოვნად შეიცვალა დროთა განმავლობაში, ერთი რამით. ის ასევე გაცილებით სახალისო იყო. რა ენაზე შეურაცხყოფთ ვინმეს და რატომ? თანამედროვე ინგლისურმა შეინარჩუნა რამდენიმე სიტყვა, რომელიც მოდის ძველი ფრანგული შეურაცხყოფიდან, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ შესაძლოა ინგლისური ყოველთვის არ იყო შუა საუკუნეების თავხედობის არჩევითი ენა.

მაგრამ პირველ რიგში რა ენებზეა საუბარი? Და როცა?

დავიწყოთ "როდის". შუა საუკუნეები მოძრავი დღესასწაულია. სხვადასხვა მეცნიერები უყურებენ დროის სხვადასხვა პერიოდს და უწოდებენ მათ შუა საუკუნეებს - ყველაფერი ალფრედიდან (ვინც საჭმლის მომზადებას ვერ ახერხებდა) ჰენრი VIII- მდე (რომელიც არ იყო კარგი ქმარი) მოერგება. ზოგი იღებს შუა საუკუნეებს ცოტა ადრე და ზოგი მეცნიერი (განსაკუთრებით ებრაულ ისტორიასთან დაკავშირებული) გულუხვად დაუშვებს შუა საუკუნეებს გაგრძელდეს მე -18 საუკუნემდე. ასე რომ, თითქმის შეუძლებელია მკლავზე გაურკვეველი მოძრაობა და თქვა "შუა საუკუნეებში" და იყო ზუსტი. გაცილებით უსაფრთხოა ვთქვათ "მეთერთმეტედან მეთოთხმეტე საუკუნემდე". ამ პერიოდს ხშირად უწოდებენ მაღალ შუა საუკუნეებს. და ეს არის ის, რასაც მე აქ ვსაუბრობ.

რა იყო ენები ინგლისში მაღალ შუა საუკუნეებში?

იყო ფრანგული და ინგლისური ვერსიები - უამრავი დიალექტით.

ძველ ფრანგულს, ფაქტობრივად, ჰქონდა დიალექტი, რომელიც იყო სპეციალურად ინგლისური (ანგლო-ნორმანული), თუმცა ხალხი ლაპარაკობდა და წერდა სხვა ფრანგულ დიალექტებზეც. იყო ბევრი საერთაშორისო მოგზაურობა, განსაკუთრებით მმართველთა სასამართლოსა და ვაჭრობასთან დაკავშირებული და ხალხმა თან იქონიო მშობლიური დიალექტები.

იყო ლათინური. რამდენად შორს ლაპარაკობდნენ ხალხი ლათინურად, ეს არის დამაინტრიგებელი კითხვა, მაგრამ ის იყო სტანდარტული ენა ქრისტიანული სწავლებისა და ქრისტიანული ლოცვისათვის, ამიტომ ბევრმა იცოდა.

იგივე ეხება ებრაულს, სულ მცირე 1290 წლამდე, როდესაც ყველა ებრაელი განდევნილი იქნა ინგლისიდან. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ებრაელები მშობლიური ებრაელები იყვნენ: ფაქტობრივად, უმეტესობა (თუმცა არა ყველა) ძველი ფრანგული ენის მშობლიური ენა იყო, თუმცა ბევრი ასევე შუა ინგლისურ ენაზე საუბრობდა, ზოგიც (არაბული სამყაროდან ან ესპანეთის ნახევარკუნძულიდან ჩამოსული) ) დაიწყო მათი ცხოვრება მთლიანად სხვა ენებზე საუბრით. რამოდენიმე რჩეულმა არამეული იცოდა, თითქმის მხოლოდ ლოცვის/რელიგიური მიზნებისთვის.

სასამართლოში რამდენიმე ადამიანს შეეძლო ძველი ოქსიტანური ენის გაგება, ტრუბადურების ლექსების წასაკითხად (ძირითადად სიყვარულსა და ომზე, მაგრამ ეს სხვა თემაა). ჩვენ არ ვიცით რამდენი იყო ეს რამდენიმე - შეიძლება ათი იყო, ან ასი. რა თქმა უნდა, ინგლისის ერთმა დედოფალმა იცოდა ძველი ოქსიტანური: ელეონორა აკვიტანიელი ამას იტყოდა.

კორნიშ ცოცხალი და ჯანმრთელი იყო (ყოველ შემთხვევაში, კორნუოლში), მაგრამ როგორც ჩანს, დიდად არ არის დაწერილი და ინგლისის მოძრაობა უელსსა და ბრეტანთან ნიშნავდა იმას, რომ ზოგიერთ ადამიანს ექნებოდა გარკვეული ცოდნა უელსისა და ბრეტონის შესახებ.

ძალიან ცოტა ადამიანს ჰქონდა ბერძნული ენის ცოდნა, თუნდაც მეცნიერული მიზნებისთვის.

ზოგიერთმა ჯვაროსანმა შესაძლოა არაბული ენა აიღო და ინგლისში ებრაელმა მეცნიერებმა არაბული იცოდნენ.

როგორ მუშაობდა საზოგადოება, ყველა ეს ენა იბრძოდა სივრცისათვის?

პირველ რიგში, ბევრს შეეძლო ერთზე მეტ ენაზე ლაპარაკი. იზოლირებულ სოფელში მცხოვრებ გლეხს ექნებოდა შუა ინგლისური ენა (ერთ – ერთი მრავალი დიალექტიდან - მას უჭირდა ვინმეს გაგება ქვეყნის შორეული ნაწილიდან) და ლათინური ენა საკმარისი იმისათვის, რომ გამოეხმაურა სწორი პასუხი მასისა და აღსარების დროს. ლონდონში მოვაჭრეს ასევე დასჭირდება ფრანგული ენა და შეეძლოს ლაპარაკი ხალხთან ყველა სახის შორიდან. მას ექნებოდა ცოტა მეტი ლათინური - საკმარისი სავაჭრო პირობების გასამკლავებლად, მაგ., წონა და ზომები.

სხვადასხვა ადამიანი იყენებს სხვადასხვა ენას სხვადასხვა მიზნით. მე -13 საუკუნის ბოლოს, მაგალითად, ფრანგებმა დიდი გავლენა მოახდინეს კანონში და გონების შენარჩუნებაში (აღარაფერი ვთქვათ სასამართლო პროცესის მოგებაზე).

სწავლის ძირითადი ენები იყო ლათინური და ებრაული (თქვენი რელიგიის მიხედვით). მშვენიერი ლიტერატურის ენა იყო ძველი ფრანგული, ინგლისი მოულოდნელად ყვავის მეთოთხმეტე საუკუნეში. მანამდე იყო რაღაც ინგლისური ლიტერატურა, და უფრო მეტიც ალბათ არ იყო ჩაწერილი ან დაიკარგა.

ასე რომ, არ არსებობს რთული და სწრაფი მარტივი განმარტება, თუ ვინ რა ენაზე იცოდა, მხოლოდ ალბათობათა სერია. სავსებით შესაძლებელია ოქსფორდში ჰყავდეს ებრაელი მშვილდოსანი, რომელიც საუბრობს მხოლოდ ინგლისურად და არ იცის ებრაული უბრალო ფრაზაც კი. უფრო სავარაუდოა, რომ ეს მშვილდოსანი საუბრობს ძველ ფრანგულ ენაზე, როგორც მშობლიურ ენაზე და აქვს საკმარისი ებრაული ლოცვისთვის და ინგლისური ყოველდღიური საქმეებისთვის. მეორე ენის მქონე ადამიანების უმეტესობას ჰქონდა წიგნიერების ხარისხი ან უფრო ფართო სოციალური ქსელები, ვიდრე ადამიანები, რომლებიც მხოლოდ ერთ ენას იყენებდნენ. მათ, ვინც ლათინური ან ებრაული იცოდა, თითქმის უცვლელად შეეძლოთ წაკითხვა.

და როგორ შეიცვლება ეს დროთა განმავლობაში? ეს ართულებს ნივთებს. Until 1066 any French known in England was by the elite of the elite - people with wide contacts or well-traveled, or with links to France. With the Norman arrival in England, many more people had access to French, and the language changed to meet needs.

English changed even more. Scholars divide it into Old English (or Anglo-Saxon - depending on who you read) until c1100 and then Middle English. Old English didn't just suddenly vanish. There is no miraculous language boojum that makes languages just die overnight. Older forms of the language would have been used for long after 1100 - they were just not everyone's favorite style for writing. And over time, the older usages would have faded from memory, until Old English became a dead language, and when scribes copied it, they copied without understanding.

The Latin used in the Middle Ages was not Classical Latin. It lacked the pristine purity of Cicero and Caesar, but had a much richer vocabulary. It is generally known as Medieval Latin (or Church Latin). Latin was the thinking man's language. The thinking woman's language was just as likely to be Old French. Old French and Old Occitan were developed from Latin in the same way that Middle English developed from Old English, but the importance of Latin to religion, to philosophy, to science, meant that Latin was used alongside these other languages, rather than dying.

And what is a language without grammar?

In the Middle Ages, the answer is "a complete language". Grammar was a very important building block of education. But the percentage of people who could read and write were considerably lower than now, and so large numbers of people used several languages happily without an inkling of nouns, verbs and parsing. It was part of the trivium and was one of the first subjects learned by anyone who wanted to progress beyond simple literacy. Most grammar, however, was Latin grammar. It didn't just include the study of parts of speech, but of poetry and etymologies (the origins of words). For less advanced students, it was a tool to teach them Latin, but it was also a very important part of advanced learning. There may have been an equivalent interest in Hebrew grammar in the Jewish community and in bits of the Christian one, but it was not considered a part of the trivium.

Resources

Would you like to join our Historical Fiction and Fantasy e-mail discussion list?
Please enter your email address and click Yes (only once).


Category Archives: Middle Ages

After the once Italian dominated Papacy was moved from Rome to Avignon, France, the French Monarchy could and did dominate “The Church” until 1377. Offices were directly influenced by Phillip IV and his successors, showing a distinct change in church/state matters. The Pope before this time could make or break any monarchy, but that Papal power was vanishing. Phillip turned The Church into one of his own forces, and made France extremely powerful.

Seven Popes ruled from Avignon. This, though embarrassing turn of events, reorganized “The Church’s” power into an even more regal-like institution. Popes created new and revived old ways of raising money. Taxes for crusades, Benefices, and Tithes were used to raise money for “church projects”, but was in turn spent on fashionable clothing, lands, parties, and other church offices. Corruption was openly on the rise. “The Church” had to deal with one more shattering issue, The Plague.

When the first signs of The Plague began to appear, Europe had no idea what was in store for Western Civilization. Rats carrying diseased fleas stowed away on merchant ships from the Middle East. Plague had been seen before, Justinian’s Byzantine Empire saw an estimated 100,000,000 die of The Plague. Justinian himself was also a victim, but he did not die as a result. 1300’s Europe, was a more dangerous hotbed for disease. Houses in newer cities were close, plumbing was non-existent, sewage was thrown into the streets, and hygiene was awful. Such living conditions made it impossible to stop disease from spreading. Waves of The Plague brought fear of God’s Judgment upon the Continent. Traditionally, one would turn to plead to God help. However, with current Church events, the commoner was losing faith in “The Church’s” ability to reason with God. More so, The Plague inflicted “The Church.” What good was “The Church” if it could not get God to stop spreading death? Counter-insurgent religious groups began to form against the once mighty “Church”, thus in truth beginning the early seeds of The Reformation movement. Prominent among these new groups were the Flagellites, so named because they whipped themselves with a flagella, the Lollards, the Cathars, the Hussites, and the Albigensians. If God could not be reached through the Pope, there must be another way man began to reason. What remaining power “The Church” did have was used to devastating effect in an attempt to reestablish “godly” control. Many were murdered in the name of Christ. Others, who escaped persecution were excommunicated.

It did not matter what “The Church” attempted, it’s power was being shattered. Then came the folly. The Papacy was in Avignon for 68 years, when Pope Gregory XI decided to move it back to Rome. Gregory had to move back to Rome. Rising Italian city-states, most notably Florence, were threatening the Papal States. Florence came to blows with the Papal States as opposition to the Pope was at fever pitch. Gregory excommunicated Florence for her opposition to Papal forces. Gregory arrived in Rome in 1378 to deal with rising tensions, but he died. Urban VI was elected the next Pope, but he spurned the French Cardinals, who then elected Clement VII as Pope. Urban VI promptly excommunicated Clement, and vice versa. No quick resolution was found. Soon Europe was split and warring. Each rival pope had many supporting factions throughout the entire continent, thus bringing the all of Europe into war.

Efforts were made to fix the matter early, but all attempts proved insolent. In 1409 the Council of Pisa was convened to deal with the matter after 30 years of rivalry were doing considerable damage both politically and religiously. But in spite of an agreement being made, both warring supporters rejected their own Popes in favor of yet another Pope, Alexander V. The three Popes now excommunicated each other and their followers. No one knew, from “The Church’s” standpoint, who was going to Hell.

Finally, after five years of three Popes, the Council of Constance was assembled. This council is rather nefarious for many reasons famously for condemning John Huss and John Wycliffe. Wycliffe, who was already dead, was posthumously excommunicated, his bones were exhumed and burned. Huss, who was promised safety to the Council did not return home. He was lied to, and in 1415 burned at the stake. After five years of meetings, the Papal question was finally “resolved” the three claimants were rejected or excommunicated if they refused to abdicate their claims. Martin V was chosen as Pope in 1419. For a short while there were four Popes, who promptly excommunicated one another. Support for the other three claimants was lost within a few years, and Martin finally ruled uncontested in 1429. Within the next few decades, the rotting corpse of the Medieval Catholicism was fighting for its life. In that fight, Luther reminded his hearers of this disgraceful episode.


Andrea Cefalo is a Medieval fiction author and Medieval history blogger. Her debut novel, The Fairytale Keeper, was a quarter-finalist in Amazon’s 2013 Breakthrough Novel Contest. The next three books in The Fairytale Keeper series –The Countess’s Captive, The Baseborn Lady, and The Traitor’s Target—will debut later this year. She regularly posts about Medieval history on Facebook and Twitter.

By the High Middle Ages political and economic systems in Europe became more complex, so too did the coins. For example, in part twelve of Ken Elks’ book, Coinage of Great Britain: Celtic to Decimalization, his charts show eighteen changes in Scottish coinage alone in a one hundred year period.

Historical fiction writers like myself try to paint the most accurate portrait of history that we can. I wanted to better understand the money of Medieval Germany so that I could better understand what my characters could earn and spend. The chart below serves to simplify a very complex system. I created it for myself, but I thought it might be of interest to others, so I am publishing it. Below the chart, I’ve listed a few facts worth considering before examining the table.

  • In 790, Charlemagne declared that 240 pennies should be minted from a pound of silver.
  • Smaller denominations of pennies were minted during the High Middle Ages like the English farthing and halfpenny.
  • 4 English pennies or…
  • 6 German pfennigs
  • A variety of coins fall into the groat category.
  • The word gross means big in German.
  • The term indicates that it was a big penny.
  • Counterfeit and devalued pennies made the groat a more popular coin among merchants.
  • 12 pennies or…
  • 3 groats or…
  • 1/10 th mark or…
  • 1/20 th pound
  • During most of the Middle Ages, the schilling was a unit of account. People didn’t carry schillings in their purses.
  • The Florentines were the first to mint testones, a coin valued at a shilling, in the late 1400s.
  • The French and English were quick to follow suit, minting their own testoons.
  • The testoon became the shilling after Henry VIII’s reign.
  • 80 pennies or…
  • 6 schillings and 8 pennies or…
  • 1/3 of a pound
  • Late 1200s in Italy
  • More widely used across Europe in 1300s
  • Many areas minted quarter and half denominations of these coins. Some of the smaller denominations were minted in silver.
  • The English minted half nobles and quarter nobles.
  • 120 pennies or…
  • 1/2 of a pound
  • During most of the Middle Ages, the mark was a unit of account and most nations didn’t mint them.
  • 240 pennies or…
  • 60 groats or…
  • 20 schillings or…
  • 6 Half Nobles or…
  • 3 Nobles or…
  • 2 Marks
  • During most of the Middle Ages, the pound was a unit of account and most nations didn’t mint them.
  • By the end of the Middle Ages the French were minting Francs.
  1. Coin values varied between nations. It’s similar to comparing an American dollar with the English pound or Euro. Each has a different value. The value of money in the Middle Ages was directly correlated with the coin’s size and silver or gold content, not the nation’s economic power.
    1. In general, German coins were of lower quality and value than English coins. The German lands consisted of duchies, counties, imperial cities, archbishoprics, and bishoprics. The Hohenstaufens doled out minting rights and didn’t regulate them. Therefore, many areas minted coins of varying quality. By the thirteenth century, six German pfennigs equaled four English pennies.
    2. During much of the early Middle Ages, the French kings were weak, and the kingdom itself was fairly small. While they minted purer coins than the Germans, the appearance varied widely. The mints of Tours in Touraine were considered the most stable.

    By the end of the Middle Ages—much like the Scots—the French kings were constantly changing the coins and their value. Therefore, it is easier to classify the French coins into categories like types of pennies, types of big pennies (groats), and types of gold coins.

    1. As time passed and trade expanded into all classes, there was need for coins of larger and smaller denominations. The average pay for a day’s wages during the High Middle Ages was a penny. Let’s compare that to today where the average pay is about 100 dollars.

    Imagine having to pay for everything with 100 dollar bills, except imagine that the 100 dollar bill was a coin. What if something costs 25 dollars? Then you have to chop the coin into fourths. It’s not very convenient. Here’s where it gets more complex: not every area minted the same denominations. However, most of them had a silver penny, a groat, and by the fourteenth century, a gold coin.

    1. Minters and noblemen got greedy or they went through difficult economic times and would devalue their own currency to keep the excess silver and gold. I discuss this more in a previous article: Inventing the Penny: Charlemagne’s Lost Effort at a Standard Currency.

    Whether you’re a historical fiction writer or budding medievalist, I hope you found this chart of value. If you find any errors in my research, please comment.


    In the High Middle Ages, how did French nobility introduce each other? - ისტორია

    Label the map of "The Topography of Russia" as indicated below:
    bodies of water [blue ink]:
    Baltic Sea, Black Sea, Mediterranean Sea, Caspian Sea, Dnieper River,
    Volga River
    mountains [brown ink]:
    Caucasus, Urals, Carpathians, Tatras
    plains [green ink]:
    Great Northern European Plain, Steppes
    cities [red ink]:
    Novgorod, Kiev, Moscow, Odessa, Constantinople, Rome, Athens
    peninsulas [purple ink]:
    Balkan, Anatolian, Scandinavian, Italian

    Why might a territory with plains and rivers be difficult to defend against invaders?

    Why did the Vikings dominate the Slavic peoples for many centuries?

    Why did Prince Vladimir feel it was important that all of his subjects become Christians.

    How was the new government established in Kiev similar to that of the Byzantine Empire?

    What were some of the accomplishments of Yaroslav the Wise?

    What were the reasons for the decline of the Kievan state?

    How did the Mongols rule Russia?

    Why did Alexander Nevsky cooperate with the Mongols? Was it a practical policy or
    was it cowardly? Explain your position.


    Უყურე ვიდეოს: ისტორია, X კლასი - გვიანი და შუა საუკუნეების ისტორიოგრაფია #ტელესკოლა